《周易》有十卷，分《易经》《易传》两个部分！是由八个纯卦相相互组合出64个卦!每卦有卦辞辞和爻辞，这些卦和爻辞都是经文，所以称称为《易经》、《易传》是后人对卦辞和爻辞的解读。 而要说的是八卦分先天和后天八卦。先天八卦是伏羲（氏族时期一个部落首领）做的。后天八卦才是周文王著的。也可以说是他发展的。，
周易 儒家重要要经典之一、是我国最古老、最有权威！6741最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶、。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）！把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾、坤。震,艮。离。坎、兑、巽，八卦再重叠起来、构成六十四卦、如泰，否！每卦均有六爻。经包括六十四卦的的卦象!卦名！卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇！上经从乾到离！凡三十卦！下经从咸咸到未济。凡三十四卦！熹平平石经《周易》即如此划分，知汉以来传传本未变？ 《周易》的起源为河图，洛书。传传说远古时代，黄河出现了背背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦、到了殷商末年！周文王写下7740了六十四卦的卦辞!后在春秋秋时期。圣人人孔子著了《易传》？ "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思、按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》，春秋时代。《周易》作为占占筮书流行。不断有人对它进行解5392释和研究!其中包括括孔子。到战国时期！便出现了《5169易传》七种十篇！称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》、 《周易》》这部书、讲的是理。象。数、占！从形式和方法上、好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上，2293它论述的核心问题，是运用一分为二。对立与统一的宇宙观。唯物主义和辩证法的方法论。揭示示宇宙间事物发展,变化的自然规律！对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界，社3658会和人本身的各种信息,《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广。它上论天文！下讲地理、中谈人事。从自然科学到8380社会科学!从社会生产到社会生活！从帝王王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等!都有详细的论述！真是包罗万象。无所不有！ 《周易》是我国国预测学。信息科学的起源与基础、《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞。不仅系统地记载了自然然科学，社会科学！人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息。同时还有预测信息的的宝贵方法。 《《周易》中,运用八卦预测测信息的方法的发明，正是我国人民具具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关关信息！对一切做到心中有数！有备无患！从而而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展！所以。《周易》中中的六十四卦,是个储存量很大的信息库。 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍！它集天文。数学、兵法。治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体。7251是一本锻炼人思维的好书！许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的！我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已、 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易7995的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研研究体系! 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从6644总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中！《易易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的，它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济！刚柔有应，提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上！5293中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振！不断地发展壮大、根6491源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉？由《易经》和《易传》两部分构成，对其书名含义。历代有有多种各有一定道理的解说，其中东汉9695易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普！无所不备”、是讲“日月之道普照周天，” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相相反的属性。它们互相依存，互相为用！处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处4528于彼消此长？此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 二。爻：在《易经》中，爻是组成成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻。 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律律分别组合？进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位。 四、八卦：八卦是“乾。坎、艮、震。巽，离！坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦！”这八个由三个个爻组成的卦!也叫经卦1353或单卦! 五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦！六十四卦分别由六个爻组成、也叫别别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦！其卦名同单卦！ 周易易的应用 《周易》是以八卦为主体？以六十四卦为经书、以信息预测而而闻名!以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大大贡献而为世人所钦佩和崇拜。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世、正在在于它的实用性和科学性，它独特的超前预测！超前反映的功能是目前任何科学0415仪器无可比拟的。可上测天。下测地，中测人事！人体本身就是是一个信息感应器。它本身不仅有预预测信息的功能!而且分工细而严密，摇卦时铜钱钱平放于手心！使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动！心动信息则发，正所谓：心诚则灵！善意者算之。非善意意算则难应验也、历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法生生存和发展，因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难、推动社会前进的重要保证、 目前、我国的9985《周易》研究已由理论研究？逐步地转向了应用研究。立足研究、狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用7958成果也越来越多!如气象、体育。医学、优生、经8451营管理等生活的各方面！都有新的的突破和可喜的成就、可以断定。《周易》的应用！将对我国科学事业的促进，产生不可1502估量的作用, 《周易》这个伟大而神秘的学科，在3363二十一世纪、必将被更多的能人志士所揭示。也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用、一个认识《周周易》。运用《周易》，发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》、必必将照亮全球，成为世界的骄傲！！
周易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想4456史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响！而且在整个封建社会里！凡是有成就的学者、无不研究过它并得它的启示、然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢，这是数千千年来人们争论不休的谜题！ 《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经7033传》两部乃是伏羲。文王！周公（或孔子）三人合著， 以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏氏王天下、仰观俯家、始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”！在《曰曰者列传》中则进一阐明？5952“伏羲作八卦？周文王演三百十四爻而治天下”！《周本纪》则记载：“西西伯盖即位五十年？其囚前里！盖益益易之八卦为六十四卦”？ 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易！序彖。象。说卦。文言”、《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”、 继承和拓展这一说法的是是马融和陆续。他们认为为文王作卦辞？周公作爻辞，孔子作十翼！这是定论。只是他们把传说中的的伏羲剔除了、与其稍有不同的是朱熹！他认为《易经》里面有伏羲的易、有文王的易！有孔子的易。在读易的时候！必须把这三个人的易区别对待。不能混为一谈！ 孔说与非孔说！持持这一说法的人。长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈，一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属、另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干， 这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载。周初、《易经》有三种本子。一名曰《连连山》!二名称《《归藏》！三名为《周易》！前两种在汉代已经失传，只有《周易》在民间流传！汉武帝时、政府曾设置以调易》为首3920的五经学馆。一些“五经”博士用当时时通行的隶书重新整理撰写经书，使得新版《周易》在社会会上广为传播,这在当时“罢罢黜百家、独尊儒术”的政治背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的，所以！都在此书中冠以“子曰”字样，这一派即是后人所称的“今文学家”、 但是，以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”、他们则认为，《易经》居首的五经皆周旧典、一是先王留传下来的典章制度的汇编，孔子未出、何以作经。宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》！文中说。。《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系，清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先有六经。仲尼既生、自明不作”、 近代以来！这种争论愈演愈烈。坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定、孔子以前不得得有经!二当知知汉初会古未远、以为孔子子作经说必有据”，康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作、昔人言孔子删述者，误也”！康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认， 持非孔说的古文学家4671也不甘示弱，以以钱玄同为旗帜。奋起反击、他精心考据。层层批驳、结论说：“孔丘无删或制作‘六六经’之事？”针锋相对没有丝毫调和的余地！ 7065 郭沫若先生在这场争论中!独树一帜！他认为！孔子不但但不是《周易》的作者，而且连读也没有读过《周易》，他说、《论语》中关于孔子“五十以学易”的话，鲁语“易”字也作“亦”，不足为信。而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子！由此郭先生推断断《周易》大多出于荀子门人之手、并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的， 此外、还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者，冯友兰兰先生著文说，《周易》与《《论语》的哲学观点截然不同？从而否定《周易》为孔子所作。苏渊雷教授则则认为！冯先生的论说、就事论事！综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙，因此很难说孔说派的论点没有道理。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见。黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著、其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考、当出于那时掌卜筮的官”。他还说、““十翼讲点哲理！可算哲！上下经则本是蓍占用的卦辞，爻辞，严格地地讲已涉及民俗学而并非全是哲。当然更不不能算文史”，结论是《周易》非一人之作！李镜池同意这一观点，他说：“《易经》卦，爻辞是编纂而成的”。“可能是周王室的一位太卜与筮人”！1968《易经》的作者“不是一个人？姓名不可可考”、宫哲兵的观点与上述看法基本相同。他用逻辑研究的方法，从其传授4383路线和发展过程分析！认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景。同时承受三晋与燕齐文化的乳汁，是晚周各思想的汇流与结晶。 《周易》的作者究竟是何人、至今今尚未有定论,，
《周易易》亦称《易经》？简称《易》！《易经经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首、《易》事实上是集合了古代的《连山》。《归藏》和《周易》！但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心心思想？是以阴阳两8735种元素的对立统一去描述世间万物的变化、、
你好 梦境往往是相反的 会做这样的梦 应该是你内心深处还喜欢他 导致的 建议你如果放不下他 就去找他吧 看看有没有复合的机会 人生短暂 不要让自己后悔 祝好运,
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作、中华民族智慧的结晶！《易经》里的的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人0527们并没有意识到这一点!事实也是如此！孔子就说过人们“日用而不知”，今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某1159某人又变卦了？或者扭转乾坤！否极泰来之类类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。《周易》在西汉时期3772就被列为六经（易,诗、书！礼、乐。春秋）之首、在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书书时亦不敢毁伤它，《周易经》研究被称为《易经》或“易易学”？早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝。而为之传，”上下1400五千年、《易经》代代相传！释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂。留下了三千多部著作。蔚为大观。《周易》》研究流派纷呈，他们互互相争鸣、互相否定。也互相吸收。取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说。取象说！取义说。吉凶由人，天道无常说。战国时期出现过过阴阳变易说,汉代有象数之学（卦气说、五行说！纳甲说）。魏晋唐时期称玄学、宋明时期、又出现6940五大学派：理学派,数学派！气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家！儒家重乾卦、重阳刚！讲“天行健。君子子自强不息、”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔，讲“大道若水，弱能胜强，”强调调精神自由？以无为顺顺应自然。追求求天人合一境界，儒道两家都从《易经》发展而来、犹如长江黄黄河之水皆发源于青藏高原！《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学！尽管如此！《易经》里仍然有许多不不解之谜,连孔子和朱熹都竟告阙如，论语述而篇！孔子云云：「加我数年！五，十以学易、可以无大过矣！」孔子学学易至于韦编三绝、积功力久、发此感慨，再给我五年或十年、在易上更加深入！可以减少犯大的的过失？学《周易》贵在能「知几」、机者念头起动几微之间。心念一动即加以察觉。学《周易》可以趋吉避凶！在念头起处即是非分辨得明、使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为！让灭祸消弭于无形！自然能趋吉吉避凶！远离大灾大祸！上等智力的的人学周易！可以进一步学形而上之道。「无大过」的大过指的是什么，就普通人而言，不是有心犯罪！而是误犯、例如过失、损人等、若就修道的人人而言。凡是心不在道。就是大过或无意中说了不合道理的话。或无8080意中做出令人恼恨的事!就是大过！孔子曾说：「我非生而知之者！好古古敏以求之者也。」生而知之者是天生圣人。圣人方能无过！孔孔子自认是经过好学而知道圣人之道!既是修养学习来的！偶而难免也会犯无心之过、学周易穷理研几！在心念几微处用功、一生不好的念头，便立即制止。不让这一个恶6278念迁连不断，现于行为！故无大过，在易系辞下传！子曰「知几其神乎！」「几者动之微。吉之先见见者也，君子见见几而作不俟终日。」研易就在精微处用心。最精微的地方莫过于念头！在在念头处观察！孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫、系辞下传，子曰：「颜氏氏之子？其殆庶几乎、有不善未尝不知，知之之未尝复行也？」所以孔子曾对鲁哀公！季康子提起在所有学生中！就属颜4088渊最好学！他有知几的功夫！能察觉到7502念头的起动，一有过即时制止。所所以能「不迁怒,不二过，」学道之人先学无大过、进一步连小过也要除去。常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶恶念一生即予制止!久而久之。可以少少犯大过,儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事！食、衣，住，行。各种生1269活细节都订有规矩,若一举一动不违违背「曲礼」，也可以少犯一些过失。《易易经》是中国哲学的根源!是伏羲氏仰观天文。俯察地理，近取诸身、远取诸物、长期观观察的结果！他体悟得天地人事现现象背后的隐约轨则？他发现在无穷变化中有一不变的太极！由此而生两仪。两仪再变生四象！四象演化为八卦。再经周文王，周公、孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏藏无限究竟智能的易经？后人可以一登堂奥，一7353窥天地之妙!我们只要依经文玩占观象，从中温故知新、也能领略天地人事间的道理、1843掌握心念行为,一一一复归于礼!自可趋吉避凶、克念作圣。《周易！易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一。文中说道：中国古代应该有有五大发明，过去大家只知道造纸术。指南针、火药。活字印刷术术四大发明！却偏偏忽略了一个重要的智慧发明。就是《周易。易经》智慧的重要发明！华夏文化精深，源远流长。璀璨多彩、四域生辉、在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心、绽放着一朵奇葩、散发着奇光异彩！以至被0509誉为华夏文明之源、它就是《周易，易经》。周易是在做么时候写的、
六爻占卜 请解释一下卦象。我是因为在做一个很困难的抉择。才卜卦的！iweo、
双鱼座女生正眼都不瞧的男生———天秤座 双鱼座女生希望自己的另一半有事业心、一心往前冲，而天天秤座男生有大半的时间都在跟朋友混？因为他认为人际关系1126很重要！也是他事业的一部分，可惜双鱼座女生看不懂天秤座男生的做法，另外。天秤座男生生对朋友毫无节制的付出,也让双鱼座女生觉到到难以理解。 我记得在一本星象书上有过这样一段话：双鱼座女生在某种意义上讲往往是孤独的！因因此她们经常需要像她们所拥有的星座那样！总是对潜意识中的另一个自己过分依靠！她们所眷眷恋的与恐惧的全部来自于对自身的茫昧。所以说、双鱼座女生并不豁达！起码在感情方面而言！ 因为孤独与自我封闭，双鱼座女生很容易把自己放到一个狭小的空间里。即使她们在性格与举止上表现得多么么释然,可那些心灵深处的东西往往是她们不想也不敢随随9325便便拿出来的!这也就造成了双鱼座女生在性格上的一种孤立状态、因此说，双鱼座是一个牺牲性的星座！过于的善良与过分单纯的意识使她们面对复杂的世界永远感到不知所措、双鱼座女生热爱生活同时也恐惧生活！双鱼鱼座女生喜欢把别人的痛苦自然而且坦然地当成自己的痛苦,但同时又不喜欢把自己的痛苦同别人分享！这些往往使她们在面面对选择的时候倍感无助、 由于过分的对自我的迷茫！双鱼座女生大多憧憬美丽而且完美的爱情！真挚的感情在她们的世界里总是显得弥足珍贵，而这种对感3707情的执着往往是她们在浪漫中受伤的原因！浪漫使这些天真甚至有些幼稚的双鱼座女生很容易地就失去去自我!而对感情的过分在意又令她们总是面对伤口而难以释怀，于是眼泪简直就可以成为双鱼座女生在感情方面的代名词了、 双鱼座女8626生很容易受伤、很容易惆怅也很容易彷徨。而脆弱的意志使她们往往以逃避这种形式来面对她们所认为的棘手选择，因此双鱼座的幸福总是在时间中变得飘渺而难以捉摸！于是双鱼座的命运相对于其他星座来说简直是最悲哀的！。
《周易》被称为“万经之首”、可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了、 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的、后来由周文王演绎为八八六十四卦、并由孔子补写了“十翼”，形成今天我我们看到的样子，但是周文王不可能根据伏羲的9542一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞、并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的的卦象，使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长， 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢？其实有不少古书记载：在《周易》出现之前，在文字产产生之前的时候、夏！商二代就已经有各各自的《易经》了？汉代以后的人们在整理古代典籍的时候。把夏代的易经称为《连山易》、把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经、 与《周8683易》明显不同,“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君！臣、民，物。阴，阳，兵，象”八象组成！艮卦为首、云气皆出于山！以山为主，崇山为君，伏山为臣。列山为民。兼山为物。潜山为阴，连山为阳。藏山为兵！叠山为象。据记载：《连山易》有八万言、多佚失，目前保留的仅有一些卦名。几个爻名和卦爻辞，象辞。及五十二条诸1241家论文、 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题！古代的瑰宝之多超出我们的想象、周易中的玄妙之处也需要我我们不懈的去了解，下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。、
0685 八字的繁体隶书，
周易是在做么时候写的、周易谁写的