风水是中华民族历历史悠久的一门玄术，也称青乌术！青囊术、较为学术性的说法叫3009做堪舆！风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量！风就是元气和场能！水就5046是流动和变化？风水本为相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相。古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规1579律的哲学、人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分。达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核0580心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落！墓地的选址！座向。建设等方法及原则！为选择合适的地方的一门学问， 风水有两种释义。其一7180水肿病的一种。多8594由风邪侵袭？肺肺气失于宣降，不能通调水道、水湿潴留体内所致！其二指住宅基地，坟地等的自然形势！如地脉，山水水的方向等的体系。。
看自家风4952水的的方法有很多，下面说一下主要的查看事6925项： 1？家宅的风水位、 你要看你摆放的风水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否正确！一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能增运纳福的！否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 2！站在你家的前门！然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所指的「暗箭煞」、邻居的卫星星天线，街上上的电线杆，教堂尖塔。或是一条长的马路正对5981你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」， 3、检视3434你家的入口， 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集！前门内外要明堂堂开阔!所以其它的阻碍物都应该要马上移开。、
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书书有也说：“风水师鱼龙混杂!败坏了风水文化的名声、”也8483有风水师出来反驳！说你那个风水才是是假的, 6718其实本来很明确？就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”！旧中国的一种种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相相墓之法,《葬书书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也？经曰。气乘风则散！界水则止，古人人聚之使不散？行之使有止。故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义，风水这个个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水。不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气！而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”，“凝结者成成骨”？因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然然的环境来理解。它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind。water的词意！而只能音译为fengshui，看风水是4030为了得“鬼福”。升官发财多子多孙！去掉这一点。风风水早在中国消亡了, 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现！倒是那些民间风水师讲讲的更符合《葬经》的原意？他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看、不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版）。并公开开讲“前向秀水可聚财!后靠靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限限公司出版）看风水就是为了升官发财!他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列在在“命理”一类！与看相算命及鬼鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区、风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义、因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。 有有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师、
实用。方便！舒服、安全，卫生！美美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在。又便于掌握，风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那那里大多数有风水理气!罗罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义。但基本本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：：”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥，玻璃、自来水。电！气！可建、可造、克服了劣6724质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗，提吊挑水，茅草。松木木火光和钢筋。水泥。玻璃墙，自来水！电，气、决对是两种风水含义，也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土，纸糊窗！提吊挑水。茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋！水泥、玻璃墙、自来水、电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮！通通风干燥性能好，比如台形高高台地段!过去由于于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康。一个城市的风风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文文地理风水!而其中就是最典型的政治风水水特征!比如：上世纪的八十年代，在某地原来来有一个乡级在河流的对岸，由于存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市、由于种种原因。乡级搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去！后来留下的三家小店，每家的状态也也仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级，没有独立的财6999政功能基础。其影响能力带来的风水效应应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能0898和财政功能的、其影响力的风水效应可想而知3283就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水。城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空。地下！地上！像蜘蛛网一一样密布。已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居居的事实。电！气的实现，克服了对单一4397自然燃料——柴！草的依赖，如此等等。包括其它因7680素的人为实现!这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实、什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件，第三，营利，生意、也就是选择生意上上的优良条件？多用科学头脑思维、比如：惠州嘉5385逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋，水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗！没有水！那那里能住人吗！没有水！风水再好、也就只是水中月，镜中花。风水，风水！能满足人的生存，生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代汉语5475表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称！必须、合理、舒服、实用、方便。有利、安全。美观，卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类类生存？不适合人0796类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的的就是有利？方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统统风水理论,切入现代建建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医费用。也就是植物有旺财的效果。从科学！正面认识更能说明问题。比如高层层空气好！卫生好，这是主要的，顶层！防渗漏、防雷击的措措施要有力？当然还存在其它它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考！技技术层面的事。现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑、以实用！功能为主。二二者基础不同？打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二者基础完完全不同!怎能能固守旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管管放个水糙便于洗杯子？在风水上上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生，安全就是好风水。反之就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性和0277耐用性!也就是房屋屋的使用寿命！阳台前放消防水箱会影响风风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、不会影响响风水!只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影响风水！阳台前放放消防箱、不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍碍风水，是有益于于风水？用规整。对称。必须！合理，舒服。实用！方便，有利。安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整！对称！必须，合理，舒服！实用，方便，有利！安全。美观，卫生、就是好风水、相反，就会坏事。就是坏风水。风水水布局再合理、谈不上规整，对称、必须，合理，舒服！实用，方便，有利！安全！美观、卫生等条件，那只能认为是怪论、风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开开在背景墙上寓意!像征性的说法，到了现场可以临机机发挥,正大的道理为为：合理!美观。实用，方便、安全是真理！反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准、如果左边实用！方便就安左边、右边实用，方便就安安右边。如果门关安上不方便！不实用！就不1127要安装门关！叫多事、自找麻烦，凡是不方便！不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物！都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱，现代城市市和农村中？那些混乱乱建筑,相互抵消、互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序，从事实上看，哪哪里存在更多贫穷和贫困,如：我家原来是东大门、现在改为南大门，但是西边地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角！这是什么么风水。求求解——回答是：地形不整齐,不规范、要对地形进行必要整理。使下雨0176流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序。或为流水乱窜。风水如此、人事会相因如形！对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事，为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方，正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一1734的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是是：左右对称，前后对称。在对6015称中求取平衡？必须：一，是指这些结构构和设置必须要，不是多余！是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有！实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物！这这些结构和设置、是人类必须！服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如！铺双席！为什么要铺双席。需要、必须。实用，舒服、喜爱！欣赏、风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是是：此类问题以是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质！安装牢固。安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件。是有毒，有害物质！安装不牢固，不安全，才会影响风水。实用：比如如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不不采光,其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果不不出水,徒劳无功！完全失去去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗、————没有实用价值、如果果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全、把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解解决问题，在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍碍正常通行和活动？不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想想一边封玻璃。一边安装玻璃门！请教大师，封那边。留留那边做门好！——回答答是：我不在现场,不能肯定回答。只能原6186则回一!方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。3959本着合理利用空间,方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义义：为了不伤害失败？受灾的当事人的自尊心，为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不不往失败？受4948灾的当事人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观观失误造成的悲剧。很很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因。无疑对当事人人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界界中找不到原因？也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心心头的痛伤、为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之，当事人2779“无过”,而是风水“出错”！这种把主观责任6480归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解0561思想包袱!满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋！由由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的5672宝贝在室外游玩？宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后！这位可爱的1177母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬7348边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔摔跤”,这时！那位心爱的宝宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响响祖坟吗、——对于一3473定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢矢之镝的位置!任何地方少有差错。都都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定定目不忍睹。对于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身身碎骨！原5198因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇皇学》,风水。也就是7484某种禁忌、中中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等。比4159如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西。源于佛、道8085文化的“人死是超度解脱,超度到西方极极乐世界!西方是人的死亡亡归属地”等等，其它它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等、禁忌、有些是合理。科学的！有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学，如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍、怀孕期间间要以安静为主，家中不宜搬动物件件和进修建等!有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！，
你说的太大了。需6771根据具体来说，有什么问题可以交流，、
坟地也有吉凶之分！举凡有开遥东西，一定有"相"、其实。相就是"形"、就象家有家形----家相、或者人有有人形----人相一样、坟墓也有墓形----墓相，在看坟地风水时也有很多讲究，坟坟地又称墓穴!墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄生气。土质松散的，则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵。既不要顽硬，又不要松散，所谓真阳、也就是生气，从墓穴两旁流水的三分三合中！反映出穴土乘金的意义！从流水的两片两翼中。可以观察到相水印木的情形！乘金，相水。穴土，印3805木是四种穴法,记载在郭璞璞的《葬经》上!要从穴旁流水水的三分三合和两片两翼中求得，墓穴有逼近近的矮山为案主吉。如案山太高、以至至压为障眼？则主凶、墓穴有近案。即是吉穴，但如案山太高太压！以至压为障眼。则反为害、在墓相学上！把把坟墓比喻做树木来加以说明、树木！除了有根！干及枝叶之外。还会开花结果、然而，在墓相学上又象征这种意义！如根主坟墓！干主双主、花主继承。果实上主子孙等、，
凹镜。作用与凸镜相反，凸镜有【反射分散】的力量。而凹镜有【吸收汇聚】的能量。当某些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时、可利用凹镜收聚， 例如大门对着一级级向下的楼梯！地气便会逸走、0257这时适宜在门前挂一个凹镜,将9254逸走的地气收聚回来、 又如窗外有一个秀丽的高山。属于文昌山，主利学业、但距离住6567宅太远，便可以在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气、 至于平面镜的用途，则分以下几类： 屋内放平面镜有收聚的作用，向窗外或屋外的平面镜有反射的作用、 亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的作用。在犯煞冲冲射之方位!挂平面镜则可将煞气反射！，
人人都希望有个户型好而且风水好的房子。以下是看房6043子风水的一些原则： 一,坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运，立3033向得旺气则吉。得衰气则凶！所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋栋楼的入口为主, 判断一栋楼是否当运、要以三元九星的玄空空法来计算？有如下两种方法： 1176 1？收山收水（零神和正神之说）、例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方。正神方是西南方！所以如在东北方有水（或马路）则8756是旺财之宅、如在西南方有水则是破财之宅、 2！旺山旺向（玄空飞星法），例如第八运旺山旺向是2993坐西南方向卯东北方的楼宇？ 二，大门要当阳 在在阳宅风水中,大门是至关重重要的。在Zhai三要>>中将“门”！“主”，“灶”称为三要！门乃由之路、《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门、以大门为气口。纳气旺则吉，衰气则凶”！又又云：“宅以门为吉凶！路为助！门向辨”， 大门的选择的方法如下： 1，门门相配：卦是个人命卦,也就是常说的东四命和西四命！按照这个方法，大门要与命卦相配。开开门要开在生气方和延年方以收旺气, 2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的、也就是当当运星到门？能收山化煞、定能丁财两旺，财星（水）到门见真水主发财、丁星到坐山见真山主丁旺！ 3。零正卦气：此也是玄空风水法！大门向处不不论向水或向马路能收零神卦气,及真山实地收正神卦气、 三、房子要方正 做人要方正！长相也要方正，屋相如人相，屋也一样、一定要方方正正！大忌三尖八角！人与屋是有有感应的，如果你住的房子是方方正正正的，久而久之为人处事都会公公正正。而长相也会有变化！随时间的变异而长相男的会变得方方正正。女的会变得端庄庄大方、反之，如果你居住的房子是不方正的。时间一长。人的心也会会变得歪斜。而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲，同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉。而不方正的房子给人一种不安全的感觉、 四，周边环境好 购买房子。周边的环境也相当重要。除了传1276统的左青龙、右白虎。前朱雀！后玄武等之外！还要考考虑周边有没有煞气存在！如低压煞（四面有楼，天桥。招牌下压等）。反光煞（强光反射）！声音煞，气味煞，割脚煞（过近马路），镰刀煞（（桥或马路成反弓）,白虎煞（楼宇右方方有动土）！穿剑煞（走廊过长）。飞刃煞！梯冲煞等、此外房屋也不要对正政府机关！消防队！医院、电房！垃圾池、电线1324杆等煞气重的地方, 五、阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡、人要阴阳平衡。房屋要阴阳平衡，房房屋的光线也要阴阳平衡？书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴、光属阳。阴阳平衡万物得以生长、经云：孤阴不生！独阳不长、房子的窗窗户太多,阳气过盛！财也难聚，窗户少。终日不见阳光，太暗，阴气重。容易招致阴灵作怪。病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡。则财运也好！身体也会好、 如果确实买了这样的的房子、建议在家里需多方阳气重的风水物品！比如植物。大象摆件！貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品、即可4859起到一定的改善作用， 六、水火忌十字 这里的水是指厕所、火指厨房、古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前。正后，正左，正右之位置及宅之中心点不宜宜有厨房及厕所！这这是基于以下考虑！厕所9721是污秽之地？孤阴之地！要居不利之方！而厨房是煮食之地。独阳之方，要7967居有利之方，而现代建筑中。厨！厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上、水火相犯。易生不如意之事。财运反复。疾病丛生。桃花是非多多，厕所在屋中间的话、为水浸心、易得心、胃、肝、肺，小肠诸疾，房屋的十字，为阴阳不调。易患患......余下全文>>案几风水？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日！在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论、正正方以台湾风水大师胡一鸣为代表,反方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让9286很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛!显然！辩论技术层面看！正方的表表现极为逊色,面对久经沙场，巧舌如簧的司马南！胡一鸣8688束手就擒！一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏。不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处、首先。立论错误。授人以柄，在“风水”的的定义上,胡先生连称三个“科学。科学。科学”！这个立论。在自己的课堂上说说也就算了。在受众广3233泛的电视上抛出？岂不是授2606人以柄!坦胸挨揍吗！风水跟其他数术一样。它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别！它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学是以1657感性和灵性思维为主导的、它是建立在天天人合一。感7742而遂通的模型上的，两者认识世界的路径和方法！就像阴阳两面、是互补关系而不不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然！其次，论据苍白！勇气缺乏！胡先生生以央视2008年元宵火灾为例？阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据、按照胡先生的观点。这应该是一个科学结论！既然如此，那么。任何立面存在空气摩擦的物体。必然会发生火灾！这个观点！不要说是司马先生！就是我这样的风水从业者，也是存疑的，据我的经验，有尖煞，三角角摩擦等形峦的！发生火6046灾的几率的确很高，但这只能说是大概概率事件？而不不是100%必然事件！正象四柱八字一样。无法100%解释人生。如果有七八层的准确率。已已经是人中高手？我们知道。尖类似火刑！但也是刀形。所以！它也会以刑伤的表征出现，再者，根据天人合一一理论。在天成像。在地成形，在人应事。天。地！人。三个因素必须全部契合的情况下！才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生生居然无言以对！这点让我瞠瞠目结舌，我清楚记得！胡先生生在他的上课视频里宣称!他在在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾!而且指出了着火点，好像还预测了某年央视还会发火灾！这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证、要么胡先生之之前在说大话！由此、胡先生的“风水是科学学”是站不住脚的！我们知道。近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础。说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水。数术就2559是数术，玄学就是玄学！任何1073迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷，！
我们在学习易经的过程中。经经常能看到“一命二运三风水”这句话！你会发现，从古至今、我们中国国人特别重视风水？即使到了今天、随着我们精神文化生活的越发丰富、风水也跟着备受重视、即使这样！很多人都感觉“风水”神秘莫测，无法准确地描述它...什什么是风水，什么样样的地方才是风水宝地，本期视频告诉你答案、。
案几风水、如何看自家风水