易经六十四卦 第1卦乾为2666天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。6478一切谋望皆如意!向后时运渐渐高， 这这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨。利。贞”为卦辞！示 吉祥如意，教导人人遵守天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物！伸展展无穷无尽。坤卦以雌马为为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情 温顺!它以“先迷后3814得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯犯忧愁？慢从款来左顺遂。急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震震上坎）相叠。震为雷、喻动。坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满满艰难险阻？然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。0343君子占之运不高！婚5932姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止、坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机、行9832动切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠6946土埋日久深。无光光无亮到如今,忽然大风吹土去、自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意、上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变！所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷！刚与险。健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步步穿杨去得准!箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队!坎为水、为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾, 因为顺乎形势？师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地、坎为水！水附大地，地纳河海！相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度、才可大有有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天！兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾？不咥（咬）人！”因此。结果吉利，君上民下。各得其位，兑柔遇乾 刚！所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及5722第得意回、从今5169解去愁和闷。喜庆庆平地一声雷! 这......余下全文>>。
买一本易经。在书书里面有介绍!7546现在有人使用铜钱!也有人使用硬币、，
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成5575手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧？
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨、利贞！取女吉！ 彖曰：咸！感也，柔上而刚下、二气感应以相与、止而说！男下女，是以 亨利贞，取女吉也！天地感而而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感，而天地万物之情可见矣。 象曰：山上有泽。咸﹔君子以虚受人、 初六：咸其拇， 象曰：咸其拇、志在外也！ 六二：咸其腓！凶、居吉。 象曰：虽凶、居吉、顺不害也、 九三：咸其股！执其随。往吝， 5701象曰：咸其股,亦不处也， 志在随人、所执下也、 九四：贞吉悔亡，憧憧往来。朋从尔思， 象曰：贞吉悔亡、未感害也， 憧憧往来、未光大也。 九五五：咸其脢!无悔， 象曰：咸其脢！志末也、 上六：咸其辅，颊，舌、 象曰：咸其辅。颊！舌，滕口说也。 咸卦彖辞辞建立气感化生万物之原理 论语不言气、孟子言气却非论於存在。只论於感性力量！中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论！在儒家哲学史的发展上！易传之作中7551却有明显的气存在的宇宙论观念！宇宙8901论是一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之，并将构和於儒家形形上学体系中、咸卦彖辞之「二气感应以相与」，「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构。此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题！而参与至儒家5042形上学建构的进程中。此中有两个义理理上的重点！其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的、其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理，易传於气的感通的作用义上发挥极多。至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可可或缺的基本命题!参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸、感也、柔上而刚下，二气感应以相与、止而说！男下女。是以亨利贞！取女吉也，天地感而万物化生！圣圣人感人心而天下和平﹔观其所感!而天地万物之情可可见矣!」 征服情海 咸卦一占占就灵 易经咸卦是六十四卦中！探索人类真诚感应及男欢女爱主题！最深刻的一卦、就上兑下艮、亦即上泽下下山的卦象可知、即使寂然不动，稳固如山者！在泽水慢慢地感染下！亦可逐渐达到湿润通彻的效用。换言之，人们的至诚感动。可让顽石点头！因此至至诚的效用、可谓无远弗届，从六亲角度切入诠释：少女在上，少男在下的6182卦象组合!道出了男女2711恋爱本质、不但显示世上最纯粹。最最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱。也显示出男孩在追求女孩，当易经卦的感想、
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道。将会非常有利， 7836 《象》曰：雷在天上。大壮、君子以非礼弗履、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天5933）下震（雷）上？为震雷响彻天上之表象。象征着十分强盛，君子应该严格要求自己。不要越出准则和规律去做4168非分之事、 初九，壮于趾。征凶！有孚、 【白话】初九！阳刚强盛只只在脚趾、这时如果有所行动。必然会招来灾祸！ 《象》》曰：“壮于趾”孚穷也， 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句！说明只停留在这一状态下！是决不会有有什么出路的! 九二、贞吉、 白话，九二！坚守正道而获得吉祥， 《象》曰：九二“贞吉”、以中也。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥！是因为它位置居中，能够以柔相出的原因， 九三！小人用壮、君子用罔！贞厉。羝羊触藩。羸其角。 【白话】九三。小人恃强好胜，君君子却恰恰相反,而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好！ 就像强壮的大羊去顶触篱笆！结果只会把角卡在在篱笆中而难以摆脱! 《象》曰：小人用壮、君子罔也！ 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜！君子却却不这样！ 九四，贞吉！悔亡。藩决不羸、壮壮于大舆之輹、 【白话】九四。坚守正道，必获吉祥。悔恨也2072会消失？因为阳刚刚十分强盛,既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中中解脱出来！又像坚固的车轮能负重重载远那样， 《象》曰：“藩决不羸”、尚往也！ 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角4256从系累中解脱出来”的内在含义是!鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。 六五，丧羊于易！无悔！ 【【白话】六五，在田边1268地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的！不会有什么不利的情况发生。 9698 《象》曰：“丧羊于易”,位不当也、 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”、是由于其位置不恰当， 上六，羝羊触藩、不能退。不能遂。无攸利。艰则吉， 【白话】上六,强壮的羊因顶触篱笆而而被挂住了角、既不能后退，又不能前进！怎样挣扎都没有好处、在这种种情况下、要能够忍耐坚持。不被艰难困苦所压垮。就会安然渡过难关、获得吉祥！ 《象》曰：“不能退、不能遂”、不详也。“艰则吉”咎不长也， 【白话】《象辞》说：“既不能后退！又不能前进”。说明行动处事不够圆满周到！结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持！承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明。只要能够坚持忍耐、就一定会渡过过难关， 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>、
【随卦】 随、元亨！利贞。无咎。 象曰：泽中有雷、随！君子以向晦入宴息、 白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害！ 《象辞》说：本卦下卦为震！震为雷。上卦为兑，兑为泽！雷入泽中，大地寒凝。万物蛰伏。是随卦卦的卦象，君子观此卦象。取法于随天时而沉寂的雷声、随时作息。向晚则入室休息！ 邵雍河洛理数解卦： 随顺和同。贞固自持，随从机运，不能专横、 小吉：得此卦者！宜随大势！其事可成！凡事与他人多沟通交流！可名利双收、切不可坚持己见，专横者事不成， 傅佩荣解卦手册： 时运：明年运行，五年方展、 财运：堆积存货、明春有利！ 家宅：5465防止惊惧！ 身体：休养为宜，牢狱之灾。 台湾张铭仁解卦： 随：代表随遇而安。一切随缘，随和。主吉象，事事均可依随着自己的心思计划来执行，会顺利地达成。事业。投资、理财，感情，均会有令人满意的发展和收获、 解释：跟随上司主意行事， 特性：交际佳。贵人运多，善谋略！为辅佐良才，保守、被动， 运势：物事均有去旧迎新之吉象,凡事与他人互相通达，协商、可名利双收！倘若三三心二意、或独立单行。不听人言劝，有自招灾祸之虞、 家运：本身有相当不错的收入。富有之象！但不可过于放纵，守操节为宜！ 疾病：病重。须长期治疗。注意口腔，肝。足患等症， 胎孕：无碍！无惊险， 子女：亲情融洽！与六亲和睦、幸福之象、 周转：和气相商有利。意气用事则难成！ 买卖：勿顽强固执，则交易有利！否则失之、有阻， 等人：会迟到、 寻人：不必去找了！过些时日会自己回来。勿急。 失物：即将疏忽之时，会突然察觉！ 外出1108：吉利？可以以改变处境。 考试：成绩理想、 诉讼：宜决意和解、目前无忧、但不久须防有祸！ 求事：虽吉，然若能谦逊待人。多接受1466别人意见，会得人提拔、 改行：有充份计划者可行！ 开业：吉利， 【中中卦】 泽雷随(随卦) 随时变通！
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚。元亨利贞，悔亡！彖曰：革、水火相息！二女同居、其志不相得、曰革！己日乃孚。革而信也！ 文明以说。大亨以正！革而当，其悔乃亡，工地地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人！革之时时义大矣哉,象曰：泽中有火，革！君子以治历明时， 初九：巩用黄牛之革， 象曰：巩用黄牛！不可以有为也！ 六二：己日乃革之，征吉。无咎、 0606象曰：己日革之、行有嘉也。 2402 九三：征凶？贞厉！革言三就。有孚、 象曰：革言三就。又何之矣。 九九四：悔亡、有孚改命、吉。 象曰：改命之吉！信志也。 九五：：大人虎变！未占有孚！ 象曰：大人虎变？其文炳也、 上六：君子豹变，小人革面，征凶！居贞吉！ 象曰：君子豹变！其文蔚也、 小人革面。顺以从君也，，
《易经8140》第十五卦!【歉卦】：《象象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上！为高山山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露、所以称作谦。君子总是损多益少！衡量各种事物，然后取长补短！使其平均！谦！亨、君子有终、为为人处世应当谦卑？也就是低调做人。不可张扬！更不要傲物待人，谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通。而6325且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦，也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道，。
应该是每一卦都有舍与得的理念、 “损”“益”应该是舍得的具体卦象。 就单卦而言！我认为“谦”卦说的7516比较好： “地中有山。谦。君子以裒多益寡！称物平施”！、
3345 是天风姤卦不知你要问什么!
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易经卦的感想、易经与中国文化的感想