8861古之葬者，厚衣之以薪。葬之中野、不封不树！丧期无数。後丗圣人易之以棺椁。盖取诸大过、 28，大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑2059） 第二十八 栋梁弯曲利于往、锦鸡独立遁有章。 籍用白茅免灾祸！泽淹树木大过象！ 翁娶娶少女无不利,妪嫁壮男失荣光， 泅河灭顶显凶险！柔居刚下得永昌。 【原文】 大过：栋桡ráo，利有攸往、亨，【译文】大过卦之卦象、四阳在中，二阴在外。而阳刚称大！以阳之盛于阴、故称大过。凡事物阳刚者居中而过盛，2951则居外之阴柔者将不胜负荷，如屋脊之横梁、中体过于刚健、则两端反显柔弱，将将不胜重压而致弯曲、惟大过过卦下巽逊!上兑悦！有和悦而谦逊之德！又其二、五爻！阳刚得中，凡事有可行之道、当大过之时。事有反常而亟待整治！故利于有所作为，谋求发展，成就非常之事业！而可顺利亨通、 “不成功！则成仁”、这句话3222就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以看7977成是棺材！也可以当成是桥梁、而桥梁就就是成功,棺材材就是成仁!不成功、便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任、不亦重乎、死而后已！不亦远乎！” 仁的核心又是忠和恕！仁是一种道德标准、一种伦理标准。要2347想达到这仁是比较难的。努力力追求纵然不成功!却可以达到这个标准，虽然不成功。但也可以值得去拼一次了， 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命、语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁、有杀身以成仁！”后泛指指为正义事业而牺牲生命、 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪,葬之中野！不封不树，丧期无数，后世圣人易之之以棺椁,盖取诸大过。” 上兑下巽、巽在下为木。兑在上为反巽（反盖之木）、中间是互乾乾为人，有如人在上下二木木之间？为棺椁之象。 我们来看一个卦、这个卦就像是一口棺材。中间四个阳爻像一个死人！硬邦邦地躺在棺材里！两头各3220有一个阴爻！就像四颗钉子一样钉下去！盖棺论定。这个4745卦就是个棺材象!引申为死亡、 死亡面前、人们不免有些恐惧，面对死亡的方式也多种多样，有人寄情于事业。希望望事业永存、有9574人寄情于山水。希望冲淡死亡带来的恐惧。也有人如多情种子。寄情于男女情爱、通过 “造人”。生育后代、使自己的基因得以遗传，使自己永生、 上卦为兑！下卦为为巽为反兑、兑为少女。为悦为泽！下卦为巽巽为木为根，上卦为兑为反巽为木为根！有男根之意。男根于泽水之中！水乳交融、有郎情妹意！情深意浓！幸福快乐乐之象、 卦中互卦为乾为首、上下爻为阴爻、在浓浓的的情爱之中、男男人失去了头脑,沉湎于情色，过分消耗体力！消耗根8039本和元气,一步步走向象征棺棺材的两木中间,这就是有有人追求的宁在花下死，做鬼也风流。 甜蜜的另一面是痛苦，美好的另另一面是丑陋！《红楼梦》中有一块风月宝镜！一面是骷髅。一面是美女、美色当前、有礼有节！便会美景无限、若沉迷其中！自3333己便有成为骷髅的危险! 情色美！情色险、琼瑶的小说、“问世间情为何物。直叫人生死相许”，这世上为情生、为情死的人、还真不少、4507梁山伯与祝英台!罗5429密欧与朱丽叶？便是少男男少女演绎的典型纯情传奇! 还有不少非典型的情色故事。就是1735大过卦讲的是非常情爱。有郊外野野合的真情流露!有为爱而死的奋不顾身，有老夫少妻，老妻少8337夫的忘年情爱,还有男人在美色色面前,无能为力的无奈。超出常规！有危险。也有精彩。这或许是另一种意境的无限风光在险峰。 ...余下全文>>。
《周易》：“天行健！君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤。君子以厚德载物”（坤卦）。“随风巽。君6960子以申命行事”（巽卦）、“渐雷震！君子以恐惧修省”（震卦）。“善如水，君子以作作事谋始”（坎卦）,“火同人，君子子以类族辨物”（离卦）,“步泽履！君子以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦），！
主 震卦动随卦之五爻。 《震》卦：震者为动！静能制动、从卦象看上震雷、下震雷！雷声发动，雷雷相续、滚滚不息！震之象也、震卦讲述的是震动。激荡、震荡是一种正常的自然现象。雷声滚滚！天将变化不不平静？震震同时也是一种社会现象。身处社会激烈变化的候！我们要以静制动、要知9174道震荡是短暂的过程？之后又恢复到原8894来的状态! 动卦为随五爻 九五、孚于嘉、吉。 【白话】九五,把诚信信带给诚实善良之人！可获吉祥！ 《象》曰：“孚于嘉！吉”，位正中也、 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人。可获吉祥”、这是因为九五爻得正居中、不倚不偏！ 译文：相互友8235善又讲求信用，当然吉利， 启示：择善而从，择类而从、、
你指的是占卜术当中的梅花花易数卜卦方法？张延生习惯把有动爻的卦当做体卦、没有动爻的卦当做用卦。但梅花易数的正统为有动爻的为用卦！无动爻的卦为体卦，很9505简单的基础知识,还是按正统的来判断。望采纳答案，谢谢。
你好、阴包阳的卦：坎为水（单卦） — — —— — — 泽风大过 — — —— —— —— —— — — 雷山小过 — — — — —— —— — — — —祝您事事如意，
第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉大川！利贞、 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上。从而感感化了它们、因此获得吉祥。利于涉越大河大川。利于坚守中正之道！ 《象》曰：“泽上有风、中孚，君子以议狱缓死！ 《象象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上？为泽上有风，风吹动着泽水之表象、比喻没有诚信之德施及及不到的地方！说明极为诚信、君子应当效法“中孚”之象、广施信德！慎重地议论刑法讼狱！宽缓死刑。 初九！虞吉、有它不燕、 初九。能安守诚信，可以获得吉祥。如果另0966有他求的话就会得不到安宁， 《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位5806（初九）“能安守诚信、可以以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变、 九二，鸣鹤在阴！其子和之。我有好爵、吾与尔靡之！ 鹤在山的北面鸣叫。它的的那些同类们一声声地应和着它？2916我有醇香的酒浆！愿与你一同畅饮。 《象》曰：其子和之、中心愿也！ 《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”。说明它们表露出了内心的意愿， 六三、得敌、或鼓或罢！或泣或歌。 六三！面临强劲的敌人！或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退！或因为惧怕敌人的反击而哭泣！或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。 《象》曰：“或鼓或罢”！位不当也！ 《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻、或者兵疲将乏而致败退”。均是是因为六三爻居位不正的缘故、 六四、月几望！马匹亡，无咎， 六四、月亮将将圆而未盈!好马失掉了匹配，不会有什么祸害！ 《象》曰曰：“马匹亡”!绝类上也。 《象辞》说：“好马失掉了匹配”。是指六四爻诚信专一、断绝与同类类之间的交往。而专专心事奉君主， 九五！有孚挛如！无咎！ 九五。具有诚信之之德并以其牵系天下人心！天下的人也以诚信6972相和应！所以没5016有祸患。 《象》曰：“有孚挛如”!位正当也、 《象辞》说：“具有有诚信之德并以其牵系天下人心”。是指居6905位中正适当、说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国！ 上九。翰音登于天，贞凶。 上九。鸟高飞着，鸣叫声5132响彻天空？有可能出现现凶险。 《象》曰：“翰音登于天”！何可长也、 《象辞》说：“鸟高飞着。鸣叫声响彻天空”、这种声音虚而不实，声高于情、怎么可能长久久保持呢！ “诚”可成、“德”可得！，
咸少男少女！事情互补中中和吉利 否是天地事物阻塞不通？到了极点就会转泰转好！
天地，阴阳、男女。
第十卦：：《履卦》 履：履虎尾,不咥人、亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人！1936当然亨通顺利， 《象象》曰：上天下泽,“履”！君君子以辩上下,定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑兑（泽）下乾（天）上!为为天下有泽之表象、上有天、下有泽、说明要5321处处小心行动！如行在沼泽之上、一不不注意就会陷下去？君子要深明大义，分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志，遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九，素履。往无咎、【白话】初九、心地纯朴，品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸、《象0176》曰：“素履之往”。独行愿也，【白话】《象辞》说3215：“心地纯朴！品行端正！处处小心行事”，表明要专心致志、遵循礼仪实现自己己的意愿！ 九二、履道坦坦。幽人贞吉，【白话】九二，小心心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的。《象象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固， 六三，眇能视！跛能履，履虎尾咥人，凶。武人8363为于大君！【白话】六三，眼眼睛快要瞎了!但勉强能看看到一点点，腿跛了！但勉强能走走几步!不小小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”，不足以有有明也，“跛能履”！1126不足以与行也！“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”。志刚也、【白白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了!但勉强能看到一点点”，不足以以分辩事物!“腿跛了！但勉强能走几步”、不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强、 九四、履虎尾、愬愬、终吉。【白话】】九四,跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕！但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》曰：“8299愬愬终吉”,志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五。夬履！贞厉！【白话】九五！刚毅善于7906作出决断。小心行动，要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也，【白话】《象辞》》说：“刚毅果断，小心行动、要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意！ 上九、视履考祥。其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上、大有庆也、【白话】9955《象辞》说：极为吉祥、3892高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝、、
64卦象！卦名的含义 卦象，卦名往往揭示整个6792事体轮廓!但并不一定能决定吉凶，如讼卦往往主官司诉0952讼之象！要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现！卦象卦名有一些特定意义，《解卦》。《说卦》一类类易书中有详细说明？现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断。这样会失偏颇！4740本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）! 1、乾为天：爻全阳、有刚硬之象，两干叠加更更富刚建不弯，阳刚之气最足、象徵政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物，具有天象、广大无垠。覆盖万物！ 2！天风姤：干上（老男）巽下（长女）！不为正配、干（天。阳！刚）、巽（风，阴、柔）！阴阳相遇、有风相吸。柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚5789主女人不正？淫荡不贞、卦名有交媾！约会之意。易有外情，暖味事、尤其女人不正，““风云相济之卦,或聚或散之象”、 3，天山遁：天上山下有山上别有洞天之意、卦名有逃亡。逃跑。逃走，退避，隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子子）在外,有小人欲制君子，而君子不得不7135退隐山上之象、占行人人往往主逃避，躲避某事而出走，“豹隐南山之卦，守道远恶之象”！ 4，天地否：三三阴爻居内!三阳爻居外，有种小人主内政。君子*外之象。《否》：否定闭塞、阴阳不相交！万物不生长，以人事论为闭塞黑暗、小人得势，君子受排斥斥之象，以家庭论：：夫妻不和、分分居分离之象，天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好、要结合具具体六爻灵活变通!若资讯不吉再提提出《否》卦的不利资讯!推演到现实中可能是小人专权、君子受挫！测人心性是外强中柔。表面强大、实质软弱！或表面坚强！内心软弱，“天地不交之卦、人口不圆之象”、 5，风地观：上风下地地为风在地上！万物滋生，国运昌盛、求官得爵之象。有观看！观望，等待，展示之意、将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视视九五之尊,占卦多有外出旅游或参观！展览之象！或等待观望、“云卷晴空之卦、春花竞发之象”、 6！山地剥：艮山居外卦！山山高而危必剥落！阴爻成长！剩一阳爻已到极位。要谨微慎行！不可冒然行动、有剥落。掉下。侵蚀之意、此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势。宜隐忍。待机而动！测测官运多剥官降职，降薪，“去旧生新之卦！群群英剥尽之象”， 7、火地晋：上离（日）下坤（地）、象徵太阳普照大地，万物柔顺顺依附之象？4168忠於职守者晋升!有前进、晋升，晋级，进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象、或扩大事事业规模？寻求升官、晋级等！9025“龙剑出匣之卦,以臣遇君君之象”! 8、火天大有：离火为日在天《《干》上普照万物、六五君位与干天相应，象徵天命、得人心，8441卦名大有指所有的人。引申为为大的富有!与《《同人》卦上下相反！与人0955协同方能大有!大有助协同！交互作用、虚心2268与人协同,万民方能归顺！“金玉满堂之卦！日丽中天之象”， 9！坎为水：一阳陷於两阴中，而且重叠，有重重险阻之意！阳虚阳实象徵心中实在！说话办事有诚信、豁然通达、实际中取象决定於六爻爻五行生克结果！吉取吉象、凶用负面。卦名有坎坷！波折之意：陷阱。陷入，危险、因水向下，多曲折，又流通源远流长、预测中如何取舍需变通灵活运用！“船涉重滩之卦。外虚中实之象”！ 10！水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地。容器之类、有水流入凹地或容器中被截流收5679容之象!赋予卦名“节”。有竹节，一段段分开！止意，节制，节约，水流入泽，水满则溢！应有度，有量、有节制才行。比喻人性人事有节制！节约、气节才是美德，“船行风横之卦，寒暑有节之象”！ 11。水雷屯：上（水雨）下（震木）！雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义，屯为草木萌芽於地！但萌芽过程既充满生机又有艰辛、还有停顿！屯积，驻扎之意、测事有集货、囤积之象！或事物刚刚形成。生成。“龙居浅浅水之卦？万物始生之象”， 12，水火既济：三阴三阳全都得位！7747形象完整完美。预测遇之多难成功完美。因物极必反、《既济》是已经成功之意、而实际人家正在办理尚未成功。所以必以反论。“舟揖济川之课，阴阳配配合之象”。 13！泽火革：革为皮革。上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革！革引申为改革！革新、革命、比喻人事：移风易俗，实现革新！社1753会才能进步。测事有改变原来从事的事业、另谋新专案或出路之象，有废除旧老、原来的而谋取新的含义！占卦卦多主改行换业？变革换新！“豹变为虎之卦！改1972旧从新之象”。 14，雷火丰：上震为动。鼓。雷之声，下离为光明，活跃！意象：人8496们在地下身著华装？装饰亮丽的景观！到处洋溢溢鼓乐、欢庆之声！丰有高杯盛物，盛大之意！有丰收欢庆。丰盛之象，也象徵过年过节，烟花、爆竹交辉相映。此起彼伏！一种7618盛世华衣景象!“日丽中天之卦。背暗向明之课”， 15。地火明夷：坤（2518黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓！夷明显有受伤之象，测吉凶往往主受伤，得病开刀，“凤凰垂翼之课。出明入暗之之象”、 16！地水师：一阳居二爻！它爻皆阴，且坤主众多。阴爻也代表众多。师为军队。有浩浩荡荡！众多参与之象、测测事必是多人参与。大有势不可挡之象、“天马出群之卦，以寡服众之象”、 17，艮为山：两山重叠，重重阻碍。难以前行！有止住、停顿之意。两山相加更是高耸入云！难以攀登！又有云雾雾之意。“游鱼避网网之卦！积小成高高之象”！ 18。火山贲：山火相济有墙意（山墙！将墙视为山），墙内内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽。正像人们将居室内墙墙粉饰一新，故受之之以“贲”（装饰）,延伸为化妆！粉饰、打扮。遮掩！装修、涂抹、包装等含义，占住宅多有装修。装演之象，测人人事主包装自己、测测职业多是包装。打扮，化妆，礼品。鲜花等类行业！“猛虎*岩之卦。光明通泰泰之象”、 19，山天大畜：内干纯阳！外卦（阳卦。阳为为大）阴多阳少故称大畜、干（健）被艮阻。另内外卦都具阳刚之德、道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与与停止双重意义），也有2597大的六畜含义（如驴。马、骡子，牛等），测出行行被人挽留？拘留。停留留时间较长!“龙潜潜大壑之卦。积小成大之之象”！ 20，山泽损：上上（山）下兑（口，洞！缺）有山被盗空、形成山洞或缺口之象、有缺口漏洞便是减少！损坏，损失、故受之以3918损（亏损。减少、损坏！损失），若测求财卦理不吉、多买卖亏损。测物多有损伤，损坏之兆。“凿凿石见玉之卦!握上为山之象”。 21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者。乘也！”有因家中贫穷而人心背离。分散别离之象！测婚、测合夥生意多有离婚、散夥之象。““猛虎陷井之卦？二女同居之象”、 22。天泽履：有妇妇人裸体之象！占婚主女人不正、履为实践。履行！ 序卦传曰：“物畜然後有礼，故受之以履”、如履虎尾之卦、安中防危之象”、 23，风1545泽中孚：上（巽木）下泽为水,木在水上象徵船！有船就就可涉大川。中孚：中指中正。孚指信服、忠信之意，8367“鹤呜子和之卦？事有定期之之象”, 24！风山渐：上上巽为顺,渐进之意、下艮为止，说明举止有节，该进则进。该止则止。且从九二到九五各爻都位正、象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之之象）？““高山植木之卦,积小成大之象”、 25。震为雷：为动，戒惧！雷，象徵长子。卦象坤初六变初九，最下方生一阳！使大地振动。发1910生雷电之意！“震惊百里之卦！有声无形之象”。 26，雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻。喜悦有利建侯、受之以以豫（喜悦、安乐）、有利於兴师、教育。此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”。“凤凰生雏之卦，万物生发之象”！ 27、雷水解：内险外震动，动动而出困难之境？解除困难！有瓦解。消散之象，具有解决问题。解除困境的意象！“春7873雷行雨之卦！忧散喜生之象”， 28。雷风恒2123：常久？持之以恒。上震长男、下男长女为正配。主长久永恒。还有3938恒心之意！“日月3810长明之卦。四时不没之象”！ 29、地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象！占人疾病有将棺木擡到山上掩埋。人死入土之象！占仕途有有晋升!升职之象、为寻求升职、能否升上还要看具体卦爻的生克，“灵鸟翺翔之卦，显达光明之象”。 30。水风井：巽为为交易，近利市三倍。井：市井（市场、交易场所），古时井田法：四处井田合成成一邑？全村人都到井0206边汲水。有些人就到此卖东西形成交易场所！因井固定不动！所以邑可改，井不可移！占事安身勿动、守道无亏！“株藏深渊之卦！守静9850安常之象”! 31、泽风5088大过：阳爻过度,但九二！九五得中、内巽顺外兑悦！故中庸顺从！使人喜悦得到协助！前进有利，大的过度、非常行动、也有事事做过头，大转折变化、大行动之象。“寒木生花花之卦？本未俱弱之象”， 32、泽雷随：顺3449：有随从！跟随、顺从之象、综2622卦上刚下柔，随时之意、革故鼎新，众美俱至、占出走不不是一人，跟随别人一起、占工作1989有随从。占人事有同意、顺应！随礼之象！“良石琢玉之卦！如水水推舟之象”！ 33、巽9317为风：谦逊、进入！风，无孔不入。经济，占事有经济往来。或想找机会钻空子求求财求利？“风行草僵之封，上行下效之象”！ 34！风天小畜：小积蓄，阻碍！停留，引申为小家畜（鸡，狗。鹅鸭等）。本卦阳3400多阴少,阳盛阴不足、一阴养五阳！力量不足。不得不暂暂时停顿！终久能亨通，“匣藏宝剑之卦、密云不雨之象”！ 35。风火家人：为敍述家庭伦理关系！特别强调主妇妇在家中地位,主妇正正则一家正？占事往往主家庭内部事，“入海求珠之课、开花结子之象”。 36，风雷益：六二与与九五中正相应,下震为动有利利前进!上（巽风））下（震动）象徵船!风吹船动！利涉大川！有受益！益处、利益之意！“鸿鹄遇风之课。湖水添河之象”、 37！天雷无妄：上干为动！下雷也为动、有行动之象，不要妄动。动多则乱。乱动5715必有灾咎！也有不虚伪，意外。“石中蕴玉之卦。守旧安常之象”， 38！火雷噬嗑：上下颚咬合！将东西咬碎！将中间物咬碎才亨通！为咀嚼、品味！考察，咬合！刑罚。卦辞曰：“亨、利用狱。占卦遇此。利於官司诉讼”、“日中为市之卦，颐中有物物之象”？ 39！山雷颐：：下雷上艮!雷动而止，万物得养。颐：养、节食能养其身、自求口实（凡事需自己亲自而为）、测事有找工作、自求生活出路路之意，“龙隐清潭之卦！迁善远恶之之象” 40！山风蛊：败。坏！上艮山！下巽木又为虫、巽陨7290落为虫所败!有腐败、溃烂，蛊惑民心！腐朽败落之象！测国政主朝政腐败，人心涣散。“三蛊食食血之卦,以恶害2937义之象”, 41，离为为火：表示光明。美丽！利於文章！不利出师（离主文），测婚分离，分散！3299已婚人测婚多离婚、“飞禽遇网之课、大明当天之象”。 42，火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称。失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐後悲，9904可引申为旅游、外出，旅行等。占事4277多主有外出走动，或租房。借居之象！属“如鸟焚巢之课！乐极生悲之象”， 43。火风鼎：鼎为食器！君主权威的宝物，也是祭器。有时将法律条文铸於鼎上。以示庄重。新君登位、第一件9747事是铸鼎！颁定法律。以示吉祥，所以鼎主隆重。属“调和鼎鼎之卦。去故取新之象”， 44、火9813水未济：未完成，全部爻位元不正。在形形象上极端恶劣。但变化在酝酿中。未未来充满希望。属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”。 45！2283山水蒙：启蒙,蒙昧、教育，万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当务之急，测事主事情刚打算（或开始）。9139为事物初始阶段，“人藏禄宝之卦！万物发生9762之象”， 46、风水涣：涣散！冰溶解、破裂！离散，虽散还可重新聚合！测住宅则风7653水不好、不聚气！风水涣散。测人事主人心涣散，四分五裂。也有别离。分别之意，属“顺水行舟之卦，大风吹物之象”。 47！天水讼：争讼！诉讼。上干刚健！下坎险陷！占事多主是非非口舌!重2353者官司诉讼!“俊鹰逐兔之卦！天水相违之象”、 48。天火同人：集结！和同。下离上干。火光上升与天同。引伸为：同姓。同命相连、同行之人等，占卦多与引申意义一类的人打交道，“游鱼从水之卦、二人分分金之象”、 49、坤为地：柔顺！地气舒展之象、具纯阴之性、元亨利贞四德！西南方，大车之象！承载万物、有大地之象、属“生载万物之卦。君昌臣和之象”， 50！地雷复：复归，归来。反复，上九剥落成纯阴之坤！而阳爻出现在下方！阴阳去而复返。使万物生生不息、占事多有反复、“淘沙见金之卦，反复往来之象”、 51、地泽临：迫临、临下。情况较紧急。目前就要要来到或面临！上级来看望。考考察下级之象！下兑为悦、上坤为顺、悦快而顺从保证亨通，无论什么紧急事情要乐观面对、才会万事顺利。“凤入鸡群之卦、以上临下之象”、 52、地天泰：亨通、泰平。序卦传云：履而泰。然後安、故受之以泰、泰者通也”、泰为消息卦的正月卦，相当於於天地交泰万物亨通的安泰时期!“天地交泰之卦。小小往大来之象”、 53。雷天大壮：壮大，昌盛，连续四个阳爻表示壮大。阳气隆盛、象徵君子，“抵羊触藩之卦，先曲後顺之象”、 54，泽天夬：：决断？决裂、五阳一阴象徵强大的阳将阴切断。有哭泣、判决官司之象，“反目成仇仇之卦,险中求利之象”、 55、水天需：踌躇、期待、需要。需求！下干刚健。上坎险陷！虽虽刚强但前面有险阻!需等待时机。“云霭中天之卦！密云不雨雨之象”， 56、水地地比：相亲,相依附。比邻，攀比、比肩，比赛！相仿，九五阳刚君位至中至正，下五阴阴爻追随依附於君、和平共处而吉祥“众星拱比之卦，水行地上之象”！ 57！兑为泽：喜悦！取悦，残缺、缺少、泽中水滋润万物、属““江湖养物之卦？天降雨泽之象”、 58，泽水困：穷困、困扰！拘留、困住。此卦阴爻两边，阳爻在内！为君子子受困于小人、占事主窘困！有被某人某事某物困扰、困住之象。 “河中无水之卦！守己2884待时之象”？ 59、泽地萃：聚集，原义为丛生之草。上兑4182泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民。占人事有相聚！相约，汇聚！集合之意，“鱼龙汇聚之卦！如水就下之之象”！ 60、泽山咸：感应，下艮少男！上兑少女！象徵少男追求少女、艮止兑悦表明爱情专一。为正配，卦书云：取女吉。利於婚嫁、占测测无论何事？多有男女感情。感应应之事发生，“山泽通气之课、至诚感神之卦”， 61。水山蹇：：困难、跋脚。下艮止、上坎险、山高水深、前途艰难！止步不前，测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行、“飞雁衔芦之卦！背明向暗之象”， 62，地山谦：谦逊！内止外顺：内心知道抑止。外表柔柔顺（谦虚的态度）、艮山应高於地！但将自己贬5139到地下!也是谦虚形象！“地上有山山之卦？仰高就下下之象”， 63！雷山小过过：小的过度!过错。此卦四阴两阳！阳少阴多。两两个阳爻像鸟身。四个阴爻像翅膀。象似飞鸟。“飞鸟遗音之卦！上逆下顺之象”！占占卦宜下不宜上! 64、雷泽归妹：嫁娶。婚姻卦。上震长男！下兑少女！二者结合称作归妹，占婚主长男配少女，“浮云蔽日之卦！阴阳不交交之象”！卦辞曰：征凶！无所利！意1830思不要外出，或改旧变新。宜於2321保持现状！归魂卦、6347不利变化及外出！你也登陆陆预测师官网查阅更多64卦的内容,易经中的上上卦、
上一篇：易经中智慧的卦
下一篇：易经中吉利的卦有哪些
易经中的上上卦、易经中吉利的卦有哪些