三正面为老阳、三三反面为老阴，两正一反为少阴、两反一正正为少阳!分撒六次，依次向上得六爻。老阴老阳记得变卦、如果有一爻变。用本卦卦辞！如果有有两爻变，用本卦两变爻卦辞！靠上为主、如果有三爻变！用本卦和变爻的卦辞！本卦为主！2418如果有四爻变、用本卦的两两个不变爻卦辞,如果有五爻变！用变卦的那一个不变爻的卦辞、如果有六爻变！如果均为阳。用乾卦的““用九”、如果均为阴。用坤卦的“用六”。如果没没有爻变、用本卦、、
看水平，太细的可能不准！大体都准。
女命八字丁卯 壬寅 戊申 己未！会不会克夫。什么程度。有懂的帮忙看下，
《周易》是我国最早的的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位！它不仅对先先秦诸子百家产生过巨大影响！而且在在整个封建社会里，凡是有成就的学者！无不研究过它并得它的启示！然而！《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千年来人们争论不休的谜题， 《周易》三圣说的人认为、《周易》中《易经》》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著！ 以伏羲作作《易经》本身为证！其《系辞下》自称庖牲氏王天下！仰观俯家，始作八卦。《史记一·太史史公自序》也说：伏羲纯厚!作易八卦”！在《曰者列传》中则进一阐明！“伏羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。其囚前里。盖益易之八卦为六十四卦”、 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖，象！说卦，文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 继承和拓展这一说法的是马融和陆续！他们认为文王作卦辞、周公作爻辞、孔子作十翼。这是定论，只是他们把传说中的伏羲剔除了，0855与其稍有不同的是朱熹？他认为《易经》里面有伏羲的易，有文王的易、有孔子的易。在读易的时候。必须把这三个人的易区别对待！不能混为一谈、 孔说与非孔说。持这一说法的人。长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定、一部《周易》非孔子他人莫属。另一派则断言：《周易》与孔孔子毫不相干! 这种争论起源于汉代！根据《周礼》记载！周初。《易经》有三种本子、一名曰《连山》！二名称《归藏》，三名为《5849周易》。前两种在汉代已经失传，只有《周易》在3913民间流传、汉武帝时。政府曾设置以调易》为首的五经学馆！一些“五经”博士用当时通行的的隶书重新整理撰写经书，使得新版《周易》在社会上广为传播、这在当时“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景下、孔门传人认定《易经》4488为孔圣人所著是有其特定历史条件的!所以。都在在此书中冠以“子曰”字样！这一派即是后9756人所称的“今文学家”、 但是！以先秦时代留下的篆篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”！他们则认为，《易经》居首的五经皆周旧典、一9940是先王留传下来的典章制度的汇编？孔子未出、何以作经。宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》、文中说，、《易经1830》中的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系、清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼尼未生、先有六经。仲尼既生！自明不作”！ 近代以来，这种争论愈愈演愈烈,坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定，孔子以前不得有经！二当知汉初会古未远！以为孔子作经说必有据”，康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作！昔人言孔子子删述者。误也”。康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认， 持非孔说的古文学家也也不甘示弱、以钱玄6373同为旗帜。奋起反击。他精心考据！层层批驳。结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事、”针锋相对没有丝毫调和的余地、 8536郭沫若先生在这场争论中!独树一帜。他认为、孔子不但不是《周易》的作者、而且连读也没有读过过《周易》！他说。《论语》中关于孔子“五十以学易”的话。鲁语“易”字也作“亦”。不足为信！而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子！由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手。并认为《周易》可能是战国前楚人3686馯臂弓汇编成册的， 此外，还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《《周易》作者？冯友兰先生著文说，《周易》与《论语》的哲5509学观点截然不同,从而否定《周易》为孔子所作。苏渊雷教授授则认为！冯先生1616的论说！就事论事。综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙、因此很难难说孔说派的论点没有道理！1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见、黄永年先生认为《《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著？其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考。当出于那时掌卜筮的官”、他还说、“十7452翼讲点哲理？可算哲、上下经则本是蓍占用的卦辞！爻辞。严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲！当然然更不能算文史”！结论是《周周易》非一人之作？李镜池同意这一观点！他说：“《易经》卦、爻辞是编纂而成的”、“可能是2596周王室的一位太卜与筮人”,《易经》的作者“不是一个人、姓名不5711可考”,宫哲兵的观点与上述看法基本相同！他用逻辑研究的方法、从其传授授路线和发展过程分析,认为《《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景？同时承受三晋与燕齐5524文化的乳汁！是晚周各思想的汇流与结晶。。
邵4996伟华 通俗易懂如果卜卦看谁写的周易!
周易预测学中讲的八卦的一些内容！就是从梅花易7406数中得来的, 如果以后断卦想用八卦呢。就学梅花易数！优点是简单直观，缺点点是太过灵活、需要直觉和灵感， 如果以后断卦想用六爻呢。就学老邵的，优点是内容详细细准确,缺点是要背的东西太多， 梅花易数有点象中医看病，靠靠感觉的时候多，六爻预测有点象西医看病、靠书本知识的时候多。！
2017年，
首先我要来介绍《周易》》这本书!要介介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道！在中国国的历史上!在中国的文化化传统当中、其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作。在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国国文化来说。中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家。道教，佛教，其中儒家文化是整个中国文文化的主流,漫长历史时期当中7517的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五0514经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来，四四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶!因为五经离我们太远、不是说离我们。离宋代人就已经比比较远了。所以说宋代人离五经5636就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》！之所以成为经是因为在汉代。随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中，本来有六本书！《诗》，《书》。《礼》，《乐》、《易》！《春秋》！后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思。就好比比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术。很多的工程、很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的0103知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样样的性质、它对8179于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统!这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经经之经？《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行。五行是另8023外一个系统!指阴阳0900而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的！
不知道。现在给人卜卦的都不不能信!除非他有真才实学！但是很少。 -------------------------- “祸福无门？惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇！不是说吃了供养的猪头他就保佑你、没有供养的话！鬼就找你！那是空话。 0180 “祸福无门”!鬼神也做不了你的主！上帝菩萨都做不了你的主！只有人人自己的心念,所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇、严4380格地反省下来!痛苦！幸福。烦恼等等。都是自己召来的、天道就是这样一个东西，天道就像一张网一样！无所不在。可是看不见、有真智慧无主宰、但又不是自然。不是物理的的自然，中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢！疏而不漏。” 【子曰：谁能出不由户，何莫由斯道也！】 孔子虽然对时代那么感叹。但是他认为还是要走正道才对，一个君君子不要对现实低头!最后的胜利、最5311后的成功还是归于正道的,他举例说“谁谁能出不由户，”大门里的门为户、他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢，出了门才走上正路，人一定要走上正路的！走邪门、行左道。终终归曲折而难有结果, 也就是说人一定要有作人的标准，尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许许多人还是只顾目前,不顾顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但但是这笔帐终归有来世结算的、——《论语别裁》 --------------------------- 人是万物之灵。你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道、盲目7382地发牢骚!那你的命能好吗！不可能好、有8845的人说：“我命不好啊、我这辈子倒血霉了，”好、越说越灵，让你倒个够、实际上人人都有一个具足的佛性。它只听我们自己的！这个很灵，如9281果说：“哎呀!这事肯定不行、”越说就8248越不行，你可别说好心不得好报！千万别说身边没好人，有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排排到你身边吗！因为你要求的就是“男人没有好东西”、1729这是你的愿望、是你下的定论。不往好里输、3266还误以为担心是好心，记住！担心就等于咒骂、诅咒！我们下任何结论都要要谨慎、所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说、先把嘴封上、咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”！““我吃亏就是福”,“这人人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”+……谁听说越感冒越短寿啊、这可不一定！所以我们要输好程序。我常常给自己输0486良性的程序：“丢钱了要来财运了”？“着凉了越冻越健康”。一般人说“左眼跳财、右眼跳祸”、我不是这个程序！我是“右眼跳贵人”！都是跳好东西 --------------- 所以我们不必依赖卜卦！吉人自有天相、走霉运时、转换心态、清风自来。、
从右手…… 首先，我认为取卦不是计算、更更多的是灵魂的沟通？把自己“空”出来从而得到未来的一些启示。 其次！把自己“空”出来之后、静静感悟，自然也就不需要重视左左手或者右手!重视规则步骤！你就已经着相了！自古以来！8513高手都是“玩占”! 最后、多实践吧、占得多了、自然然就提高了……、
如果卜卦看谁写的周易、易经看谁写的好