《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它！首先先要考虑自己为什么学习？目的何在，因为5203如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习、想5025要学习易理!从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易经》的原文和诸家的的解释，想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占。并没有2766什么想法,只只是单纯的想要了解《易经》!那那么就随心所欲、想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经3251》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学。也没有可能去全部钻研、更不可能完全学透。 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自5536己的兴趣选择、因为兴趣是最好的老师！没有兴趣！永远学不好！方向确定了！就是认真学习了，天下没有免费的午餐，更不可能有速成成的《易经》。想要学，必定是水磨功夫。0928就算领悟能力再强。那也不是一日之功、亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他，你今天思考这一句、有这样的理解、明天你或许有新的理解，不断的把玩！理解也就越来越深！人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是，不能抛抛开实践,也就是说，学习《易经》不能不学学占卦,通过实践反过来在来回顾顾《易经》所说,久而久之！理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩！中华书8738局易经！
《周易注》。中国三国时期魏国玄学家8898王弼著，为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》、其中《周易》选用王弼注！认为“唯魏世2102王辅嗣之注,独冠古今”！从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世， 王弼对孔子《易》学有所发展，4049明确提出“得象而忘言”、“得意而忘象”！“卦者。时也。爻者，适时之变者也”(《周易略例·明卦适变通爻》)等著名论断、丰富。完善了义理派《易》学的理论体系。。
《易经》是6501中国古代一部神秘的著作！因为2329流行在周朝？所以叫叫《周易》？并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本1574条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治，历史，军事。民俗等诸多方5028面的研究价值。 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经经》只是其中之一！另两部《连山》！《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼。北宋程颐。后者如西汉京房。北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》》的理解添加进去的, 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画。卦词。爻题，爻辞！形象地说！六十四卦如同著作的六十四章，卦画画如同每章的序号？卦辞如同每章的题目和主旨，5369每卦六爻如同六个小节!爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容，六十0937四卦共384爻、但为首的两卦乾乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇，又称“十翼”。是对《易经》的注释！《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有““象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话），二。彖下传！三。象上传（又称称“大象”）!四！象象下传（又称“小象”）,五、系辞上传！六。系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八，序卦传、九。说卦传！十、杂卦传！ 在唐朝之前、《十翼》一般都认认为是孔子作的!到了宋朝！欧阳修首先提出出疑问,朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：““《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周易》，像汉人那那样另搞一套，是一条绝路、没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成成六十四卦！八卦分别象征天，地，水，火、风，雷、山。泽、以以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程、每卦的卦1656画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于于天地？抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴8802阳相荡、化生万物、接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>、
易经里面有八卦。乾！坤！坎！艮。震、巽、离，兑、乾三连?：连得三爻俱是单！为乾卦、一点为单、 坤六断?：连得三爻俱是拆，为坤卦！两点为拆、 震仰盂?：初爻单！二爻三爻俱是拆，为震卦、 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆、三爻单！为艮卦、 离中虚?：初爻单，二爻拆，三爻又单，为离卦。 坎中满?：初爻拆，二爻单，三爻又拆！为坎卦、 兑5014上缺?：初爻二爻俱是单。三爻拆、为兑卦， 0953 巽下断?：初爻折！二爻三爻俱是单。为巽卦。 ！ 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名。： 乾宫八卦俱属金！乾为天、天风姤、天山遯(dùn}！天地否！风地观！山地剥、火地晋，火天大有！ 坎宫八卦俱属水！坎为水。水泽节，水雷屯。水火既济！泽火革、雷火丰！地火明夷、地水师、 艮宫八卦俱属土、艮为山！山火贲(bēn)、山天大畜！山泽损！火泽睽、天泽履。风泽中孚，风山渐， 震宫八卦俱属木、震为雷。雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升、水风井、泽风大过，泽雷随、 巽宫宫八卦俱属木。巽为风、风天小畜。风火家人，风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐(yí)。山风蛊、 离宫八卦俱属火、离为火、火山旅！火风鼎、水火未济。山水蒙、风水涣！天水讼！天火同人， 坤坤宫八卦俱属土!坤为地！地雷复。地泽临，地天泰！雷天大壮、泽天夬、水天需。水地比， 兑兑宫八卦俱属金、兑为泽、泽水困！泽地萃。泽山咸、水山蹇(jiǎn)，地山谦！雷山小过！雷泽归妹， 你所说的！飞龙在天。是”乾“卦的五爻的爻辞。潜龙无用是初爻的爻辞、你可以买本易经看看！，
怎么用易经占卜啊，、！用钱币占卜怎么看卦啊、，，这是我从网上找来的。谁能告诉 我是什么意思啊、、 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝，光绪通宝等等！如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币、最5243好三个钱币大小。 厚薄，质地。文字，符号等相同。硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好！铜钱或硬币一定要干净无污垢， 二！钱币的阴面！阳阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴！圆为阳！线条7146组合（图案！字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳！粗为 阴、细为阳！粗糙为阴。光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝、以乾隆通宝（字为阴阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面！ ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面！以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面、伍角硬币3011建议就选择这一 种!另一种（第五版4584人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴阴的属性？阴阳面分的不明显、不要用此种币摇卦！ ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面！ 三、摇卦时间、地点，本人情况 开始摇卦时、记下摇卦时的年！月、日！时。最好能告知你摇卦的地点省。县、还要告知本人性别、出生时间等。 四！摇卦方法 1.手洗干净。待干后！选择一个安静的的场所,将三枚钱币合扣在手心！意念集中在所测之事上，不要被外外界其它的杂念干扰。心中的意念 2661应为询问句、不能为肯定句！如测近7479期财运，意意念应为“我近期财运如何！”。不能为“我近期财运肯定好”、待心中的意4427念专一!心 平气和（大约一分钟）时，两掌虚空。随意摇动几下，不要使钱漏出。然后后双手分开,将钱散落2148在平整,干净。较硬的物体平面上！让 钱币自行行滚动？不要人为的用手手按住或阻挡！钱币若落地也不要要管它,待钱币静止时、三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面。老阴，记为：▄▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳，6445记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面，二个阳面、少阴，记为0264：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面，一个阳面。少阳。记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了、 ⒉再按照“1”的方法、连摇五次、就分别得到了第二爻，第三爻，第四爻，第五爻！上爻（第六爻），从第二次起、为保证意念的专 一！不分心。在心中一直默想与第一次摇币币时同样的意念下？拾起钱币直接摇卦、 ⒊把六次摇币所得的结果。按下面的顺序排列、8306就得到测事的主卦， 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了，一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化，
呵呵。易哪里是那么好懂的。再说说个人的理解也不尽相同。遇到不懂。多思索几遍、还不懂就跳过去！下次再看。不要急。慢慢看就是了，。
作者是姬昌，《易经》又称《周易》！ 《周易》即《易经》。《三易》之一（另有观点：认为易经即三易、而非周易），是传统经典之一、相传系周文7821王姬昌所作。内容包括《5668经》和《传》两个部分， 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）！作为占卜之用，《周易易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家0001所影响的《易传》？ ！
。《《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲!文王。周公（或孔子）三人合著， 其中的tun曰部分是孔子所写，象曰部分是卜巫所用。，
易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些！还需对古代文字有一点研究才行、现在流9643行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的？所以易经的注释只能作为参考！不能照搬、楼主想学易经的话最好买本《周易》、里面不止有有64卦还有说卦？杂卦等。但我本人不支持里面的卜卜签法、太麻烦并且太耗时了！2421如果你想学运用的、可以买本>、不过我认为这这本实在不怎样，还不如买本《梅9912花易数》比较好!作者邵康节！里面详细说明了各种占卜方法！简单易用。重要的是速度非常快，不不需要任何道具,很多人认为古代的占卜是不科学的。甚至迷信的！我认为这是不可取的！是偏激的、试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为是幼稚的、愚蠢的，现今科学多伟大。多精密！照样有那么多不可解释的自然现象，更更别说非自然现象了，然而而这些都可以以易理来解释！古人的智慧是不容小看的、、
我也是学习了半年的易经、颇有感触、对生活各个方面确实很有帮助！但我我是自学的！也还算学的可以， 我的建议是！报班之前先自学一段时间。懂得易经到底要解决什么问题！到底对我们有什么实际的好处、 懂了这些以后 在报班的话！你会更能看出那个学校好。 不过我依然建议你自学。因为真正易学精华不是一般学校能教的。也算是单传，一般不教外人。 所以 报班的话，学的都是很浅表表的东西，实用性有限！当然其他的看你爱好、 如果需要 我可以把我的的学习方法告诉你, ====================================================================== 我建议你！在看7703已经以前。把五行八卦的基础知识搞清楚5973并能背诵 1。了解五行。金木水火土，之间的关系， 2。天干地支。不仅要背，还要深刻理解这十二地支和十天干，明白每个字的来历，这对未来研究易经很有帮助！ 3，大概了解。天天干地支所配的五行 4!了解、八卦卦是怎么来的？为什么那样表示、 简单来说、先是这样，五行来说！在易经里面用处不大、但对用来算命的技法来说很有用。 ps：易经对于有慧根的人来说，比较容容易入门。对于一般人人来说!都是门外汉、根本不能把它运用到生活当中、当一门技能没有实用性的话。还学它干吗呢。
中华书局易经、中华书局周易