看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项： 1！家宅的风水位， 你要看你摆放放的风水物是否适合你,或者说摆放的风水物是否正确，一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运运纳福的？否则反而适得其反的、这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 2、站在你家的前门！然后向外看， 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所指的2412「暗箭煞」。邻居居的卫星天线!街上的电线杆，教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。 3。检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室室内聚集，前门内外4487要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开！，
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天！九天玄女云云游八百里燕山,忽见一一座山崖丛立，山崖之上！独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水！山间透出诱人0364的龙脉之象？在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此1814潭方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处。暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒。头生两角、玄女知是黑龙现身！欲擒此怪！黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三。右为风洞。左为水洞。中为冰洞！2115玄女从右至左、当追到冰洞时。不知从何射1827来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千、诡异之极、黑龙被逼隐隐入冰壁！玄女赶到此处！只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年。今功德圆满、将回山复命，望圣母尊重！”实际冰壁0064就是天书,只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三大部。上部为4733《天机道》。中部为《人人间道》,下部为《地脉道》！《天机0156道》者，乃天机天兆之之大者!天以二十八宿为经。以东南西北为四垣。临制四方！紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数！少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相，《人间道》乃人伦大道！凡一切处世！处政之法及谋略，兵法，武艺皆含含其中、若知一二！便可成帝王之师，昔黄帝得此《《人间道》。便一举平平复蚩尤、《地脉道》，首重龙，龙即山脉。亦亦为大地之气!而气之来需有水导之。气之止！需有水限之、气气之聚必须无风!有风则散，由是地脉之道。须藏风得水、故称风水！《地脉道》即风风水之道，亦称寻龙之学。三道之间，2609天机主宰地脉，地脉主主宰人伦。上接天机，下育人伦、实为《《九天秘笈》之母、此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后，仔细揣摩、不觉大悟！天书刚刚隐去、忽然冰壁暴缩，七彩彩幻光异常耀眼？原来三洞各有宝3439物相赠，第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物、上可探天下可测之地。下可照世间万物。即使修炼千年异类、若被此镜一照！便化为乌有！第二件是风洞中周文王6499上演的《易经》原本！学会周易。能卜凶吉。知过去未来！第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）。盘有天。地！时三针！能测地脉之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地、又是风水两洞。故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来、大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水5478之道者!均被人称为风水先生，！
韩国风水源自中国、韩国从前都用汉字的。看风水。找中国的，韩国棒子。懂啥风水呀、、
正确的起名、结合本人的八字喜用神、选择适合自己己五行的字、既要适合八字五行属性、又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果、比如你的用神为金。那你取名时可以选择金字旁的字。为水，可可以选择带三点水部首的字!。
此桥在易居风水中的阳宅布3153局十三章可见、为天罡十二地煞落四居''也就是所谓的人们常说的过尸桥！伤青龙''败白虎''尤其冲玄武''桥洞像古时候的停尸洞'再风水上这是非常大的败笔''尤其前面搭配水塘''若是河流'责阻断风水流通''若是旱地责大吉''远看像牢笼''有句俗话叫四洞丧桥安水上，不是生病是哭丧''附近不适适合居住养殖及落居''可在桥头安放狮子和麒麟镇住其煞气''不然''四周永不安宁!、黄帝陵风水！
诸4874佛说法，都说0600：诸行无常,诸法无我！涅槃宁静提要：·凡夫的“有”放不下，就有贪爱，瞋恚、·诸佛所说法，结果一样！作用一样！·心净则土净、无不快才是极乐·诸佛说法！诸法无我、都说：诸行无常，·皮丘哪里买佛的法听不进去！十方世界的佛说法，养成了习气、 凡夫的“有”放不下，就有贪爱！瞋恚。 佛说法说得如此奇奥奥奇奥。贪不着就瞋、有“有”就有贪爱！放下了“有”就是你你的效果！ 诸2809佛所说法？结果一样、作用一样。 所以佛报告我们。所以以佛经上有句话：法界一相！一概就叫道理，哪有两样的！没有两样样就叫一概,。既然是完全结果完竣，由于佛讲的法都是完竣结果完全的。药师佛也是这么说的！阿弥陀佛佛也是这么说的？、结果也一样、皮丘哪里买佛是这么说法、作用也一样，全是化城！三元金锁风水、可你已经到了此岸了。诸佛如来说的法千篇整齐！固然什么也没有。一7873看什么也没有,什么颜色钱包旺财，你真正到了宗旨地。到那个都会去啊。其实这个都会是化进去的、行行家迅速往前走啊、多好啊！多严肃、你看后面面有个都会！什么叫化城、是佛变化给你看的！佛说的一切法都只是化城。 由此我们也可能想到。红色白光，赤色赤光、风水学电子书！种种莲花、八功德水，所6679谓七重行树!神仙世界是佛土。 心净则土净！无不快才是极乐 小乘修法末了进入涅槃、那么你自己在莲花里好好修吧，等到你修得清喧闹净了，你也出不来！莲花不开。叫你先辈莲花。风水学电子书下载、神仙世世界的土也不净了。阿弥陀陀佛就想出一个利便、如何何能到神仙世界呢,借使你到了神仙世界。那么不快重的人。你去的地址土也不净。三元金锁风水什么颜色钱包旺财，心净则土净，你心不净、这个土就喧闹了，净土在哪里，净土在心里。脱离了不快！三元、这就叫净土，由于不快6656是不喧闹的、哪有第二个个此岸,没有不快的苦了、你再要另外去找一个此岸、你就到了此岸。风水，而是叫此岸！不快断尽，也不叫此岸，什么叫净土，有不快就不叫净土！什么叫极乐。三元、大乘获得的涅槃是大乘涅槃、什么叫此岸！所以小乘获得的涅槃是小乘涅槃，这这也叫神仙世界,由于心心有大小。涅槃常乐我净，涅槃没有苦，涅槃8281就叫此岸！大乘末了也是进入涅槃、 诸佛说法。诸法无我！都4729说：诸行无常！ 皮丘哪里买佛的法听不进去、十方世界的佛说法、养成了习气，，
一，的环境选择择： 1！ 风大不宜！不能藏风聚气。 2。 阳光充足。空气清新、 3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。 4。 街巷直冲不宜。风水学是“喜回旋忌直冲”， 5、 地势宜平，最好不4979在斜坡上下! 6， 街道反弓不宜， 7， 忌天斩煞！即两幢大楼之间的一8589条狭窄空隙。犹如刀将天空斩成两半！ 8。 对烟囱不宜， 9。 2040衙前庙后不宜，二、 -楼层与五行的关系 1。 一楼及六楼属属于北方。属水、 2， 二楼及七楼属于南方，属火！ 3！ 三楼及八楼属于东方，属木。 4， 四楼及九楼属于西方、属金、 5， 五楼及十楼属于"我们单位"，属土、三， 的床头禁忌 1、 不宜向西！ 2！ 不宜横梁压顶？ 3、 不宜太接近窗户。 4！ 不宜正对镜子! 5， 不宜对正房门,四， 厨房十二忌 1， 灶忌背背宅反向。 2！ 灶忌门路直冲， 3， 忌厨门对灶！ 4， 忌与厕所所相对! 5、 不宜贴近睡房、 6、 灶忌背后空旷， 7！ 忌忌与房门相对、 8， 忌6721安在水道上! 9， 灶忌横6684梁压顶？ 10！ 不宜斜阳照射， 11， 不宜尖尖角冲射。 12！ 避免水火相冲。五、 厕所浴室风水 1， 不不宜开在西南或东北方。 2。 不宜开在房屋的中心。 3。 不宜开开在南方、 4。 宜压在凶方，忌压在吉方。 5， 浴厕地点5948宜隐蔽、 6， 浴8744厕不宜改为睡房! 7， 浴厕应常保持清洁。 8。 浴厕应保持空气流通。六。 生财旺位与财神神摆设（一）,生财旺位： 2765所谓“财位”、风1522水学有很多不同的说法！一是认为在大门的斜角位，二是认为财位在房内的三白位、即一白六白八八白三个飞星位、三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方， （二）！财位五宜： 1。 财位宜亮不宜昏暗！明亮则生气勃勃。故此财位有阳光或灯光照射。这对对生旺位大有帮助。 2、 财位宜生。所谓“生”、是指生机茂盛、故此应该在财位摆放常绿植物。尤其是以叶大或叶厚的黄金葛。橡胶树及巴西铁树等最为适宜！但要留意。这些植物应用泥土种植、若以水来培养则不宜！财位不宜种植有刺的仙人掌类植物、否则弄巧成拙、 3。 财位宜坐。财位是一家财气所聚的方位！故此应该加以利用、例如把沙发放在财位、当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，倘若把饭桌摆在财位亦亦甚适宜、因为这会令令一小均受益？ 4， 财位宜卧：人约三分之、
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣，故地理之要、莫过于刚与柔！刚柔者、是指其体质也，天地之始。虽如漾沙之势，没有山川可言，然而！既然有风。气相互摩擦！水！土相互振荡、所以只0755有刚的才能生存!柔的则被淘汰。于是才有了山川之形。山体刚的则用柔、故高耸而凝定。水体柔柔则用刚？故卑下而行。另又刚中有柔、柔中有刚。邵氏氏以水为太柔？火为太刚！土为少柔！石为少刚、这就7525是地的四象!水为人7996身的血,故为太柔。4745火为人身之气？故为太刚，土为人身之肉、故为少柔，石为人人身之骨!故为少刚，水、火、土。石合而为地。有如血。气、骨、肉合之为人！也同近取诸身。4979远取诸物是同样道理。若细推之。风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔。但是！涸燥之中有夷坦、夷坦之中有涸燥！这就是是刚中有柔,柔中有刚，凡强急者皆刚、缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急。自此以往。尽推无穷！知者观之，思过半矣。 二，坟山风水的动静论论 风水的动静。动静者！便是其变通也，大凡天下之理、均欲动中求静、静中求静，不欲静愈静。动愈动、古语云：水本动！欲其静。山本静、欲其动，这乃至8330理之言也、所山以静为常、是叫无动！动则成龙也、水以动为常。是叫无静。静则结吉地也！所以成成龙的山，一定踊踊跃翔舞。结地的水。必定是湾环悠扬！如6727果是偃硬侧勒,冲激牵射！则动不离动，静不离静，山水便不融结也！但是一静一动！互相循环，山也有有动极而静!水也有静极而动、不可执一而论。全在于融化之妙！ 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者。言其形势也。历观古人之葬！大部分墓穴奇怪，3781并不是喜欢怪也，皆因得山水之正！所以怪穴不为怪也。令人于大聚聚之中、或或拘于形穴而不葬矣!所以便有形势之聚散，有穴中中之聚散,大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也。 四，坟山风水的向背论风水的向背、向背者、言其情性也。地理6384与人事不远？人的情性性也不一样！而向背的的道理却非常清楚、向我的，必有周旋相与之意、其背我的。必有厌弃不顾的形态！虽可以以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观9135地察地必须看其情的向背？向的不难见、凡相对如如君臣,相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也！背者也不难见、凡相视如仇敌、相抛象路人！相忌同同嫉冤逆寇，这些都为背之情也、察形貌3626的真伪。察其情性者得其真！向6520背的道理明白了，8151吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。 五、坟山山风水的雌雄论 风水的雌雄!雌雄者。言其配合也，所谓孤阴不生、独阳不成！天下之物、讲究究的是配对、地理学家用雌雄来比拟、即同相互对待的道理！如何言之！山属阴！水属阳，故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴。阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄。阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也。若其地融结！则雌雄必合，龙穴穴砂水左右主客必然相互登对？若单雄单雌、不相互登对。虽然结地。一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜，天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看，古人多以此为妙！然而也是天地自然之理也！ 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱，强弱者，言其禀气也，夫天下之理、中而己矣！太刚则折。故须柔以济之、太柔则弱。7458故须刚以济之!刚柔相济！则中道得矣、论地理者、必须察其其禀气!禀气偏于柔、则其性缓、禀气偏于刚、则其性急！禀刚的性急！择穴宜于缓处，若复穴于强强急之处？则必有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则宜宜于急处、若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患。强来强下则伤龙、弱来弱下则脱脉、故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于于一偏!若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文文>>，
阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的！以理气、峦头相结合而审时审地，说明白就是空间与时间相结合、以峦头的四势得位宜位、7380来去水的合局,理气的旺山旺向看阴宅。取吉多凶少或全吉而用之。阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水！因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水、不用于阴宅、……。所以！除了八八宅风水？阴阳宅的风水都是一样的，！
迷信是自己不去探讨学理而盲目相信，风水如果果依据学理及实用结果去使用就是一门学术、！
黄帝陵风水、如何看自家风水