没有易经六传的说法啊， 你说的是6624不是六艺经传! 六艺经传：“六艺”指《易》，《诗》，《书》！《礼》、《乐》，《春春秋》等六种课本？ 经。指六经的原文！“传”。不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》等的“传”字！它是阐述儒家家经义的文字、“传”即是阐述、解释的意思、也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗传》是解释《毛诗》的、因此！古书中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那些文字、 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”、
《易经》是中国最古古老的文献之一,并被儒家尊为「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》，《山海经》！《易经》以一套符符号系统来描述状态的简易！变易，不易！表现了中国古典典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想。是以阴阳的交替变化描述世3212间万物！ 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学，宗教！医学，天文！算术！文学。音乐、艺术！军事1875和武术等各方面，自从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《《易经》即指《周易》, 《周易》相传为周周文王主编,成书大约在西周时期！可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦！由於随7505时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉！〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）！〈系辞上上传〉，〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉，〈说卦传〉，〈杂卦传〉等等著作，统称《十翼》。後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》。《左传》等）称为《易》， 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”、易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗1112法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易？象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易！陈陈鼓应认为这个意思，也也是「乾」的本义！ 易是占卜之名。 变易。变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的！思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天人合一。 交易！亦即阴消阳长，5821阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样！ 『易』即是「道」。恒常的真理。即即使事物随著时空变幻,恒常的道不变！ 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息、义似「生命的意义在在创造宇宙继起之生命」、体0464会生命之美!日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。1665儒家奉《周易》,《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋秋》为《五经》，如同前文所说、「经」是後来为了尊称这些书！而加上的称呼，4638原来《五经》只称为《易》!《诗》，《书》、《礼》、《春秋》， 易经的内容以「卦」」组成！共有六十四卦，每一卦由六层组成。每一层称为「爻」（（yao2）,每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称称为「阳爻」,或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最2576底层数起！总共有六爻！而六爻以不同的阴。阳配搭，形成成六十四种不同的组合, 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以以不同的阴，阳配搭！形成多种不同的组合、称为卦、六爻由下而上解最下为：《初。二。三。四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤）！（震），（离）！（巽）。（坎）！（艮），（兑）的卦， 後人以「无极生太极！太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的的构成！太极（☯）代表一、8794传统的太极图代表了阴阳互补!一分为二，分开了阴阴和阳、即是两仪、二分为四，即是四象：太阳、少阳！少阴。太阴！四分为八。即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>、
《易经经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝。所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看！是占卜用书！本条目讨论论宽泛的易经！即包括《易经》和《易易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦0040始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而6445认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早！文字含义义随时代演变？《易经》的内容容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为1066此提供了很好的例证？中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出出哲学,政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜，前者9265如东汉王弼。北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍，像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《8604易经》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦!每卦的4722内容包括卦画？卦词，爻题、爻辞！形象地说。六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻。但为首的两两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞、 《《易传》：有十篇!又称“十翼”！是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二！彖下传。三。象上传（又称“大象”）！四，3708象下传（又称“小象”）。五。系辞上传、六，系辞下传。七。文言传（文言是解释二卦卦经文的言语）！八！序卦传、九，说卦传，十、杂卦传， 9176在唐朝之前,《十十翼》一般都认为是孔子作的？到了宋朝。欧阳修首先提出疑问。朱0433熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套！是一条绝路，没办法走通！” 《易易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦、八5816卦分别象征天、地！水！火。风！雷、山。泽，以及及这八种事物内涵的特质？并借由以上特0190质可以取类比像万事万物, 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意，首两卦9187乾和坤各象征天地？又不不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡。化生万物、接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>。
你要看《易经》。那你要先要谢谢谢秦朝的文学书法家李斯！李斯在秦始皇焚书坑儒之前！偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 《易经》是是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从从其编排体例及文字内容看？是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画。卦词，爻题！爻辞、形象地说、六3616十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题7681目和主旨？每卦卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇！又称“十翼”。是对《易经3006》的注释!《十翼》包括：一，彖上传（《周0647易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞””的话）！二，彖下传！三，象上传（又称“大象”）、四！象下传（又1655称“小象”），五。系辞上传、六、系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八，序卦传、九、说卦传，十，杂卦传。 《易经》和《易传》》篇数太多、不便在此贴上，麻烦您到书局或上网搜寻吧。！
《周易》这部以立象尽意的哲哲学典籍？自十七世纪以来，它被译成多种多国版本。引起了世界各国哲学界！科学界界人士的高度重视，从而使易学逐步形成了一种国际性学问！不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用、6406也给西方文明体系提出了新的挑战、注入了新的活力、1626年！法法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本。在杭州刊印、标志着《周易》一书开始传入西方国家！19世纪30年代。法国传教士雷孝思用拉丁文7146翻译的《易经》。又名《中国最古的书》在巴黎出版，这是西方第一部最系统介绍易经的著作、在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中，
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经！7082其中《连山》？《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从从本质上来讲!《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展展进行预测!而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书？ 《易经》含盖万有！纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表、广大精微。包罗万象，7247亦是中华文明的源头活水？简单说就是算卦的！。
易经里面有有八卦。乾，坤、坎，艮！震！巽、离。兑、乾三连?：连得三爻俱是单！为乾卦。一点为单， 坤六断?：连得三爻俱是拆。为坤卦。两点为拆。 震仰盂盂?：初爻单，二爻三1989爻俱是拆、为震卦！ 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆、三爻单、为艮卦！ 离中虚?：初爻单！二爻拆、三爻又单、为离卦、 坎中满?：初爻拆！二爻单。三爻又拆！为坎卦！ 兑上缺?：初爻二爻俱是单！三爻拆。为兑卦！ 巽下断?：初爻折!二爻三爻俱是单！为巽卦， 。 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名。： 乾宫八卦俱属金，乾为天。天风姤，天山遯(dùn}、天地否！风地观！山地剥！火地晋！火天大有、 坎宫八卦俱属水！坎为水，水泽节、水雷屯，水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷。地水师、 艮宫八卦俱属土!艮为山。山火贲(bēn)、山天大畜！山泽损，火泽睽、天泽履！风泽中孚！风山渐、 震宫八卦俱属木，震为雷。雷地豫、雷水解。雷风恒！地风升，水风井、泽风大过。泽雷随。 巽宫八卦俱俱属木。巽为风。风天小畜，风火家人。风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐(yí)、山风蛊！ 离宫0656八卦俱属火,离为火、火山旅。火风鼎！水火未济！山水蒙、风水涣，天水讼，天火同人、 坤宫八卦俱属土！坤为地。地雷复，地泽临！地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需、水地比！ 兑宫八卦俱属金！兑为泽！泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇(jiǎn)、地山谦，雷山小过！雷泽归妹。 你所说的，飞龙在天、是”乾“卦的五爻的爻辞！潜龙无用是初爻的的爻辞。你可以买本易经看看，。
周易六十四卦卦序歌 乾坤屯屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐！大过坎离三三十备。 咸恒遁兮及大壮？晋与明夷夷家人睽! 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节4704兮中孚至、 小过既济兼未济！是为下经三十四。易经在日韩。
梦境与现实的物镜无关 ： （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像 释语：想动就动吧！。
《易经》、对5844中国的道教。中医！文学，数术、哲学，民俗文化等产生了重要的影响、是儒家中庸之道！仁义礼智信。三纲五常等思想的重要来源，也有人说““易经是经典中的经典？哲学中的哲学、智慧中的智慧”，易经的作用就是指导人们深入观察自然然界的各种现象，认识土地、6874阴阳相辅相成，辩证0902统一的科学奥秘、充分把握天时地利人和之际遇、在比0788较好的环境中实现人生的最大价值？当代人学易经，悟易经、用易经、对自己的生活，工作有重要意义。望采纳、打打字困难综合症~！
易经在日韩、八字孤鸾日韩