选风水坟墓要注意如下几几点; 1; 龙真!穴才真、2; 藏风纳水，山水有情。山水才为我我所用、3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配！这样才能合局，合局天地人才一体、只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地！不过要真懂这几点。可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述，山水为我所用。就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏9340着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸夸奇谈？是本人实实践心得。外行无法体会，寻龙，硝砂。纳水只为穴、好龙。好砂。好水，要得好穴才真！所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴、好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空！七十二龙、每龙五度！过了三度为另一龙，因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑，所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗！墓地风水是很复复杂的。在网上是无法准准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定、 住宅风水考察! 第一步、考察远方山水、第二步！3327考察近处砂水,第三步，考察庭院布局、第四步，考察中堂堂大门,第五步！考察房间太极。通过这五步考察出房9046子的风水好坏！
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理！五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命。水文气侯。环境景观。生态建筑学。信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘！唐代代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与与理气派两大派别！从研究究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水,目前应用形态有城市风水学！建筑风水学，家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中。2064利用山水走向可以汇聚这些生气, 风水学的历史渊7242源比较久远、《诗经.公刘》：“既7291景乃冈。相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来！周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证！《汉书、艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列。则其术自自汉始萌、然尚未7745专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日日宗庙之法？始于闽中、阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星。以定生克之理、其学浙中传之！而用之者甚鲜、一曰江西之法，肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学，其为说主于形势！原其所起、即其所止。以定位向，专指龙！穴。砂。水之相配，而其他拘泥在所不论。今大江以南无不不遵之者,”这段话实际表明明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应应用过程中各有融合。形势派未尝5304不研究理气，理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》2556等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次！”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风风水术是由形？理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是。尤其当今风水各派系，虽然都有形势势派的影子!但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都3841对理气各有侧重，所以即使风水传统如6911此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不不如历史误区!风水学发展以唐为转转折点？唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学学形成的感性发展过程,到唐以以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上，将干支！五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到到风水学理论的构建中。理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言。形势派大家家多博学鸿儒。其著作典丽华美、如杨筠松！8468他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间学者、粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇、 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所所以了解中国风水学说!不可以不指导罗经的大概4511发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心构成只是地盘。天盘！人盘三层、其它层都是对这三层的的细微阐释、罗经的最初形形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>，
风水术又称为堪舆学。相地术。地理、相宅术，青乌。青囊术、形法等、是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统8429文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向。布局、营建。择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道！舆为地道！风水一开始就与天文历法。地理结下了不解之缘、仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势， 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间、多称为“风水”！而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也，经曰：气乘风则散！界水则止，聚之使不散。行之使有止。故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而4461传授于他玄学术数！其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是0157： 风：空气流动的现象， 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的的些子之气？ 另外还有龙！砂，穴、水、坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史。先秦是风风水学的孕育时期、魏晋南北朝。风水学得到传播，宋代是盛行时期、明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行，9122在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民间间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视，风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精，条于一事、医药不精，害于一人、地理不精。倾家灭族，可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要！ 所以、风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传2252的民俗!一种趋吉避避凶的术数。一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看！风水学是地球物理学！地质学！环境景观学、自然生态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学、 麻烦采纳、谢谢!，
1，福地福人居！福人居福地。风水俗语 2、藏风聚气。得9810水为上……故谓之风水,《葬书书》 3。宅宅以形势为体。以泉水为血脉，1590以土地为皮肉。以草木为毛发、以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯。是事俨雅。乃上吉！《子夏宅经》 4！水随山而行、山界水而止，《管氏地理指蒙9701》 5、（（堪舆）天地总名也,《文选、扬雄传》 6、风水之术！大抵抵不出于形势,方位两家，言形形势者今谓之峦体!言方位者今谓之理气、《风水祛惑》，
一盆水种的植物或是四季小盆栽 屋内摆设成双对 不要让你的床离窗户太近。不要在床前放置很大的镜子 顶红色饰物留住可能会失去的爱情 粉水晶、水晶苹果！4934碎水晶开运袋 增加圆形的家居和饰物大门灯风水、
风水罗盘与铜钱风水是古代3281中国人生活中的重要内容、从皇帝到平民！几乎所有的人都相信风水的作用、故风水在人们的口耳相传中有很多别称，0239较为常见的有：“堪舆”。风水较为学术点的说法！其中“堪”为天道，“舆””为地道,合起来就是天地运行的的原理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象、并俯察山川水利之意、后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”。故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”、然或有称“堪舆”不只看风水而已、而应分五部份！曰：罗罗、日课、玄空学，葬法及形家！“青囊”！取自堪舆学的一本秘传著作《青囊囊经》（已失传!传言为黄石公所作），这本书流传和影响都很广、传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓，成为一代风水名家。唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》、其子曾文讪4406作《青囊序》。均为风水学的经典著作、“青乌”、传说中有一位专门相墓的堪舆名名家青乌子。后人就用他的名字来指代风水！“青鸟”。青鸟是一个官名。古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”，“形法”。作为风风水的别称、形法法是相地相形之意、但它的外延似乎更宽！还包括相人，相畜。“地理”，在古代，地理不仅是地貌的意思！5325古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的,对它们的总结和预测就是地理。所以！古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师！“相阴阳”、阴阳的概念、出自自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘，既薄既长，既景乃冈！相共阴阳。观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时！“相其阴阳、观其泉流”！现在农村常称风水师为阴阳先生。“相宅术”！古人把阴宅。阳宅统称为“宅”，2516相宅即选择安全。舒适的地方而宿营。、
有啊，有8169家这种挺多的。
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自9967然里都有一定的气场和磁场，气，磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶、让先人或宅主主感应这吉或凶的运气，运势！这就是风水的能量！！
1，天斩煞： 住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙、宅内人一般都会体弱！多病！严重者有可可能犯血光之灾！是现代5027城市的常犯的煞气之一! 2。飞飞刃煞： 住宅前面对一座大楼的墙角边。宅内人健康差！ 3。尖射煞： 住宅前面对着大楼的墙角尖、并对本宅形成45度角的冲射、即犯尖射煞。宅内9256人易招血光之灾、 4。擎拳煞： 住宅前或窗前对面大楼凸凸出向着本住宅、即犯擎拳煞。宅内人易遇血光之灾或胸部1028有毛病! 5！金字煞： 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部、即犯金字煞、宅内人易遇血血光之灾？ 6。反光煞： 住宅前对着一大楼，其外墙全是由镜子、玻璃组成，镜子受阳光照射反射到屋内，即犯反光煞，宅3998内人脾气暴燥、易遇遇血光之灾？这也是现代城市常见的煞气、 7、孤阳煞： 住宅太接近1113寺庙等孤煞之地？即犯孤阳煞、宅内人性格孤独，脾气容易暴燥， 8！独阴煞： 住宅太接近坟场！殡仪馆！医院等阴煞之地，宅宅内人多暗病，运气差，常任恶梦， 9，探头煞： 住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼。顶部凸出了部分。宅内内人易犯盗劫。出不良少年，或家中中招盗窃？ 10。断虎煞： 住宅前方见一人形大厦，宅内人多小人。多是非。 11。峤煞： 住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流，宅内人人易受欺骗，上司挑剔。工作多阻滞。难有发展的机会，难以升职。但如在大楼的后方则反成靠山，作吉论。 12！枪煞： 住宅前方一条死巷，宅宅内人健康差！事业不顺！如多作适量运动！可以增加身体健康、但工作运仍多阻困、可以在被枪煞冲的方位！摆放一对麒麟石敢当来化解、 13，穿心煞： 住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆，交通指示牌！大树等这属于赶丁棒。宅内人容易受伤弄损。或妇妇人流产等!化解方法。在在向着煞气的位置！摆放一对麒麟厂敢当来化解， 14。火煞： 住宅附近见电塔。发射塔或一些尖锐之物件。宅内人易招血光之灾！火灾，健康差！ 15！冲天煞： 住宅接近工厂大楼，而工厂厂大楼有很多烟窗！宅内人健康差，多意外受伤。 16，声煞： 住宅附近刚好有地盘进行打桩，宅内人脾，
实用。方便！舒服！安全！卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握，风水4248就是正确选择居住地形，本人在上百百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征！应明显有一定的的罗盘文化含义!但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气。罗罗盘用事如同儿戏!毫无意义！所以本人才有：””什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水、电！气，可建。可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土，纸糊窗，提吊挑水、茅草，松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未2269有的新天地,木头，泥土！纸糊窗！提吊挑水，茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋！水泥，玻璃墙、自来水！电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮，通风干干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材2618的限制、不适合建房。现在有建材的优势、不仅仅可以建房！而且从某些方面如如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的的自然风水,而决定于在整整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风7452水和人文地理风水。而其中就是最典型的的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于存在的原因！仅商业网点点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的5349热闹街市？由于种种原因，乡级搬迁到别处！那里立即出出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不到三个月的时间里，全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅是8912保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级！没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完完整意义上的风水，城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地地理风水的依赖，发达的交通。天空、地下！地上！像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了了网络式的交通便利!不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来2407水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等、包括其8835它因素的人为实现!这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二是更优优良的人类生存条件，第三，营利。生意、也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水、比如：没没有钢筋,水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗，没有水！那里能住人吗，没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水、风水、能能满足人的生存!生活条件是关健！又比如：有管道横穿自自家院上方影响风水吗,———回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理理不合理。影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有7894安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更更能说明和说清问题！风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称。必须。合理、舒服！实用，方便、有利！安全、美观！卫生的要点！合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，1157不适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便。实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气！美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医费用，也就是植2535物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题！比如高层空空气好。卫生好、这是主要的。顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在6555其它需要注意的事项、风水只能提提醒从多角度思考,技术层面的事、现代代科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用。功能为主！二者基基础不同!打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主、7215二者基础完全不同。怎能固守旧教条，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便。舒适！卫生、安全就是是好风水!反之就就是坏风水？又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性、也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情，不会9593影响风水，只有对人类社会无益益的事情？甚至有害的事情！才会影响响风水！2251阳台前放消防箱!不不妨害各类活动？是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水。是有益于风水、用规整、对称！必须！合理、舒服，实用、方便！有利、安全！美观，卫生0937的标准去分别评估考量各类事物？符合规整！对称。必须。合理、舒服。实用！方便、有利！安全！美观。卫生、就是好风水！相反。就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整！对称，必须、合理。舒服、实用，方便、有利，安全、美观！卫生等条件。那只能5112认为是怪论。风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理、美观，实用，方便。安全是真理！反之为邪门歪道、又如：风水学！门2095关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如果左边实用、方便就安左边、右边实用！7119方便就安右边。如如果门关安上不方便!不实用。就不要安装门关。叫多事、自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，1330在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零八乱。现代城市和农村中、那些混混乱建筑！相互抵消！互相矛盾，从风水的角角度论，零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来2506是东大门，现在改为南南大门，但是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐。不规范，要7201对地形进行必要整理！使下雨流流水规范有序。现现在的状况是流水似无头的苍蝇!乱窜、为水流无序！或为流水乱窜！风水如此。人事会相因如形！对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋2527的有中心和重点？诱道人文，行事！为人要1183有中心和重点,也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇、传传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方。正这些角度思考！人体其实是一不规则的8687凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，在对称中求取平衡，必须：一、是是指这些结构和设置必须要!不是多余、是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有！实实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置、是人类必须。服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样、比如。铺双席，为什么么要铺双席、需要、必须。实用，舒服、喜爱、欣赏。风水必好，家中磨磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否否需要。9073必须作为衡量风水优劣的标准？家中磨砂玻璃璃是家中房屋和家具的必要配置构件？不是有毒！有害物质。安装牢固！安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置置构件，是有毒！有害物质、安装不牢固、不安全，才会影响风水！7128实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其其实就是坏风水,又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水！徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，9230又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦！五帝铜钱钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全全网或窗、床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上！安装装防盗安全窗。可抵除挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情情总是有常就有变。在变通行3860事更合适的情况下？只要不影响。妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃，一边安安装玻璃门!请教大师、封那边，留那边做门好，——回答是：我我不在现场、不能肯定回答！只能原则回一、方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利利用空间，方便实用的原则，二者综合合考虑门安装那一边、最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的7001伤口上撒盐,为了不往失败。受灾的当事人的心头头上扎针？给予这些人合理的心理安慰、风水学又6471可称为“退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界0604中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当当事人“无过”？而3731是风水“出错”？这种种把主观责任归罪于客观？其有利方面可以从客观上起到到缓解思想包袱!满足某种虚荣心心的作用!但但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力、而把责任任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋！由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍3773了拍宝贝身上的灰尘？然后！这位0135可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地地头挖掉？免得宝宝宝再摔跤”，这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定2084要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条条路 ？ 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危！众矢之镝镝的位置。任任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三米有井或无井都0586无所谓。因为平民百姓不不怕掉入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》！风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌、中国人的的特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳………等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西！源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等、禁忌、有些是合理！科学的。有些是相因因成俗，不代表全部是合理、科学！如：迷信的说法！怀孕了不能定定做衣柜!—7862—这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间间要以安静为主？家家中不宜搬动物件和进修建等,有这类禁例，用现代代科学常识也能解释得通,！
大门灯风水、入户门灯风水