卦象象 发过来？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想。智慧的结晶、被被誉为“大道之源”。是古代帝王之学。政治家！军事家！商家的必修之术、 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是汉族族传统文化的杰出代表!广大精微，包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王王"其囚羑里？盖盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中中所记载的乾为天!坤为地，水雷屯、山水蒙等六十四卦、，
六六十四卦？按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、
5480 卦是六冲！而且妻财爻旬空。不可能的了，这个不能怪别人、怪你自己、以后记住爱情要专一呀、，
5310《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应！一般是互为综卦排在前后位置，唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦！非覆即变”！就是说每一组卦的两卦卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙。困与井，就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离、中孚与小过，易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上！如乾与坤！泰与否。剥与复！损与益，革与鼎！既济与未济济即是？它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成。不仅如此！64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离、“乾，坤者，阴阳之本始！万物之祖宗、故为上篇之始而尊之也。离为日、坎为月。日月之道、阴阳之经。所以以始终万物、故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来、下经34卦从咸恒开始、咸为交感。喻指男女婚配交感。恒为恒久、喻男女白头到老、““有天地然后有万物,有万物然后有男女”（《序卦传》）。从人到家庭！4462社会渐次展开，充满矛盾，纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽，思维的4859和谐性。系统性在这里得以清清晰体现， 不知道是不是你要的，，，
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画、成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，如果卦中有动爻！别动4335爻要变化！例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”。则此阴爻则要变成“_________”阳爻、其它它的爻不变！此时卦又成为一个新卦！原来的卦和新卦就组成一个个内卦和外卦？预测的时候要内外卦都要看。例如要预测工作、则要要看官鬼爻,如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预测工工作顺利易成。反之龚然、余仿此。！
首先要定中点,即是把家居的中心点定出来,然后把罗盘的中心放在胆上面.第二步,转0311罗盘,使指南针与罗盘的南北线重合.第三步,再用红线拉看那个位置的吉凶,有红点的为吉.。
自强不息 进退有3698章 1。乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通。 六位时成龙御天、元亨利贞贞四德功, 8646潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明！ 终日偕行精修业，6297群龙无首吉门庭! 【原文】 乾！元亨、利贞。 【译文】 乾卦：8479大吉大利，吉利的贞卜、 乾卦4171之象为天!其义为刚健！其德为元！亨！利！贞。乾天蕴含含充沛刚健之阳气、运行不已。变化无穷，沿着春夏秋冬四季而循环往复！主宰整个宇宙，正可体现其创始万物。处事亨通、和谐有利、固守正道之四项美德、 天天之德莫大于四时？元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬，方道四方的5868卦象即东南西北！周易的卦象表示为：震元，离亨，兑利、坎贞，往来循环。不忒不穷！周易的名称的含义，就是周周而复始循环变化的意思、 元亨利贞！则把天时人事，尽括于其中。惟此四字！义蕴宏深、非一解所能尽， 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德。分开解释为八卦之德、因此为六十四卦卦之根本，在解释易象时。遇东南方春夏之卦、卦辞则曰元亨、遇西北北方秋冬之卦。卦卦辞则曰利贞, 比如：水雷《屯》卦，下震上坎、下震四时的象为春季、故曰元亨，上坎四时的象为冬季、故曰利贞，再如泽火《革》卦，下离上兑、下离四时的象为夏季。故曰元亨！上兑4371四时的象为秋季！故曰利贞， 孔颖达曰：乾卦本以象天、天乃积0226聚诸阳气而成,有纯阳之性。自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通、1877能使物性和谐而各有其利，坚固贞贞正而得其所终，子夏传云，元、始也、亨，通也。利、和也、贞。正也，此言乾卦之四德也、 沈善登曰：说文：乾、上出也。从乙、倝声。乙，物之达也、倝、音乾、日出8983光倝倝也？可见乾为纯一光明上出者、即所谓轻清上7708浮为天者。乙！物之达也，即所谓太初气气始也。乾凿度云云：有形生于无形!太易者未见气也！1698太初者气之始也！太始者者形之始也，太素者质之始也， 李士士鉁曰：乾！健也、天之象也，以以形言则曰天，以道言则曰乾，法天以道不以形也，天者，阳之宗！物莫先焉。物莫大焉、故画一以象之。一者数之始、画之奇也！天一而地效之则二，以一合二则三！故二生三！易究天地之原、立三才之道。故三画画以成一卦!由是阴9635阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦！六十四卦生于一、道之大原岀于天也！ 李士7900鉁又曰：元！亨，利。贞！此文王所系系之辞？谓之彖辞、爻下所系之辞。谓之爻辞。元于四时为春，亨为夏。利为秋。贞为冬。四时迭运，所以为天，而不得执一时以为天也。元于五常为仁，亨为礼，利为义！贞为信，智在其中、五常分布、所以为道，而不得执一端以为道也， 8142 困龙得水好运交！不由喜气上上眉梢,一切谋望望皆如意!向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成。后人谓之纯阳之卦！依《说说卦传》!其取象为“天”。其性质为“至至健”！《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由由“潜龙”到“亢龙”,层层推进！形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽。生长，盛大乃至于于亢穷的变化过程,具有极强的辩证色彩，如其初爻之“勿用”！上爻之“有悔”！表明做任何事情，“不足”或“太过”都是不合理的。都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”，则表明“适中”才能能得到最理想的结局, 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢？这里关键就是一个“元”字，“元”可以引申为宇宙万物的本原。对一个人人来说？就是这个人根本的价值观和终极的人生目标。对一个企业来说、就是这个企业的文化——共共同的价值观。企业的终极追求、找到了自己的“元”，那那么就会一路畅通,大吉大利！ 乾乾卦六条阳爻表示六个时位，六种状态！六种做法、用“龙”作比喻，从下往上就是潜龙、见龙、惕龙，跃龙、飞龙！亢龙。......余下全文>>，
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风！一朝得志凌云去、东南西北任意行。 推断：合伙如意、迁移如心，买卖兴旺。求财十分！ 大象：柔弱遇刚强、欲行却难行之象、难且危也！ 运势：先劳而后逸！始惊而后安，5681百事不宜急进。须以和待人、有惊无险、 爱情：两情相悦、但阻碍重重，精诚所至！金石为开， 疾病：病虽重、但注意调理亦可愈、防头！口，肺等疾！ 失物：赶快去找有可9720能寻回!留意行过的的路上！或者有鞋鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营！ 周易卦爻辞原文 履：履虎尾！不 人、亨， 初九：素履、往无咎。 九九二：履道坦坦！幽人贞吉、 六三：眇能视。跛能履、履虎尾 人！凶。 武人人为于大君, 九四：履虎尾。 终吉、 九五： 履。贞厉！ 上九：视履考祥。其旋元吉， 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却0871没有回头咬人,当然亨通顺利！《象》曰：上天下泽！"履"。君子子以辩上下、定民志，《象辞》说：《履卦卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象。上有天！下有泽。说明要处处小心行动。如行在沼泽之上。一不注意意就会陷下去。君子要深明大义！分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志、遵循礼仪而行！必然秩序井然、 初九、心地纯朴，品行端正，处处小心行事、那么无论到到什么地方都没有灾祸？《象》曰："素履之往"、独行愿也！《象辞》说："心地纯朴！品行端正！处处小心行事"！表明要专专心致志？遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！7673结果是吉祥的。《象》曰："幽幽人贞吉"、中不自乱也、《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固， 六三。2780眼睛快要瞎了、但勉强强能看到一点点！腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎4580尾巴上。老虎回回头就咬人。凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："眇能视"。不足以有明也！"跛能履"，不足以以与行也、"咥人之凶"！位不当也、"武人为于大君"，志刚也，《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物、"腿跛了！但勉强能走几步"。不能出出外远行,"老虎咬人是凶险的"、表明这时处的的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上！"武士要竭力为君主效劳"、表明武士的志向刚强， 九四、跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕。但谨慎小心！终于得到吉祥。《象》曰："愬愬终吉"。志行也、《象辞》说："感到恐惧害怕。但谨慎小心，终久获9918得吉祥",说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五、刚毅善于作出决断！小心行动、要提防危险！《象》曰："夬履贞厉"。位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动、要提防危险"，说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意！ 上九？回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道、8786这样是吉祥的？《象》曰曰："元吉在上!大有庆也！《象辞》说：极为吉祥！高居尊5756上之位！0102表明有大的福分值得庆祝。...余下全文>>，
山水蒙，艮上坎下，水于山间呈雾雾气之象!大致的意思是说。事态不明朗，混沌蒙蔽，！易经六十四卦罗盘图、易经六十四卦怎么读音？