研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了了风水文化的名声，”也有风水师出来反驳！说你那个风风水才是假的! 其实本来很明确、就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的的一种迷信？认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法、5232《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也!经曰、气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水、 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义。风水这个词是在《《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水。“气”是它的核心，此气也不是科学中的空气！大气、而是一种““行乎地中，发而生乎万物”5726说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”！因此人死了。要是埋在那种能聚集“0085生气”的地方,这个遗遗骸便能“反气内骨”、后人就能能得到“鬼福”, 3718因此不可将风水作为自然的环境来理解？它自有其6047特定的完整的内涵！所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind。water的词意、而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”、升官发财多子多孙，去掉这一点。风水早在中国消消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意。他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司司1991年出版）!并公公开讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版7174）看风水就是为了升官发财？他们并不想挤进科学之林，风水书书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看看相算命及鬼神之书摆在一起、在加拿大华人社区，风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王9048成亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意义。因为在4025他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批批判精神？郭璞据说说是《葬书》的作者。被风水师。
风水术又称为堪舆学！相地术、地理、相宅术！青乌！青囊术，形法等！是中国古代代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重8523要内容! 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向！布局！营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道。舆为地道！风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征， 相地：是0539指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我我国民间！多称为“风水”！而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所所以又称这种人为“阴阳先生”？ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也、经曰：气乘风则散、界水则止，聚之使不散！行之使有止。故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救救百姓困苦而传授于他玄学术数？其中就包括风水术、 风水术中重要的几大大元素是： 风：空气流动的现象! 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙！砂，穴、水、坐向等等重重要内容！ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。6795很多大官贤达甚至精通风水!纵观历史、先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝、风水学3093得到传播。7725宋代是盛行时期！明清是泛滥时期、近代历史中！风水学在旧中国十分盛行。在解放后与文革时期。我国的的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜筮不精。条于一事。医药不精，害于一人！地理不精，倾家灭族、可见风水术在1143人们心中所占的地位是何等重要。 所以！风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问。同时也是调调整和改造命运的最高玄学！从现代科学理论来看、风水学是地球物理学！地质学！环境景观学。自然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学、 麻烦采纳,谢谢!。
韩国风水源自中国，韩3198国从前都用汉字的!看风水。找中国的。韩国棒子。懂啥风水呀，红安风水。
1！“入山寻水口、登登穴看名堂”，在风水水学行业中？风水师寻寻找墓地,首先要看水是从何处来。又流往何处去;同同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况!因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁8217水管财”!墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运！而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择！首先也是水和土的选择。2。注意墓地风水的五大原则，其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”的定位。简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才才和发展事业、要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲究自然第一，天人合一。屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的的煞气,3！人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子子孙们必须要考虑的问题、这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋吉避凶！选择一块好墓地总是不会错的。！
设置佛堂，应该选择客厅的正位！也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗！应当面对门窗。阳光充足、使人进门便可一目了然。佛堂是家庭的中心！要能产生安定力和安全感的作用！至于地理师所定的方位可以作为参考、但也也不必拘泥!迷信、只要不把佛像面面对厕所。炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时。应选择择一间静室,不是小孩，猫狗嬉戏出入之处，也不是会客！谈笑！宴饮之处。而只是用于于礼诵,禅修。不作其他用途。 参考：[！
一盆水种的植物或是四季小盆栽 屋内摆设成双对 不要让你的床离窗户太近！不要在床前放置很大的镜子 顶红色饰物留住可能会失去的爱情 粉水晶、水晶苹果、碎水晶开运袋 增加圆形的家居和饰物、
没有什么影响也是座北向南南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)! 八运：2004~2023年内座北向南的情况、 旺财不旺丁：：座丙向壬,座癸向丁、座子向午。 旺丁不旺旺财：座壬向丙？座丁向癸！座午向子！ 财：指财运，钱财！ 丁：指健康。人缘、 “旺财不旺丁”：50分、家庭成员在外创业，工作上的财运称得上较佳，收入乐观，但家宅成员的健康运会较差，有八运期间会因健康出身各类疾病问题。 “旺丁不旺财”：50分！家庭成员健康运较好！没有严重的健康问题出现！但在外创业。工作的财财运稍为较差,平淡维持生活、！
笔架山是针对文昌位的外部峦头，峦头的好坏决定了了文昌位能不能用、
分鱼。意义。音韵不好、
福本命年专门做风水用用品的!
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