道家把万物分成五五种形态!不是五种物质、这五种形态就叫五行！分别是:金！木。水。火！土！9093这五种物质可以相生。也可相克。，
眼耳口鼻4365舌称五行！
历史渊源可以肯定。在战国晚期7471出现了五行相胜（克）相生的思想，且已把把胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 《五帝帝》篇中记载：“……天有五行？水火金木土！分时化育。以成万物。其神谓7672之五帝,” “五五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与与《洪范》中！在《甘誓》中是指指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用用剿绝其命”？《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金。五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革。土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘，”它提出了为人们5601所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系，，
五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠！可起名为：禄山，开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心！中和。中正。适中！可起起名为：中善！中文、中友！中木、，
同一8949个人五行属性却不同。这究究竟是怎么一回事呢，其实两种说法都没有错！因为从八字命理上来讲。历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法、 我们先假设有这么一个八字（不论其性性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧,其实所谓八字很简单！只不过是是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已!比如此今天２００８年６月１１日、对应的的就是戊子年戊午月壬午日、比如我们熟知的戊戌变法。辛亥革命、这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子！ 第一种方法就是纳音五行！这是在八字理论发展早期！主要是唐朝时期9005（该时期代表大师即李中虚？其代表作作《李中虚命书》！大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）、这个时期看一个人的八字五行属属什么,一般根据出生的年来判断，论命以年为参考点或者说参考坐标。并且有口诀来判断五行，如戊子年(原创作者:江南易林)，戊子属霹雳火。就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命、他们一般倾向于用这种方式来来说你的五行所属、 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生，排八字或看万年历发现８５年为乙丑年。找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金。就说该人五五行属金。(原创作者:江南易林)为为海中金？同样的甲子年出生的人也也是海中金？ 第二种方法！就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平（因为他他的缘故,八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的！从那时起直到现在，论命以以日干代表命主自己,以日干作为论命9111的参考点或者说坐标系!这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后，我们都以这种方式来论五行、 比如上例中。日干为壬、壬！癸都属水，壬为阳水。癸为阴水（补充知识：甲乙属木、丙丁属火！戊己属土、庚辛属金。壬癸属水。在网上排盘或直接查万年历、然后根据排好或找到的八字找到日干、就很容易8530看出自己五行属什么）。 说到这里、大家对于两种五行的区别应该很清楚了、实际上无论你采用哪种五行论法，并不影响你算命的的论断结果！除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法、否则。两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式。因为现在很少人用纳音来论命了，，
五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学！多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分、五行指：木。火。土、金！水！认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得宇宙与大自然产产生变化,不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙宙万物，都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论。五行属于物质的，也属于精神的！ 五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分、元素论五行包括水火金金木土，德性论五行包括仁，义。礼，智，信、 中文名：五行 外文名：five phases 最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》 元素：金!木、水、火。土 应用：哲学，中医学、冶炼烧制和占卜 应用用学科：中医药学、中医基础础理论五行计数器怎么用,
三才：天。地，人， 《《周易·系辞下》：“有天道焉？有人道焉。有地道焉。兼~~而两之、”【【五行】金？木！水，火，土五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面、五行指：金、木，水、火。土，认为大自然由五种要素所构成、随着着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宇宙万物？都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，，它强调整体体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、！
东方寅卯木，西方申酉金。南方丙丁火，北方壬癸水！土为中央。辰戌丑未，子中癸水！丑中己辛癸。寅中甲丙戌、卯中乙木。辰中戊乙癸，巳中丙戊庚！午中丁己！未己丁乙！申中庚壬戊。酉中辛金。戌中戊辛丁，亥中壬甲，！
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面。五行指：金。木。水、火，土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生生变化！不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙万物、都由木！火、土！金，水五种基本物质的运行（运动）和变化化所构成,它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通通系统论, 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》》“以土与金!木，水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木、四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来。3806推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜（克）！生的次9920序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结结构关系及其整体把握的思想？就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 到到汉代，董仲仲舒又把哗行赋予道德含义!认为木为仁、火为礼、土为信。金为义。水为智！ 五行相克：金克木、木克土！土克水。水克火、火克金、 五行相生：金生水！水生木、木生火、火生土！土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、1345认识到五行中的每一行都有不同的性能？“木木曰曲直”,意思是木具具有生长!升发的特性！““火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生生化万物的特性。“金曰曰从革”？是金具有肃杀！变革的特性、“水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上。已经不是木，火、土。金！水本身。而是一大类在特性性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持， 指五种物性！如尚书洪洪范及周子太极图说所持, 指人类生活上的五种必须的物质条件，如如左传里蔡墨所持! 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春9566秋所持, 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’！如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）、火炎。泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生生机兴发？活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 五行在中医里五行有着特殊殊的含义。 “木曰曲直”，代表生长、升发，条达，舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰3343从革”。代表沉降。肃杀，收敛等性质！在人体为肺， “水曰润下”！代表了滋润，下行，寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。 “土2916爰稼樯”！代表了生化、承载！受纳等性质！在人体为脾、 “火曰炎上”、代表了温热！向上等性质、在人体为心、！
明显的堆B的 电视看4657多了吧 就跟那种求仙药 一个理 完全是心里作用吧？
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