驾车路线：全程约58.1公里 起点：金牛家具批发城 1.从起点向东北方向出发。沿京福线行驶驶150米!右转7986进入X302 2.沿X302行驶1.2公里？左前方转弯进入X302 4652 3.沿X302行驶9.9公里！直行进入万福路 4.沿万福路行驶1.0公里，右前方转弯进入抱朴路 5.沿抱朴路行驶130米！左前方转弯进入大茅路 6.沿大茅路行驶4.1公里、直行进入X206 7.沿X206行驶470米，左转 8.行驶1.2公里、直行进入宜庄路 9.沿宜庄路行驶4.0公里，左左转进入X204 10.沿X204行驶920米？右转进入X302 11.沿X302行驶10.8公里！直行进入X302 12.沿X302行驶70米，在第2个出口、直行进入X302 13.沿X302行驶8.5公里。左转进入S241 14.沿S241行驶3.4公里、右后方转弯进入黄捻路 15.沿黄捻路行驶2.2公里，右转进入东河路 16.沿东河路行驶3.1公里、左转进入X205 17.沿X205行驶1.5公里，右转进入东新路 18.沿东新路行驶3.1公里。直行进入康富路 19.沿康富路行驶1.6公里、右转进入X201 20.沿X201行驶200米!稍向左转进入新征路 21.沿新征路行驶180米!到达终点(在道路左侧) 终点：导墅镇、
潘妮的宝物有概率抽到双重射手！概率比较小、太随机了， 挑战模式每天更新挑战和3125随机植物碎片？前2个挑战有概率出双重射手的碎片！第三个挑挑战是出植物装扮碎片。概率率还是比较大的! 潘妮小店每天更新植物！有概率出售双重射手。概率周六周天比较。墅的五行、
以水为案，以秀为奇。风水定好， 一，要正确把握大势、选取主要优点居住， 大势对！总是大赢。能正确把握大势势的人，其风水好做、其原因就是这些人、在大势的把握上1689有独到的眼光，独特的风格和判断、从不在小事上计议、大势已定、一切随缘！小事总是有、不能因小而失大，就如赌局，赢大输小，总是赢局，大而赢，小而赢、是有祸、招凶的预兆！这些在风水用事上的启示是：即要注意大局。不能因小而失大！又要注意不能太过于求全，著名的广东风水学派创立人蔡名山！自己给自己选择的墓地！各派风水师都从不同角度认定为是最优地形！最佳选择！但蔡氏无后！是何道理、太完美。太绝妙了， 二，贵人照临、天下太平。贵人到功、放心居住。 什么是贵人!是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和和家庭神位上的那些神像就是贵人呢,不是。在那些地方供奉的只是偶像！而不是贵人！真正的贵人是在现实。是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别。有能力的人、为大大小小的贵人！值值得一提的是？现在在城市中成套式房屋建筑，其设计。定夺的级别极高，应视为已有0262贵人到功？为贵人照临、对那种房屋！实行不切实的改动。在技术层面上讲。不合技术规规范要求。从风水意义上论、为直接与贵7535人相冲,没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制、没有8823操权权贵的铁腕重击？凭风水的那点毫无约束力的狗屁经。能对钱商们有何效力。只怕早就灾恶横生，风水上祸事连连， 三！什么叫风水！多用科学头脑思维！ 风水水的实质用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存条件、生存优势！必须、合理！舒服、实用。方便。有利，安全，美观、卫生、合乎力学。科学原理！合乎常识。逻辑，就是好风水、不存在令人费解的0566特别神秘风水？ 用必须。合理，舒服！实用。方便，有利。安全！美观。卫生生的标准去评估考量!必须。合理、舒服、实用。方便，有利，安全，美观、卫生、就是好风水，相反、就会坏事！就是坏风水，风水再好！谈不上合理！舒服、实用，方便。有利，安全！美观。卫生等条件。那只能认为是怪论、 必须：是指这些结构和设置必须要！不能缺少，把这些设置换地方更不适合。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采采光效果差,或根本就就不采光！其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅。方便！如果不方便。就是再合风水方位理气规范要件、也只能加重出入活动负担！其实也就是坏风水、 关于“创造！选7130择具有更优越的生存条件！生存优势”。古代以正确合理选择优越的自然条件为主、现代代社会科学技术的进步！创造更优越的生存空空间已成可能,现代化的改造力度为人人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备了创造优越风水可能！多从科学、常识方向思考定然有益， 四！心态平衡是最最好的风水！ 现代住房的风水构思理念是：功能。实用，方便！安全！美观，卫生！物尽其用。天道必从，浪费资源、天怒人怨、娇柔造次，自取其辱，想入霏霏、心神不宁！画蛇添足，多此一举。风水的优劣、最终取取决于当事人的心态？心态好，风水优！心态差。风水劣。风水所以能预测出0140一定的事项！乐观的人和悲观的人！在同一事项中。由于看事的角度不同。发出的心声也就不同。导引的后果也是天天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化的某些特征！比比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是是要犯煞！菜刀厨具切肉！有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维。为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞。心理原因。这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗、心理价值趋趋向不同，必然是不同后果、又比如：庙宇。你想到它会护卫你。它就真4824的在护卫你！你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在你的心态！为什么想到庙宇可怕！心中有隐情！又比如如：夫妻房间贴卡通女孩画!喜欢好看、不喜欢心烦。又如如：功德牌坊。可以是正面教材！焕醒人的心志，也可以认为是1156多此一举的浪费!更可以认为是坏风水的建造，不同心2743态会发出不同心声？ 五。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 现代建筑、确实都有凹凸不平的缺空，为什么。本人想不明、一直平！建成平板棺材、箱柜式一样、不是能能增加建筑面积,减少降低造价成本吗。为为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺缺处丢失!住进这样的房屋后！看了十几年、体会了十几年！有些想明了。有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须。有些是整体体美学效果所须要？有些是结7546构力学所必然!这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理。值得深思， 小区结构性房型、要看整栋房屋才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的的银子不要,往凹凸奇缺缺中丢，奇特的造型，定有奇特的含义！多从美学、力学、科学。常识方向作更深层次的理解！对这些屋形才能能正确把握、别让简单的刀把屋型，凹凸凸型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村9094那种今天这里修一间。明天那里接一间的房子凹凸凸是不能相提并论。也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量量城市中成套!有设计方案的的房屋，城市3654中成套房屋至少从力学、科学，常识的角度考虑了房屋屋的整体力学平衡，没有这些凸凹！不合力学原理，也不合其它科学设计要领、那就直接与风水观的实质要领相冲， 六。城市风水、自然选选择在先，人为改造力度在后、 与城镇相比较！农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形！2！农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节节能力。 城市风水！没有不好，只有更好。城镇不同！城镇是大气候。大环境、是数万年！数千年中6891人类用生命选择留下的精华：1!一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方！大多3166已经经历数万,数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在西北。不能成为大小城镇的地方！除了留下遗址！有很多地方！现在就是历史传8107闻都没有，什么原因，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭、2、1699现代化的城镇！改造力度的增强。扩展了城城镇规模，没有现代化的改造力度。可以说，所有城镇只存在死角。没有活眼，城镇如果没有现代化化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局、是历史、自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以来、人类用生生命的代价在选取自然地理。能居住人类的地段！已形成成居住群落！如城市，城市是9114人类用生命代价留下的瑰宝,不能居住人类的地方！人口已经绝灭消亡，如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住。也许依8494旧会重复往昔的故事、城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治。经济，人文的介入，这些因素的加入、形成了政治地理、经济地理，人文地理、这些地理因素素相互影响。与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因，，
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木、火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺，心。肝、肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长、升发！条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热， 升腾作用或或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养！化育.5404凡具有生化。养育！受纳作用或性质的事物。均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡5680具有清洁!肃降，收收敛作用或性质的事物！均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物。均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 6515 1!五行的相相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金、金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相7157克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水。水克火，火克金、金克木. 木能克土、而土能生金！金又能克木！从而使木不亢不衰！故滋养火。使火正常生化. 9751《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产产生的调节作用、叫5019做制化调节. 这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约。强强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 8141 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金。则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加加剧克土，土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去，使恢复正常常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反8838常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相4918侮传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
怎么用五行来预测贵4818金属的走势？。
不利、
3月21日日～4月20日 主宰行星：火星 属性：火相星座 春天出生的生辰星位或太阳在白羊座的人的特点： 白羊座是黄道和春天的第一个星座！春回大地，万物的生机都表现在白羊座人的身上、春天的气息赋予你崭新生命力，你生机勃勃，激情盎然，你需要毫不吝惜地去燃烧自己激情情能量,不搞权宜之计。不委曲求全、也从不注意细节，白羊座座的人的优点是当机立断！付之行动和速战速决！这是个有首创精神的人！如果出生时刻、太阳阳或月亮在这一星座中？那么你会是一一个朝气蓬勃？热情坦率。慷慨真诚、坚强勇敢！动作敏捷和有些固执已见的人！不足之处是，你说话做事不太太审慎！很少注意6963留有余地？缺乏冷静的头头脑和周密的思索, 白羊座的你喜欢无拘无束和自行其是。而不愿意步你人之后尘。你从来来不掩饰自己的感情、要么热热情洋溢!要么怒发发冲冠！如果你的愿望受阻。你也决不悄然收兵！无论是在家里还是在外面！你3649都不怕争执？但事后总是弃之脑后。从不记恨在心！在困难和危险的关头、你能充分表现出自己的品格和勇气。得到人们的敬佩和赞扬！白羊座的你0371做事从不吝惜气力,宁可付出巨大的代价。也要力争前茅，总之，你从来不在任何困难和失败面前低头，白羊座的人人富有首创精神,但容易给人以"独裁者"的印象！这一点往往不利于你的工作和与周围人之间的融洽关系！另外！白羊座人的举动常常带有启动性和影响性。能吸引别人进入你所希望的轨道。并使你们发挥出更大的作用！ 白羊0619座的你的关键词是活力！骑摩托！驾驶汽车或者者乘快艇,只要走得比别人快！就是你的目的，如9706果你是一个知识分子!你会有活跃的思想和独特的观察问题的方式，体育，军事和机械等一切都能大量消耗体能的工作或职业，白羊座的人都6498能胜任之。并易成为为佼佼者？白羊羊座的人具有开拓者的胸怀。斗争，探索和征服对你你来说。要比8991金钱更有诱惑力！你一旦有了钱。常常挥金如土、或者赠送给亲朋好友。或者投投注到冒险的事业中去。当经济拮据时，你也不会束以待毙！总是能找到办法摆脱困境。重重新打开局面，但往往好景不常…你喜欢千变万化、不厌其烦和朝8927令夕改，这些是你生活中不可少的调味品！因为你最不喜欢的就是单调而索然无味的生活。挺而走走险的欲望常常缠绕着白羊座的人。你可能成功，但又常常会遇到很大的挫折、你的未来与变换莫莫测的激情休戚相关、 白羊座的男性 白羊座的男性可视为"超人"。你总是被被一种渴望得到敬佩和标新立异的狂热所驱使。喜欢表表现出压倒一切的精神！你不相信任何失败，总是激激情满怀！知难而进！你喜欢长驱直入。速战速决和胜利在望， 你的生活节奏紧迫。行动近乎狂热，在家里！喜欢推行自己的情趣和意愿！而在外面、则不轻易失言和做越轨之事、在一些重大大的事情上,你会挺7461身而出。竭诚相助！ 白羊座的人爱情生活常常是波浪浪起伏的,你你用激情去赢得女性,如果你所倾慕的人有所回避、或者求爱遇到了阻力。更会激激发你不惜任何代价去征服她的决心、 天秤座的女性！尤其是生辰星位也在此座的女性！对你有很大的吸引力，该座的女性会认为你出类拔萃。才貌出众。会向你倾注无限钦佩之情， 双鱼座的女性会用她特6867有的魅力!拨动白羊座男性9705的心弦、激情随着幻想，这是你们共同生活的主旋律！ 狮子座的女性会与你情投意合。她她能理解你的激情。支持你永恒拼拼搏的欲望， 与射手座的女性结伉俪，你的生活会充满别具一格的浪漫色彩！ 白羊座的女性 这是个激情荡漾的的女性,你的信念圣泰雷丝阿维拉、你的思想象福罗拉特里斯唐、你对生活的热情象伊莎贝拉拉邓肯。 白羊座的女性酷爱自由、争辩精神很强，你喜欢针锋相对和竭力为维护自己己的看法而辩解，是一个富有战斗精神的解放了的女性、直言不讳。敢于进击！不怕挫折！但性格中缺少了温柔的成分、 你还是一个个性很强的女性，当激情满怀时0898便无法自控。甚至会毫不犹豫地去追求自己所钟情的男性，一般地说。你不喜欢处于被男性追求的地位， 白羊座0691的女性不愿充当家庭主妇的角色？即便是，也要听你发号施令！你希望生活的脉搏能按照你的节奏跳动，你总是想做一些令人置信8809的事情。如果不让你到实践中去"折腾"。你的情绪和身体就会受到影响。 如果你的丈夫在事业上与你携手共进！那你将会表现出非凡的才能！但是。要立足在平等的基础上。 天秤座！尤其是生辰星位位在此座的男性。会赢得白白羊座女性的好感!你能使他服从自己的意愿，反之！他也常能使你变得温情情脉脉、 和射手座的男性性相逢。6167你们会情意缠绵！这个宽宏宏大量的同舟之友会与你那紧迫的生活节奏同步， 和狮子座的男性结为伴侣、有助于实现你事业上1030和生活上的美好愿望。 白羊座的儿童 白羊座孩子的主要特点是好动！反抗精神强、很难教育。这是个可爱的小鬼！发起脾气来会闹得天翻地覆、但瞬间便会雾消云散、 你需要一只只强有力的手和冷静的权威来引导!千万不要对你听之任之、否则，你很快就会使你焦头烂额、要注意培养你的组织纪律观念、启发你的尊严感， 另外！对于这种性格的孩子、重要的是要消耗掉你多余的体能。让你参加一些剧烈5183的体育活动！即使常常伤痕斑斑，也无关紧要、因为这是你身体和精神平衡的基础、你永远不肯呆在家里，英国式的中学教育。对你极为合适、在这样的的环境里。你很快会成为深深受众望的表率， 白羊座的孩子缺乏学习热情！你的主要天赋表现现在探索？机械，军事技术和一切需要良好体质与毅力的事业方面！你热衷于发现、探求和开拓， 你的最好出路是创办人、运动员，军人，工业家。广告商，机械师或者从事林业及其你方面的体力劳动！白羊座不同10°内出生的人的基本性格： 出生日期：3月21日～31日 性格特征：做事易走极端，爱激动！好斗和缺乏纪律律观念，总喜欢把生活这弦绷得紧紧的。内心的激动常常自发地表现在行动上，很少顾及到后果，这是个不满足于平淡无3504味生活、渴望出人头地地和奋发拼搏的人,休息会使你感到疲倦、而困难会给你增添力量。你随时都准备重整旗鼓。继续前进。即使在遭到彻底失败的情况下！亦然如故。 动力来源：活动 出生日期：4月1日～10日 性格特征：内心充满无限的激情，仰慕英雄主义和酷爱权力，有强烈的自信感。高傲支配着一切！你需要钦佩和赞扬。不允许自己落后后于你人,内心燃烧着炽热和激情的火焰、只有在行动中才能感到坦然自若，人生之途需要有勇气才能前进！ 动力来源：高傲 出生日期：4月11日～20日 性格特征：颇具创造性和艺术性鉴赏能力、无论是工作！事业。还是其你方面！总希望走创新之路。有火热的激情和一股不可可抗拒的拼搏力！从不吝惜自己的气力！感情和财富！但是、你往往缺乏生活活的现实感， 动力来源：激情 出生在白羊座的著名人士有：左拉(法国作家)，安4089徒生(丹麦童话作家)。戈雅(西班牙画家)，凡高(荷兰画家)！马龙白兰度(美国戏剧和电影演员)。高尔基(苏联作家)、本生(德德化学家)! 总而言之、白羊座的你： 喜欢冒险的白白羊座人说："我是"， 表表达爱情的方式：直言不讳。 是一个：感情起伏较快的人！ 渴望：模特式的生活伴侣、 受骗：当有新的追求时。 喜欢：户外和蓝天， 害怕：不被人注意、 追求：冒险的机会， 弱点：不能忍受批评！ 有利条条件：毅力。 不利条件：好斗心理、 假期生活：致力于个人的小计划或体育活动！购购买最新的机械,电器产品或用于体育育活动的东西! 吉祥物：凤凰。 吉祥金属：铁。 吉祥宝石：红宝石！ 吉祥日：星期二， 喜欢的颜色：鲜红色！ 吉祥数字：9！18！27。36 喜欢的场所：热闹繁华之处！危险或劳动强度大的地方。 吉祥植物：胡椒。石竹！姜、洋葱、大黄和芦荟！ 居住条件：绝对现代化的陈设。 理8436想旅居国：英国！德国，土耳其、巴勒斯坦。日本、委内瑞拉和以色列。！
你好、1973-08-26，农历七月二十八！生辰八字3839：癸丑、庚申、甲午、……（没有时辰！差两个字），属於甲5389木生人、五行齐全。 希望我的回答能够帮助到你。谢谢。
在我国漫长而灿烂的文化历史中！我们的祖先也通过他们们的经验总结!发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论！这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名、这其中最主要的理论就是阴阳阳五行和八卦理论？现在虽然如此命名的人不不多了。但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的！ 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了，阴阳学说含有朴素的2813辨证法思想，8023认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面。分别可以归纳为阴和阳，2765比如山南为阳,山北为阴，水之北为阳，水之南为阴！叶的而而面为阳！后面为阴、男为阳！女为阴。太阳是阳、而月亮又叫做太太阴……阴和阳是互相转化。生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图、太极图中！当阳最盛的时候，6428阴已悄悄出现。当阳最盛的时候，阳已悄2452悄出现,盛极而衰！否极泰来，这个哲哲理还是很深刻的！ 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的！他们认为为世纪万物都是由金？木、水、火，土五种元2237素构成的，在不同的事物上有不同的表现、比如 五色：青！赤，黄，白、黑、 五声：角。徵，宫，商，羽！ 五味：酸。苦，甘，辛、咸， 五脏：肝，心，脾，肺。肾！ 7079 五情：喜。乐！欲！怒、哀！ 五常：仁！礼。信，义！智等等、每种种事情的五项内容都分别显示出木！火。土、金，水的五行顺序。五行有生成。相生，相克的顺序、生成的顺序是木，火！土，金，水！相生的顺序是木生火、火生土，土生金、金生水，水生木。相克的顺序是：水克火，火克金、金克木！木克土、土克水， 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产力低下，对个人命运就就更难把握、也就就更想知道,命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运、所谓谓生辰八字,就是用天干、地支表示示的出生的年!月！日，时、先秦时期。人们只用天干地支来记日、但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了，天支有十个：甲、乙。丙。丁！戊！己！庚、辛、壬、癸，地支有十二个：子！丑，寅、卯，辰！巳、午，未，申。酉、戌。亥！二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子。那生出生的年、月。日！时分别用天干，地支配合0798来表示、正好有八个字，因此叫生辰八字！相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也也有五行。在十天干中、甲。乙属木、丙、丁属火，戊。己属土！庚！辛属金、壬、癸属水！十二地支中。寅！卯属木，巳。午属火、申、酉属金、亥，子属水！辰，戍。丑。未属土、这样一来！根据生辰八字！就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全。命运才会兴旺， 对于现代人来说。判断自己己的生辰八字？已经不是很容容易的事了？因为大多数人都以阳历、就是公历来记自己的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴4836历的一年。从7505初一到除夕，只要查查一下年历就可以了!如果没有当年的年历！可以根据今年的年历逆推，在知道了今年的的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年是丙子年！1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等！ 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月。十二月为丑月！一月为寅月，以下依次为二月卯月，三月辰月。四月巳月！五月午月，六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月，十月亥月！但相者所说的十二月有所不同。是以二十四节气为标志的！每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月、小暑至立秋为为六月未月？立秋至白白露为七月申月!白露9097至寒露为八月酉月？寒露至立冬为九月戍月、立冬冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月。小寒至立春为十二月丑月！这样。只要知道了生日是阴历几月！就知道了生月的地支、生月的天干怎么办呢，这里有一个表，第一行是各年的天干！竖列是各月月的地支，表中8544列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙！为丙寅月！三月是丁卯月、三月是戊辰月，等等、而天干为已的年如己巳！已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古古代相者定下了某一天的干支!然后后依次推下来的,要知道生日的干支，只能查万年历、而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日是阴历多少。都可以1355查万年历！ 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰！对应十十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰，深夜23点至凌晨1点是子时、1点至3点是丑时！3点至5点是寅时。11点至13点是午时，13点至15点点是未时？15点至17点是申时。17点至19点是酉时！19点至21点是戍时,21点至23点是亥时，这这些是生时的地支、生时的天干是由生日的天干推算出来的、有下面一个口诀： 甲巳还加甲、乙庚丙作初！ 丙辛起戊子，丁壬庚子居。 戊戊癸推壬子,时元定不虚！ 这个口诀是用来算子时的天干的！就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时。乙、庚为天干的日！子子时是丙子时！丙。辛为为天干的日。子时为戊子时，丁，壬为天天干的日、子时为庚子时、戊，癸为天干的日！子时为壬子时，知道了子子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子子时是庚子，那么丑时时就是辛丑时！寅时就是壬寅时，等等、 知道道了生辰八字。就可以推推断五行的情况了!在生辰辰八字中。日日的天干代表自己!称为日主、日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父！地支代表祖母！时的天干代表父，地支代表女子，五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说。只要八字中4403五行均匀、都是好命、如果日主的天干太小或或克它的太多，则不好，但如果日主太多。生它的又很多、盛极而衰！也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析。我们给大家列一种简单的办法、大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可， 1．日主天干干为木（甲、乙）时： 生于于春季：必须有火助!有水更好！但忌水太多，也忌土太多， 生于夏季：必须有水相助。忌土太多！也忌木太多、 生生于秋季：必须有金相助,但忌金太多！须有土！火才好！但忌水多！ 生4030于冬季：必须有火相助。最好有土，水， 2．日主天干为火（丙！丁）时： 生于春季：此此时必为丙火或丁火？大都不错，但忌木多。土多！ 生于夏季：必须有水相助。最喜有金！ 生于于秋季：喜有木!忌水。土多。 生于冬季：必须有木相助、忌有水与金多，喜有土！水！木、 3．日主天干为土（戊。）戊戊时： 生于春季：喜有火!木！喜有金而少。忌金多，木多、 生于夏季：喜有水、金。忌有木。 生于秋季：喜有火。有木、忌金！水多， 生于冬季：喜有火！更喜有火又有金、喜有土！木。 4．日主天干为3667金（庚,辛）时： 生于春季：喜有土。火。最忌没有土，金！ 生于夏季：必必须有水相助！忌木多。 生于秋季：喜有木！火，忌土多。 生于冬季：必须有火！土相助！忌无火，土反而有金。水、忌木多而无火、 5．日主天干为水（壬，癸）时： 生于春季：必须有土相助。若有火，金。但忌金多。 生于夏季：必4152须有金相助、忌木多！ 生于秋季：必须有金相助，忌土。金！水多、喜木！火、 生于冬季：必须有火相助、喜水多。但忌金多、 举例来说！比如某人生于于丁丑年？癸丑月、丙午日！丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑！癸丑。丙午，丁酉，根据前面说过的天干地支与五行的对应关系、丁属火！丑属土、癸属水、丑属土、丙属火。午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金！日主天干为丙火。生3406于丑月即冬季十二月！则根据上表，最缺的就是木。但此0552八字是四火。日日主天干很旺!缺木不多，如年！月，日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土土二水。缺木缺金、 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢，古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么、名字中就补什么、比如上述缺木、名字就可以叫木、或叫木偏偏旁的字，如桐柏，如松之类。0948也可以叫木制的事物。如梁栋之类，如果缺的多！名字中的木就多！如叫树林、甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了！鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早早听到闰土这名字、而且知道他和我仿佛年纪。闰月生的、五行缺土、所所以他的父亲叫他闰土， 这就是一则典型的例子、其实在古代。孩子出生了！父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢、所以以也有很多人依此取名！取什么么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了、比如叫刘松的。可能五行缺木。但缺的不多。如叫刘松林！则缺的多些！叫刘森林！那就缺的太多了、4147在古代常见到一些以森,焱。鑫！淼。尧为名字的人、一般0912就是命中五行缺了一种!如果缺两种。就都要补。像缺金！木的可2393以叫金桂？缺水。土的可以叫雨田。缺金、火的可以叫金炎等等，因为生辰八字有八字。所以五行而缺其三的的情况就很罕见了, 以上是用五行学说说来命名的一种方法、还有一种方法也很普遍。就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰辰八字当中，不管缺与不缺、总有一行是主主要的，这一行就主宰命运！像上面举的1937年12月13日生人的例子、他就是火命，然后还有水命，土命！金命。木命！按照算命先生的说法、这就1331是这个人的德性,也也就是他赖以生存的基础？这种说法可说源于古人对朝代更替的分析、战国时有个齐国人人邹衍、他创立了五德终始学说、认为每一个朝代都有与五行相配的德性。为立国之本！后来代代相传！成为定型的理论、比如商朝是水德！而而汉朝是火德、宋朝是火德，所以有炎刘，炎宋之说！关于朝朝代更替的规律,有人持相生说！比如说祖父是水命！水生木！父乃是木命，木生火。子乃是火命、取保就要与之相配，取五行为偏旁的字！父子相继。构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹、字下有四点、是火、他的父亲亲叫朱松!他的儿子叫叫朱塾，木生火！火生土、丝毫不乱！这种五行行命名的方法，5382即可以表示出父系血缘关系。又可以看出行辈、所以跟宗谱的行辈字派有有些相似！很有伦理意义！有很多多古人都在使用？！
金霞与云气！散漫复相和木 木末芙蓉花。山中发红萼水 水心如镜面、千里无纤毫火火 火云初似灭、晓角角欲微清土 土门山行窄，微径缘秋毫、
墅的五行、墅前风水