甕牖绳枢的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：牖：窗子，枢：门的转轴。破甕做窗！绳作门轴。比喻贫穷人家、【出自】：：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉、甕牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也，”【近义词】：蓬门荜户！甕牖桑枢【语法】：联合式。作宾语、定语！含贬义。比喻贫穷人家家里穷啊。缺金、金肖是猴鸡、猜猴鸡 。
曰以继夜（机）枢转指什么生肖 ：机机 谐音为 鸡，生肖 ：鸡、
鸡、公鸡打鸣！
五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物5325的哲学思想!多用于哲学。中1153医学和占卜方面！五行学说是汉族文化重要组成部分！《素问》曰： "......五行者！ 金木水火土， 更贵更贱、 以知生死， 以决成败·" 五行：指金、木！水。火。土五种物质运运动方式！古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象！迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水、 水生木！ 木生火， 火生土， 土生金、五行相克： 金克木、 木克土、 土克水！ 水克火， 火克金、、
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面， 五行指：金、木。水。火。土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个个要素的盛衰？而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火！土！金！水五种基本物质的运行（运运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是是一种原始的普通系统论! 中国西周末年，已经有了一种朴朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金！木，水，火杂、以2845成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不4067可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火，三曰木！四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演演到其他事物、构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来、形成了了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这这个时期。《内经》把五五行学说应用于医学,这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相克：金克木。木克土。土克水。水克火！火克金、 五行相生：金生水，水生木。木生火、火生土！土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性、“1436土爰稼墙”！是指土具3361有种植庄稼,生化万万物的特性、“金曰从革”！6954是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土。金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持、 指指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春春秋所持！ 指借著阴阳二气之流6304动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）！火炎，泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏、此为0986萧吉所持、 以上有关五行的六六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中！ *8527五行相生：金生水？水生木，木生火！火生土、土生金。 *五行相相克：金克木!木克土、土克水，水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土、土窃火！火窃木，木窃水。水窃金。 *五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火，火燥土。土掩金， *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木！东方、乙为花果之木。东方！ 丙为太阳之火、南方、丁为灯烛之火、南方。 戊戊为城墙之土？中方。己为田园之土！中方。 庚为斧钺之金。西方。辛为为首饰之金？西方！ 壬为江河之水,北方，癸为雨露之水、北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤!艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 5945 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑？ 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(。
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占占卜方面。 五行指：金，木、水，火，土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不7856但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木！火、土。金、水五种基本物质的运行（运动动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 4485 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木！水、火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜胜（克），生的次序固定下来。形成了事事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就7693在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！ 五五行相克：金克木！木克土，土克水、水克火。火克金！ 五行相生：金生水，水生木、木生火！火生土！土生金。 古代劳动人民通过长长期的接触和观察？认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性！““土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金4559曰从革”！是金具有有肃杀、变革的特性，“水曰润润下”,是水具0167有滋润!向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木，火，土。金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持。 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持、 1772 指人类生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持， 为分类学上上的五种分类原则、如如吕氏春秋所持、 ，
自己根根据下面的方法算，其他人说的都是假的。乱写骗分的： 金木水火土五行查询表,五行纳音,五行年命归类查询,每相邻的两年为一个年命,以出生年的五行纳音来查询. 算命的第一步,也是习惯性的,是首先确定一个人的年命,即该人的五行是什么命,可在下面快速查询你是什么命. 甲子年生海中金金命（1924,1984） 乙丑年生海中金命（1925、1985） 丙寅寅年生炉中火命（1926！1986） 丁卯年生炉中火命（1927！1987） 戊辰年生大林木命（1928!1988） 己巳年生大林木命（1929。1989） 庚午年生路旁土命（1930。1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（（1932。1992） 癸酉年生剑锋金金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934、1994） 乙亥年生山头火命（1935！1995） 丙子年生涧下水命（1936。1996） 丁丑年生涧下水命（1937。1997） 戊寅年生城头土命（1938!1998） 己卯年生城头土命（1939。1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941！2001） 壬午年生杨柳木命（1942！2002） 癸未年生杨柳木命（1943！2003） 甲申年生泉中水命（1944。2004） 乙酉年年生泉中水命（1945!2005） 丙戌年生屋上土命（1946。2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命命（1948,2008） 己丑年生霹雳火命（1949。2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010）） 辛卯年生松柏木命（1951。2011） 壬辰年生长流水命（1952！2012） 癸巳年生长流水命（1953、2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955。2015） 丙申年生山下火命（1956！2016） 丁酉年生山下火命（1957！2017） 戊戌年生平地木命（1958。2018） 己亥年生平地木命（1959。2019） 庚子年生壁上土命（1960！2020） 辛辛丑年生壁上土命（1961？2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963！2023） 甲辰枢的五行。
火 金克木 木克土 土克水 水1526克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金!
天干地支及五行 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 五行相生： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克： 木克土：树木可以入土 土克水：土可以覆水 水克火：水可以灭火 火克金：烈火可以溶金 金克木：金可以伐木 天干相克（阳克阳！阴克阴） 阳干相克： 甲木克戊土。戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金！庚金克甲木！ 阴干相克： 乙木克己土！己土克癸水、癸水克丁火、丁火克辛金，辛金克乙木、 地支相冲 子午相冲、 卯酉相冲 => 四正位之冲 寅申相冲、 巳亥相冲 => 驿马位之冲 辰戌相冲！ 丑未相冲 => 土库库位之冲 地支相害 子未相害：为未土旺,子水旺！名为势家相害、不利六亲骨肉， 丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害、 寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害、 卯辰相害：卯卯以旺木欺凌辰中死土？以少欺长而相害。 申亥相相害：各恃临官、竟妒才能、争进相害！ 酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害！故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事！ 地支相刑 子卯相刑。寅刑巳。巳刑申、申刑寅！丑刑戌。戌刑未。未刑丑。 辰午酉亥自刑刑（伏吟！暗地里痛苦） 地支相破 子酉相破。丑辰相破、寅亥相破！卯午相破！未戌相破、申巳相破， 星命术认为世界万万物都具有阴阳两性,而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起，而人人身本身是一个世界的缩影、同世界的多变相对应、由一个人的出生年。月，日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运、人身是由五行9127和合而成、五行在人身的不同禀性又是由1097他出生时太阳的光线，地球的吸力。星宿的位置气候的不同等多种现象决定，出生时的自然环境不同、五行之8391气也不同,因而有了千差万别的人生命运！ 第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些， 第二，因为天干地支有阴阳之分。所以同属五行之一的天干或地支也有不同，如同为属木的甲，乙，甲是阳木，为栋梁之木。乙是阴木，为花果之木！ 第三，地支中每三字组成五行4783之一种？第一字为为初兴！2355第二字之气为极盛，第三字为渐衰！代表了所属五行的发展变化！ 第四！地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水！丑的本气是己土！还兼有辛金！癸水成份，寅的的本气是甲木！而兼有丙火。戊土、卯只有本气乙本、辰的本气是戊土！兼兼有乙木和癸水。巳的本气是丙火、兼庚金和戊土，午的本气是丁火，还包括己土的成份，未的本气是乙土！兼有乙木和丁火，申的本气是庚金！兼有壬水和戊土，酉只是本本气辛金？戌的的本气是戊土、兼具辛金及丁火、亥的本气是壬水兼具甲甲木在其中！...余下全文>>，
五行学说和阴阳学说一样！是中国传统统文化中一种十分重要的世界观和方法论、其形成由2554来已久！最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍，几千年以来、它一直是指导古人认识自然、社3030会和人体的一种非常重要的认识工具。在传统历史学。预测学，中医学，人体科学中具有十分广泛和和普遍的应用!了解解五行学说,对于了解我们的传传统文化具有十分重要的意义。五行学说认为、不论是自然、社3673会还是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成，五行之五、是是指金木水火土之谓？五行之行，是指金木水火土各自按照规律不断运行变化。《黄帝内经》把五行又叫作“五运”、因此、事物的五行构构成具有普适性！万事事万物不离五行？既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢，五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气！也指禀五行之气气的五种物质？有关金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑、”通俗而言。“木曰曲直”：曲。屈也、直。伸也！曲直，即能屈能8934伸之义？木具有生长。能屈能伸，升发的特性。从气的角度而言。木，实际上是展放之气或者说是气的展放状态！“火曰炎上”、炎、热也、上，向上。火具有发热、温暖，向上的特性。从气的角角度而言!火是上升之气或者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼。秋收曰穑、指农作物的的播种和收获,土具有载物，生化的特性、故8573称土载四行!为万物之母，从气的角度而言。土是平稳之气或或者说是气的平稳状态、“金曰从革”、从，顺从。服从、革、革除！改革，变革。金具有能柔能刚！变革！肃杀的特性！从气的角度而言、金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”！润、湿润、下。向下。水具有滋润、就下。闭藏的特性，从气的角度而言！水是下降之气或者说是气的下降状态、正是由于气的这种五种状态的交替运动。化育了宇宙宙中千姿百态物质世界、五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢，对宇宙和自然界而言。木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水。称之为“五材”、还对应木星、火星，土星。金星。水星、称之为“五星”、对应一年中的春！夏！长夏！秋！冬“五季”。对应一日中的平旦。日中，日西、日入、夜半“五时”！对应新年！上巳、端午，七夕、重阳“1290五节”，对应东！南！中、西，北“五方”，对应青，赤、黄，白，黑“五色”。对应“五兽”： 青龙 ，朱雀！ 黄麟/螣蛇/勾陈。 白虎 、玄武！对应“五畜”：犬， 羊、 牛、 鸡。 猪！对应“五虫”： 鳞虫！ 羽虫！ 裸虫、 毛虫、 介虫。对应“五谷””：麦？ 黍！ 禾， 米。 豆，对应“五果”：：李 ？杏、 枣， 桃、 栗，对应“五菜””：韭！ 薤、 葵！ 葱。 藿！对应“五恶”（或称五气）：风、 热！ 湿！ 燥， 寒！对应“五化”：生、 长。 化 、收。 藏。等等，对人类社会而言、木火土金水五行对应“五常”：仁， 礼！ 信。 义， 智。对应“五政”：宽、 明！ 恭。 力。 静！对应“五祀”：户！ 灶、 溜、 门 ！井，对应“五经”： 《诗》， 《礼》、 《春秋》。 《书》， 《易》。等等，对于人体而言！木火土金水五行行对应“五脏”：肝！ 心 。脾。 肺！ 肾，对对应“五腑”：胆! 小肠。 胃。 大肠！ 膀胱、对应“五体”：筋， 脉、 肉， 皮、 骨、对应8047“五官”：目。 舌！ 口、 鼻， 耳，对应应“五指”： 食指! 中指 、大拇指、 无名指、 小指。对应“2219五觉”：色。 触， 味， 香！ 声。对应“五液”：泣 ，汗。 涎。 涕 ！唾！对应“五味”：酸， 苦、 甘， 辛、 咸，对应应“五臭”：膻！ 焦！ 香 、腥 ！朽！对应“1861五气”：筋! 血 ！肉！ 气、 骨，对应“五荣”：爪 。面。 唇、 毛 ！发，对应“五声”：呼。 笑、 歌， 哭 ！呻、8896对应五种情志,分别为 怒、 喜 ！思， 悲 ！恐。等等！对于人类文化而言，木火土金水五行对应于数字、分别为八。七。五、九，六、对应于天干，分别为甲 乙。 丙丁！ 戊己。 庚辛， 壬癸、其中甲阳木、乙阴木！丙阳火，丁阴火！戊阳土，己阴土、庚阳金！辛阴金，壬阳水、癸阴水、对应于地支、分别为寅 卯。 午巳， 辰戌 丑未 、申酉。 子亥，对应生肖！分别为虎 兔， 马蛇。 龙狗 牛羊 、猴鸡、 鼠猪！对应五音，分别为 角！ 徵 。宫。 商， 羽，木火土金水五行对对应阴阳！分别对应阴阳相互作用的的五种状态,即阴消阳长状态，重阳极限状态。阴阳平衡状态，阳消阴长状态！重阴极限状态、因此，五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态、它既是动态的又是8765相对静态的，张景岳在《类经图翼》中说“五行即即阴阳之质,阴阳即五行之气、气非质不立！质非气不行。行也者！9648所以行阴阳之气也”。此一语道破天机也。木火土金水五行对应八卦、分别为震巽。离。坤艮，乾兑。坎，等等！总之，五行学说把自然，社会，人体万事万物按照不同的特性划归木，火，土。金，水的的五行系统，还认为属于同一一五行属性的事物，都存在着相关、相应的联系。“方以类聚。物以群分”，如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风。风生木！木生酸。酸生肝、肝生筋”、即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础！！
枢的五行、枢字五行属什么