《周易》》中运用八卦预测信息的方法的发明？正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事！不是9763求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数！有备无患、从而更好地地认识社会！改造社会、推动社会不断的向前发展。所以！易卦及《《周易》，是个储存量很大的信息库！。
《周易》是中国周代的典箱。被尊为“群经经之首!诸子百家之源”。西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》，周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治。经济！文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响。中国的建筑。医学！音乐。绘画！日常生活5338等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。仍至到影响到到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易，韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。《周易》是一一部古代经典。是关于人类思想和宇宙本质规律的学问。其原理在得到正确认识后、对未来世界9734的发展必将产生巨大的影响，由于成书很早，随着时代演变！文字含义已多多不为世人所理解、《易》的内容在春秋秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！《周易》的作者究竟是何人！至今尚9052未有定论、据《史记》记载“文王拘而演周易”、被商王囚禁期间在狱中写了《周易易》一书， 发明“文王八卦”！流传于世。故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同观点。《周易》的起起源为河图。洛书，传说远远古时代？黄河出现6948了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞。后在春春秋时期!圣人孔子著述《易传》、可见《周易》是不同时期由不同的人写成的，《周易》三圣的说法认为！《周易》乃乃是伏羲、文王，周公（或孔子）三人所著，！
周易》是我国最早的一部哲学著作。在我国古代思想史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响、而且在整个封建社会里。凡是有成就的学者，无不研究过它并得它的启示！然而、《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千6193年来人们争论不休的谜题、 《周易》三圣说说的人认为。《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王，周公（或孔子）三人合著。 以伏羲作《易经》本身为证。其《系辞下》自称庖牲氏王天下、仰观俯家、始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚。作易八卦”！在《曰者列传》中则进一阐明。“伏羲作八卦、周文王演三百十十四爻而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里，9778盖益易之八卦为六十四卦”？ 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖、象，说卦、文言”、7752《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他们认为文王作卦辞。周公作爻辞，孔子作十翼。这是定论，只是他们把传说中的伏羲剔除了！与其稍有不同的是朱熹！他2715认为《易经》里面有伏羲的易,有文王的易！有孔子的易。在读易的时候。必须把这三个人的易区别对待，不能混为一谈。 孔说与非孔说！持这一说法的人、长期以来、围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈，一派认定、一部《周易》非孔子他人莫属、另一派2904则断言：《周易》与孔子毫不相干！ 这种争论起起源于汉代？根据《周7701礼》记载？周初，《易经》有三种本子、一名曰《连连山》。二名称《归藏》、三名名为《周易》？前两两种在汉代已经失传,只有《周易》在民间流传。汉武帝时，政政府曾设置以调易》为首的五经学馆？一些“五经”博士用当时通行的隶书重新新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为为传播！这在当时“罢黜百家、独尊儒术”的政治背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的，所以。都都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”。 但是、以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”、他们则认为、《易经》居首的五经皆周旧典、一是先王留传下来的典章制度的汇编。孔子未出，何以作经，宋代著名文学家欧阳修撰撰写《易意子问》、文中说！。《易经》中的《文文言》？《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本本毫无关系！清代学者龚自珍则进一一步论说：“仲尼未生、先有六经、仲尼既生。自明不作”， 3364 近代以来!这种争论愈演演愈烈,坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定。孔子以前不得有经、二当知汉初会古未远！以为孔子作经说3776必有据”,康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作、昔人言孔子删述者。误也”，康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认， 持非孔说的古文学家也不甘示弱、以钱玄玄同为旗帜？奋起反击。他精心考据、层层批驳。结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事，”针锋相对没有有丝毫调和的余地, 郭沫若先生在这场争论中！独树一帜、他认为，孔子不但不是《周易》的作者！而而且连读也没有读过《周易》，他说、《论语》中关关于孔子“五十以学易”的话，鲁语“易”字也1333作“亦”，不足为信。而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子！由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手！并认为《周易》可能是战国前楚楚人馯臂弓汇编成册的？ 此外，还有些学者根根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者、冯友兰先先生著文说，《周易》与《论语》的哲学观点截然不同、从而否定《周易》为孔子所作、苏渊雷教授则认为。冯冯先生的论说、就事论事、综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙、因此很难说孔说派的论点没有道理，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况！ 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见！黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著、其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考！当出于那时掌卜筮的官”。他还说、““十翼讲点哲理,可算哲、上下经则本是蓍占用的卦辞！爻辞、严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲。当然更不能算文史”！结论是《周易》非一人之作，李镜池同意这一观点！他说：“《易经》卦、爻辞是编纂而成的”！“可能是周王室的一位太卜与与筮人”。《易经》的作者“不是一个人、姓名不可考”、宫哲兵的观点与上述看法基本相同！他用用逻辑研究的方法？从其传授路线和发展过程分析，认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景。同时承受三晋与燕齐文化的乳汁！是晚周各思想的汇流与结晶， 《周5662易》的作者究竟是何人、至今尚未有定论、、
多数易学爱好者会说它不是出于一人一时之手。因为《易经》》包括卦符！卦序。卦名。卦辞。爻辞五个部分！这五个部分不可能同时定型，如果不带成见地客观地看待卦爻辞的话，卦爻辞是不能全部作为过去的卜辞之集合的，因为每一卦卦的爻辞都有相近的话题？写作风格极为类似、这并非过去随机的卜辞所能做到的！但过去的卜辞做为一些写作素素材还是有可能的。卦辞的写作方法与爻辞的写作风格也不完完全类同、卦辞与爻辞似并非同人所作。官方参与整理过：卦序和卦名的作者是周文王。卦辞的作者是周公（周文王第四子）、因此又称《周易》、 、
这个要找算命先生用毛笔写最好 1013 如果你只要报个生日，对方自己会拿去找人算！或是选日子！就只要用红纸写上出生年月日时就行了！ 你说别人写，坤庚，那是通常，算命时写男命称乾造、女命称坤造！至于庚是有的人习惯于把几岁的年数、称为年庚〈〈如有人问您贵庚就是您几岁的意思》那么坤庚,就是指女命年庚的意思啦。！
其实，7407这是你想给他的生日惊喜。6075应该你自己想，可是我想给你个提议，520代表我爱你、你可以写520遍遍我爱你、让他知道你的用心。也可以把你平时时想对他说的话。由于没有机会。趁这个机会告告诉他、有的时候这种方式比用说得好一些吧，还有你想让他为你做什么或者你们两个的共同愿望啊，这些都可以啊，而且要让他一一天看一句,这样你们一定会更相爱啊。祝福你！加油，周易写的什么。
中国商代代末年西方诸侯之长。姬姓 ，名昌！4715古公亶父之孙？季历之子！商纣时为西伯。亦称西伯昌！相传西伯在位五五十年！已为翦商大业作好充分准备！但未及出师便1238先期死去！周人谥西伯为文王、其子姬姬发继位？是为周武王， 季历死后、其子姬2795昌继位！他就是日后著名的周文王、他在位50年、主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很4741有作为的创业主,勤于政事！重视发展农业生产、礼贤下士。广罗人才！拜姜尚为军师！问以军国大计，使“天下三分！其二归周”。文王在位、以商朝的一个“3318方伯”的面目出现，表面上臣服于商朝、暗地里却积极进行灭商的准备！他分化瓦解商朝的的附庸。争取与国、成成功地调解了虞。芮两国争争田纠纷!使河东小国纷纷前来归附，诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”，在虞，芮归附的第二年、文王向西北！西南用兵！为灭商建立了巩固的后方、0837接着向东发展!过黄河进攻耆。邗等国、沿渭水东进、攻占了商商朝在渭水中游的重要据点崇、扫除了周在东进道路上的一个障碍。并且据有关中的膏腴之地！在伐崇的4268第二年,文王在沣水西岸营1626建丰邑。把政治中心迁于丰（（今西安市西南）、至此、文王已完成了对商都的钳形包围、周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势、课本上上的周武王！周2057公旦的画像!都来自汉代-山东武氏祠画像石、 商纣时为西伯。建国于岐山之下，积善行仁、政化大行！因崇侯6830虎向纣王进谗言、而被囚囚于羑里!后得释归、益行仁政，天8694下诸侯多归从、子武王有天下后。2440追尊为周文王！商0889末诸侯首领!史称西北侯、追封为周文王、遵后稷、公刘之业、则先祖古公！父亲季历之法、倡导笃仁。敬老，慈少，礼贤下士的社会会风气,使其领地的社会经济得以发展！与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师！自岐山起兵率军攻伐殷商！是西周王朝的开创者、发明“文王八卦”和“文王六十四卦”！流传于世、《史记》记载“文王拘而演周易”、被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。在位50年。 武则天改唐国号为周时，追追尊周文王为南周始祖文皇帝、 《史记·周本纪》说他能继承后稷。公刘开创的事业。仿效祖父父古公直父和父亲季历制定的法度,实行仁政。敬老爱幼。礼贤下土。治理岐山下的周周族根据地！在治岐期间。对内奉行德治、提倡“怀保小民”、大力发展农业生产！采用“九一而助”的政策。即划分田地。让农民助耕公田，纳九分之一的税！商人往来不收关税！有人犯罪妻子不连连坐等、实行着封建制度初期的政治，即裕民政治。就是征收租税有节制！让农民，
告诉准确的的出生“年，月，日！时”，！
这些都是国学2327类的东西。要泛泛而谈那是5430概括性的了？要细讲！《礼记》、《诗经》、《周易》里面的任何一句话！一首诗、一个卦象都可以写千言字或者万言的字的读后感！所以有时间还是多读读这些东西。对以后的人生影响响很深远、读书可以修养一个人！何况是国学呢，、
伤官生财格、五行不缺， 名字中可以有水、 丁酉年生！火命！癸水日主！五行属水、、
周易写的什么、是谁写的周易