金克木！木克土，土克水。水克火！火克金。水生木、木生火，火生土。土生金。金生水、
数千年来。从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家，创立了无无数宝贵中医学著作，一直指导着现代代中医临床各个领域,，
依靠中医望，闻！问！切四诊方法所获得的信息均有其五行归属！据此、可以综合判断断患者的疾病？比如，患者面色发青、喜食酸食，脉弦！则可诊为肝病。面色红，口中苦。脉洪大，可诊断为心心火旺！又如、痉挛拘急抽风、根据据五行归类属木病？从人体脏腑来看，可诊断为肝病！全身水肿、小便不利！五行归类属水病！而病位可定为肾、根据五行学说。治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身。还应根据脏腑之间的生克关系、控0929制疾病的传变？正如《难经》所论述的：“见肝之病。则知肝当传2513之于脾,当先实脾、”中医根据五行“相生”规律。提出虚则补其母、实则泻其子的治疗原则：1. 补母，主要用于母子4773关系的虚证？在针灸疗法中、凡是虚证！可以补其所属的母经经或母穴,如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷，此即虚则补其母、补母则子安。2. 泻子、主要用于母子关系的实证、在在针灸疗法中。凡是实证。可泻其所属的子经或子穴！如肝实证可取心经荥穴少府、或或本经荧穴行间治疗!此即实则泻其子。泻子则母安！根据母子相生的关系。提出以下治疗原则：1.滋水涵木法，即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法！适用于肾阴亏损而导致致的肝阴不足之证！2.益火补土法，即温肾阳阳（火）以补脾（土）阳的方法，适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证、在五脏脏配属五行中！火指心。但自命门学说兴起，对机体的温煦多指为命门之火的作用。5621即肾阳的作用，3.金水相生法。即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法！适用用于肺虚不能输布津液以滋肾？或肾阴不足，精气气不能上滋于肺。而致肺肾阴虚者！4.培土生金法、即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法！适用于脾胃虚弱。不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律，创建了以下治疗原则：1.培土制水法。适用于脾虚不运。水湿泛滥而致水肿胀满之证，土和水！指脾肾两脏。培土制水！指温运脾阳、或温肾健脾。以治疗水湿停聚为病。又称温肾肾健脾法！5281若肾阳虚不能温脾阳。则肾不主水。脾不制水、水湿不化，治当以温8236肾为主、兼顾健脾，2.抑木扶土法！适用于肝的疏泄太过。木旺乘土之证，木和土。乃肝脾两脏、抑木扶土，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚、又称疏肝健脾法！平肝和胃法、调理肝脾法，3.泻南补北法！适用于肾阴不足。心火偏旺。水火不济！心肾不交之证、心主火、火属南方！肾主水！水属北方！泻南补北法，即泻泻心火滋肾水、又称泻火补水法，4.佐金平木法。适适用于肺失清肃。肝火偏盛之证。金和木，乃肺肝两脏、佐金平木，即清肃肃肺气以抑制肝木、又称清肺泻肝法，，
自相似五行分形元五行在中医医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点。将人体的组8704织结构分属于五行系统！从而形成了以五脏(肝。心、脾、肺、肾)为中心、配合六腑(胆。小肠、胃、大肠，膀胱。三焦)！主持五体(筋、脉！肉！皮毛！骨)。开窍于五官官(目!舌、口、鼻。耳)。外荣于体表(爪，面！唇！毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。此外。中医学根据天人相应的观点！运用事事物属性的五行归类方法？将自然界的有关事物或现象也进行行了归属、并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏！六腑！五体！五官等与自然界的五方、五季，五味等相联系、这样就把人体与自然环境境统一起来、反映了人体内外环境之间的相互收收受通应关系？例如春应于东方。风气主令，故气候温和、阳气生发。万物滋生。人体9644之肝气与之相应。故肝气旺于春， 脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变、即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏，从五行规律来说！则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚累子！系病变从母脏传来，并依据相生方向传传于属子的脏器,临床多先见母脏病候。继则又见子脏病候！如水不涵木证。即肾阴亏虚！不能滋养肝阴。阴不制阳、7446以致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软。耳鸣遗精、眩晕、健忘！失眠、急躁易怒。咽干口燥，五心烦热。颧红盗汗汗等症!子病犯母，又称子盗盗母气、系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有子脏病候，6109继则又见母脏病候，如心肝火旺证、即心心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠，或狂躁谵语、口舌生疮，舌尖红赤赤疼痛，又兼见烦躁易怒、头痛眩晕，面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过而致疾病传变、如木亢乘土。即肝脾不和证或肝胃不和证！临床床多见肝气横逆？侵及脾胃！导致消化吸收功能紊乱，多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆！可见烦躁躁易怒!胸闷胁痛，眩晕头痛等证。横逆犯胃胃则继见恶心？嗳气、吞酸！呕吐等症、横逆犯脾脾则继见纳呆。厌食。脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变。即反克为病，如木火刑金、即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺，肝火亢逆！上犯肺金、灼伤肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛！口苦。烦躁易怒，脉弦数等肝肝火亢盛之症,继则7118又见咳嗽,甚则咳血。或痰中带血等肺失清肃之候。由于肝病病在前！肺病在后，病变由被克克脏传来，故属相侮规律传变，应当指出。所谓五行6798母子或乘侮关系之传变!在临床上并不是必定要发生的！此种传变发生与否，还与脏气虚实、病邪性质！以及护理治疗等多方面因素或条件有关、一般来讲、脏气虚则传。脏气不虚则不传或难以传变！对此应灵活看待！不能机械理解、 中医学根据五行之特性，用以说明明五脏的某些生理特性和功能作用、如木性可曲可直！条顺而畅达、肝属木。故肝喜条达而恶抑郁！并有3081疏泄之功能!火性温热而炎上。心属火。故心阳有温煦之功能。心火易于于上炎。土性敦厚。有生化万物之特性、脾属土！故脾有消化水谷！运输精微、营养五脏六腑。四肢百骸的功能、又为气血生化之源！金性清肃肃收敛、肺属金。故肺具有清宣肃降之功能！水性润下！有下行。闭藏之性。肾属水、故肾主水液代谢之蒸化排泄，并有藏藏精功能!中医学认为五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系着的。五脏是人体生6701理活动的中心,五脏之间在生理上相互联系、相互协调，共同完成成整体的生理活动！五脏配属五行，不仅阐明了五脏的某些功能特点。而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系。并由此说明五脏之每一脏都与其它四四脏发生着关系，从而概括出五五脏的整体联系!试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精，肝能藏血、肾精可可以化生肝血。此即肾水滋养肝木！即水生木。肝藏血。心主血脉，肝之贮藏血液和和调节血量功能正常、则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火、即木生火。心主血脉，又主神志、脾主运化。为气气血生化之源！又主统血、心心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常！血能荣脾。脾才能发挥主运化。生血。统血之功能，此即心火温运脾土！即火生土、脾能转输精微、益气以充肺！从而维持肺主气之功能！并使使之宣肃正常!此为脾气气生养肺气!即土生金，肺主气！职司清肃。肾主3916藏精纳气？肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳。肺气肃降。水道通调！又能促进肾主水功能的的发挥!此即肺金滋养肾水、即金生水。可以看出！五脏之间相互资生的关系！即是运用五行相生的理论来阐明的。脏腑之间的相互9442制约关系，如肺气肃降。气机调畅。可以抑制肝气3052之上逆和肝阳之上亢!此即金克木！肝气的条达！可以疏泄脾湿之壅滞、此即木克土。脾气运化、可以调节肾肾主水功能！以防止水湿之泛滥。此即土克水。肾水的滋润！上济于心、以制约心火的亢炎，此即水克火、心之阳热，可以2474制约肺气的清肃太过!此即火克金！亦可看出。五脏之间在生理功能上的相互制约。亦是运用五行相克理论来阐明的！总之！五脏之间的生克关系！说明每一个脏脏在功能上均有他脏资助，因而而本脏不至于虚损？又能制约其它脏。因而使它脏不致过亢，若本脏之气过盛。则有他脏之气制约之！而本脏之气虚损、则又有他脏之气以滋养之、可见、通过这种生克关系、即把脏腑紧密地联结成一个整体，从而维持了人体内环境的协调统一、此外、关于人体与外界环境。如四时！五气。以以及饮食五味的关系、中医学亦是用五行之规律来加以说明的、在此不一一列举说明、 人体本身是一个有机的整体！内部脏腑有病可以反映映于机体的体表？从色泽。声音，形态。口味。脉象。舌苔等多方面反映出来，由于对五脏与五色，五音、五味等都以五行进行分类归属、作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构。所以为疾病的诊断5613奠定了理论基础,因此！在临床诊断上、我们即可以综合四诊诊材料。根据9121五行所属及其生克乘侮规律来推断病情，如面见青色、喜食酸味、两胁胀痛，脉弦。即可可诊为肝病，面见赤色，口味苦、舌尖红或糜烂，脉洪或数、则可诊为8670心火亢盛、而脾虚病人。面色见青。口泛酸水。则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证！一般来说、中医诊病很重视色诊诊和脉诊的结合应用！且能在客观上大致反映映出疾病的状况!但是、欲从色脉来判断病情的发展趋势！则主要是运用五行的生克关系，如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合。已见其色！不得其脉。得克则死！得生则生、即色脉相符。为病情发展正常。脉克色为逆，脉生色为顺，如肝病。色青青而见弦脉,是是为色脉相符！如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)！则属相克之脉、即脉克色(金克木)为逆。若得沉脉(肾脉)、即脉生色(5022水生木)。则为顺、此种判断预后的生克关系，在临床上虽然亦有一定的参考价值。但不能机械械地套用!、
五行学说。是中国古古代哲学的重要成就!五行学说 即是用木！火！土！金。水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性、并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转3932化规律!五行学说中以五脏配五行即即：肝与木,心与火、脾与土、金与肺！水与肾、五脏与五行相生相克应保持相对对平衡和稳定！和谐相处。如果果五脏与五行发生失调，出现太过！不及或反侮、也会致疾病的发生，这对于推断疾疾病的好转和恶变、治疗方法，提供了充足依据！中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病病的治疗！ ，
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面。 五行指：金。木，水，火！土、认为大自然由五种要素素所构成、随随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宇宙万物。都由木。火！土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金，木。水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《4548尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木！四曰金、五曰土！水曰润下！火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”的记载。开开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形形成中医特有的理论体系、起了重要的推推动作用！ 五行相克克：金克木、木克土。土克水。水克火。火克金！ 9513 五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土！土生金！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木木曰曲直”!意思是木具有有生长!升发的特性，“火曰炎上”。是3715火具有发热,向上的特性，“土土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金金曰从革”？是金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！3340因此在概念上？已经不是木、火。土！金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的的各种事物？现0029象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析梗了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持、 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说说所持! 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持！ 3362 为分类学上的五种分类原则？如吕氏2178春秋所持？ 指借著阴阳二气之流动而存4893在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）、火炎，泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土。土生金。 *五行相克：：金克木，木克土、土克水，水克火、火克金、 6180 *五行相窃：金窃土,土窃火。火窃木、木窃水。水窃金、 *五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火！火燥土，土掩金。 *天干与五行!方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花4311果之木,东方、 丙为太阳之火、南方、丁为灯烛之火、南方。 戊为城墙之土。中方！己为田园园之土,中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首首饰之金!西方、 壬为江河之水。北方......余下全文>>！
你好，下肢大隐静脉曲张主要是由于长期的负重！站立导致静脉血管内的静脉瓣膜功能丧失、血血液不能回流!淤积在血管内，时1426间久后就会导致静脉血管扩张，壁变薄！由于血液不会不畅。营养不能供应。最后形成局部皮肤坏死。一般对于大隐静脉曲张的治疗主要是以手术治疗为主、药物治疗是没有效果的，所以建议现在需要尽2708快到医院行大隐静脉剥离术治疗，、
中医五行总体来讲就是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用用罢了.！
属木~!我觉得还是可信的..中华5000年的文化,博大精精深.古人既然研究出来了,必定就有它的用处~!、
现代人对五行相克的理解 金克木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 （有矿的土地不长草） 木克土！因为树根吸收土中的营养，以补己用！树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱、 土克水。因为土能防水， （兵来将挡水来土掩） 水克火，因为火遇水便便熄灭。 火克金！因为烈火能溶解金属。中医五行学相生相克，
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中医五行学相生相克、中医中的五行相生相克