关于其作者、《史记》载““文王拘而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，。
1、象形文字主要是指甲骨文，只有“进进宝”有“甲骨文和金文”！ 2。给你个小篆的字体。因为很多字没有甲骨文和金文、或者没有释读出来： 周易的甲骨文怎怎么写！
《周易》即《易经》、《三易》之一（另有观点：认为易经即三易、而非周易）、是传统经2753典之一！相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 ，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和6759爻各有说明（卦辞、爻辞）。作为占占卜之用、《周易》没有提出出阴阳与太极等概念!讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼翼》》,相传为为孔子所撰？ 春秋时期，官学开始逐渐演演变为民间私学？易学学前后相因、递变发展。百家之学兴、易易学乃随之发生分化！自孔子赞易以后。《周易》被儒门奉为儒门圣典！六经之首！而儒门之外、“有两支易学、与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易，另一为老子的道家易！所以自孔子赞易起。中国易学开始分为三支”、 《四库库全书总目》将易学历史的源流变迁？分为“两派六宗”！两派、就是象数1975学派和义理学派、六宗！一为占卜宗、二为禨祥宗！三为造化宗。四为老庄宗、五为儒理宗！六为史事宗， 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想，智慧的结晶、4814被誉为“大道之源”？内容极其丰富！对中国几千年来的政治！经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。、
甲骨文十十二生肖、
八字的笔顺笔画顺序:撇!捺 汉字 八 读音 bā 部首 八 笔画画数 2 笔画名称 撇？捺 八字的笔顺笔画顺序:撇。捺 汉字 八 读音 bā 部首 八 笔画数 2 笔画名称 撇，捺，
1，《春思》【唐】李白白 燕草如碧丝！秦桑低绿枝！当君怀归日、 是妾断肠时，春风不相识，何事入罗帏！ 2！《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪、恨别鸟惊心。 烽火连三月！家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪、 3，《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过，星临万户动！月傍九霄多！ 不寝听听金钥！因风想玉珂。明朝有封事。数问夜如何。 4。《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节、当春乃发生！随风潜入夜、润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明、晓看红湿处，花重锦官城， 5！《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷、此物最相思， 6，《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟！夜来风雨声，花落知多少。 7，《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年！马邑龙堆路几千，家住住层城临汉苑、心随明月到胡天。 机6062中锦字论长恨！楼上花枝笑独眠！为问元戎窦车骑。何时返旆勒燕然， 8，《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草、一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生！ 远芳5715侵古道、晴翠接荒城，又送王孙去，凄凄满别情、 9！《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面0784下朱楼！深锁春光一院愁。行到中庭庭数花朵!蜻蜓飞上玉搔头， 10。《咏柳》【唐】贺贺知章 碧玉妆成一树高？万条垂下绿丝绦！不知细叶谁裁出、二月春风似剪刀。 11，《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满满地芦芽短？正是3061河豚欲上时! 12。《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间、钟山只隔数重山。1546春风又到江南岸，明月何时照我还、 13！《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥！草色遥看近近却无,最是一一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 14！《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好。縠皱皱波纹迎客棹，绿7282杨烟外晓寒轻!红杏枝头春春意闹。 浮生长恨欢娱少、肯爱千金轻一笑、为君持酒劝斜阳。且且向花间留晚照。 15。《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江。8126水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺！多少楼楼台烟雨中, 16，《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里、行人何苦赊。芳林逢旅雁！候馆噪山鸦， 春入河边草。花开水上槎！东风一樽酒！新岁独思家， 17，《玉楼春》【宋】辛弃、
如果是诗。作作者是：郭路生，笔名食指、1948年出生于北京一个干部家庭。文革中新诗歌的第一人，为现代主义义诗歌开拓了道路! 如果是交响乐，作者是：《C小调第五交响乐 作品第92号号“命运”》是贝多芬的作品？。
《周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传？传统上认为是孔子所作！这主要的根据《史记·孔子世家》：：“孔子晚而喜《易》!序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》，”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》。作十翼！”《汉书·艺文志》说说的更为明确：“宓羲氏始作八卦、文王重六尧作作上下篇。孔氏为之彖，象。系辞。文言。序卦之属十篇！” 自宋代欧阳修对系辞以下八篇提出质以后、直到近代。大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语》中或孔5201子时代所没有的？先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载！普遍认为《易传》不是孔子所作，特别是受“疑古思潮”的影响！研究者多认为既非出自一人之手！也不是同时写成的，但对具体时代和作者仍然没有一致的看法！9016一般认为是战国中晚期!有的认为在秦汉之际。大体上是是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品!现在又有相当一些研究者者进行了正本清源而有说服力的论证、说明孔子就是其作者！我在3959这里就不再赘述,（鞠曦：《易道元贞》，北京：中国文联出版社。2001年。[台湾]吴怡：《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主主编：《大易集成》？北京：文化0927艺术出版社,1991年）我觉得比较可靠的理解是、它们应是孔子后学的作品，其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理解阐释（所以其中多有“子曰””字样）！ 7759近年关于《易传》的作者、又有“道家所作”说。力主者为陈鼓应先生，这是值得研究的，从《易传》8457的内容来看、可以肯定包含着道家思想。但似乎不宜归于一家！应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向，！
神机妙算雪中送炭、运筹帷幄冬里热火！。
八的大写：“捌”、请采纳，谢谢！
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