五行“木！火！土，金。水”分别对应的 五脏：肝！心，脾！肺、肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 鸡 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳。
中医五行 “木曰曲直”！代表生长！升发，条达。舒畅的功能。在人体为肝。 2942“金曰从革”,代表沉降。肃杀、收敛等性质。在人体为肺。 “水曰润下”。代表了滋润、下行。寒凉。闭藏的性质、在人体为肾！ “土爰稼樯”、代表了生化，承载，受纳等性质！在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏。而非脾脏）， “火曰炎炎上”,代表了温热，向上等性质、在人体为心， 阴阳哲学研究的是天地变化之道。万物运行的法则，生命变化化的规律,生命内部的制约和支持关系。生命力的源头！这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点！阴阳理论用来阐述天地生成和变化！中国古代认为在混沌沌之后!清阳上浮为天！浊阴下沉为地，所以清阳阳为天、浊阴为地、又认为地气上升为云，天气下降为雨 。而这一过过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环! 第二点！阴阳理论用来阐述万物运行的法则，阴阳用来阐述运动的不同方式，方向和结果 ， 第三点，阴阳理论用来阐述4660生命变化规律,中国古代用生，长，收！藏来说明生命命的变化形式和过程！而推动这一过程实现的4127力量就是阴阳 ， 阴阳用来说明生命变化形式的“生、长！收。藏”，推动了生命过程的“生，长、化。收，藏”。形成终而复始的运动，这正是五行理论的内容之一。这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的！ 第四点！阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系 ！ 第五点！阴阳理论用来阐述生命能力的源头、在中国古代。道家和医家都是用“神明”来描述生命的生生灭现象和能力 ,阴阳正是这种生灭现象发生的原因。因此也就是用来理解生命现象的。 上述五个方面代表了中国古9270代对天地!生命的基本看法！被《黄帝内经》归结为：“阴阳者。天地之道也！万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始，神明之府也、”，
是木。火、土。金，水！的相生相克、延伸到相关脏腑的功能相互影响的学说！。
通过对自然界的观察！古代中国人逐渐发觉宇宙万物会按着一定规律不断5816转化及演变，起初！他们用阴阳的逻辑解释这些事物，其后。这些解释释逐渐发展为另一套新的理论，这套理论称为五行学说。五行学说是通过研究各种种演化过程！功能及自然现象发展出来来的一套理论!这套理论认为事物可分为五个类别！称为五行！每一个类别都有各自的特性及性质。五行分别为木。火。土！金、水，今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及分析自然然现象的方法。五行学说的起源阴阳学说与五五行学说有着密切的关系、并经常结合起来，以解9226释各种自然现象。早于战国时期﹝公元前475-221年﹞、古代医家已将阴阳及五行学说的理论融合于医学之中，随着这些学说的结合与发展，逐渐建立起一个更具系统性的医学系统、今天这个系统称为传统中医学。五行学说及其与自然及人体的关系五行与自然界及身体的不同层面相3272互对应着!例如木与自然界中的春天。风，及人体中的肝！胆、眼及筋相对应。表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官0879目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨情志怒喜思忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五声呼笑歌哭呻如上图所示？五行。自然及人体间有着规律性的关系、参参考表中的分类！每一纵行的不同性质都归属于于同一五行属性！每一横行的不同性质亦会按着特别的秩序规律相互影响。通过这个思想系统，所有事物与自然便有着对应的关系，五行之间的相互关系五五行中的木！火。土。金。水并非独立分离。而而是紧密地结合在一起、并有其内在的秩序及规律，五行演化的秩序规律包括相生的循环！相克的循环！相乘的关系，反克的关系及生与克的平衡关系、相生的循环这循环是指五五行相互化生的关系。木易于燃烧。化生为火。火烧尽则化为灰烬、化生为土！土中含有矿物、而矿物被开采提炼为金属。从而化生为金。加热后的金属经冷却，小水点凝结在金属上！从而化生为水。水6870灌溉树木的生长!从而化生为木、按着着这个规律，五行不断互相化生、循环不息，「生」这个字包含含了滋生,助长、养育！支持及促促进等意思，这五行相生关系除可用作解释自然现象、亦可被应用到人体之中，有时候！这关系会被称为为母子关系！就如母亲诞下婴儿一般、例如，火为土之母，因为火能能生土、对应地说！人体的心﹝五行属火﹞亦为脾﹝五行属土﹞之母。因为心能支持及及促进脾的功能？如果心的功能不足，脾便会受到影响、根据中中医不承认五行学、
阴阳者。天地之道也！万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。阴阳是事物上的茅盾论！如天为阳！地为阴！日为阳。月为阴等等，五行地地之阴阳也,六淫天之阴阳也，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直、金曰从革。土爱稼墙，复杂呀、讲二年也说不完！自己找点5849书睇下吧！！
哦 我明白白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”，瞳人属肾！为水轮，黑眼属肝！为风轮。目眦和血络属心，为血轮、白睛属肺、为气轮、眼睑属脾。为肉轮，
《素问·六节藏象论》：“心……其华在面”！“肺………其华在毛”！“肾……其华在发”，“肝……其华华在爪”,“脾……其华在唇四白”。提出了五脏精气荣华于体表的组织或部位，即面。皮毛。爪甲！头发发和唇四周!明润光泽为为各脏精气充足、若枯枯槁变形为脏精亏虚、故五华是望诊的重要内容。，
一，木：肝，胆，头。项、关节！筋脉，眼、神经、肢体、毛发甲：头，胆。乙：肝、项！寅：臂、肢，胆。筋。脉！发。毛。风门穴卯：肝。胸。目。手。爪、筋二。火：小肠、心，肩，血液！经血，脸部，牙齿！舌头。腹部！神经！血管、血压丙：肩。小肠丁：心。血液巳：面。牙齿、心胞络！三焦！咽喉午：心腹。小肠。目，舌！神气三！土：脾！胃，肋胁，腹。背。胸、肚、皮肉，肿块戊：胃，1976肋胁（天干）、背！肺（地支）辰：背。胸，项！肩、皮肤己：脾。腹丑：肚，腹，脾！肌！肉未：脾，胸！胃，腹。口，唇，齿戌：命门！胸、筋！臀、腿！膝、足四，金：肺。大肠、肝！脐、股、声咳！气管。鼻，皮肤、痔疮、呼吸系统，骨骼、牙齿庚：肠。脐辛：肺。股申：声咳！肺。大肠。筋骨、经络、音声酉：肺。鼻、皮毛！声五。水：肾！膀胱、胫！足！头。会阴、尿道。阴气、腰，耳，子宫。疝气！生殖系统！血液。汗壬：膀胱，胫癸：肾！足！精子：会阴、耳，腰、液，溺亥：肾、头。阴囊。髓！精，
the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。水生木！木生火。火生土、土生金。金生水、
中医不承认五行学、运用五行学中医