乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园！园满！亭通，成功！重大，但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级！领导！当官的！执法者。有钱而富贵者。司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂裂之像!明暗。陷害。静止。测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险、震为动。屯积。盈，物之始，聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业，“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑，”坎为伸！则泄气无财、失脱。震为体且受生生而获财升职！防肝病，衰血症。肾亏等，患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险。险而止、阴陷而不定！复杂而显著。童蒙、蒙味，启蒙。教育！教化！昏！沉。跌落在水中之夹或肾结石、泌泌尿系统结石,耳闭，失聪！艮为体，有辛劳之财！坎为体。有灾事、不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前。需侍时而进！需要，等待。期待、担当险难，有所欲求、有聪明才智，坎为体，有财官之喜、利中男！乾为体，且泄气！失脱，灾病，降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨，上刚下险、宫非口舌，争讼！不亲近，孚信被窒息！内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水。矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈，聚集群众，兴师动众、统领。统帅、军队，保守稳定。忧虑。“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病、肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻。母有病！不利中男！女人当权！遭妇辱！ 水地比、卦卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透。辅助互比。亲善帮助！比试！快乐。”至诚相知。相与相应、”聪明之妇。在体！用於人身疾病方面与师卦同解， 风风天小畜!卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤！满天风云，强健如顺风而行。积少成多，留住。“德积6930载法”、济养，巽卦为体，有灾、金属器器物之伤!上司批评、受压制！乾卦为体谋事可成。但付出较多！来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒！不利妇女，男人专权，克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损、刚中有险，履，
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象！特定环境下3703的人生哲理,以及大自然然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境。现象！特定环境下的人生哲理。3889以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一！ 乾为天卦0956：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜4599气上眉梢!一切谋望望皆如意!向后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉！病人痊愈。功名有成。求名大吉， 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添。自自今交了顺当运,向后保管不相干。 推断：功名有成！家宅平安，失物得见。占病无妨！ 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切9633莫远出行。婚姻求财5759皆不吉？须防口舌到门庭！ 推断：：占病不安！讼事见官，功名不成。事不遂心、 四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言？前进容易退后难！谋望不遂自己便、疾1445病口舌有牵连。 推断：占财可成、贵人远行、出行不宜，事事晚成， 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳！虽然然同处心生恶，卦外逢之事非轻！ 推断：先难后易，谋事不易，交过节令！忧愁变喜， 六、 山地剥卦：o×××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨。 推断：占讼得利、占病即愈，占信见得。谋事得意。 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财财帛将人找！谋望求求财皆如意!这个运气也算好， 推断：进退两难。不敢强辩。拨云见日、该你出现！ 八！ 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消！婚姻合合伙不费力，若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做、拿稳下手。若求名利！到处自有！ 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞1765：这个卦象真有趣、觉着做做事不费力，休要错过这机会、事事就就觉遂心意, 推断9338：口舌消散。疾病痊愈！求财到手、谋事遂心， 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子！莫听小人，凡事谨慎、永不受穷、 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜喜气来,口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散，祸门闭来福门开！ 推断9068：鲤鱼化龙？喜气重重，求财到手、做事有功！ 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求，幸喜今日时运转，自有好事在后头、 推断：谋望有成！出门可行。走失来信！疾病安宁、 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦苦又难!拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦， 推断：行人未至！投向无门！好事难成，求名不准。 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用2816争来二人分。彼此分得金到手。一切谋望皆遂心， 推断6934：婚姻遂意！出外得地、交易合伙、无不吉利。 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过8668独木桥？心内惶恐眼里跳，爽爽利保保过得去？慢行一步3376不安牢! 推断：求财到手、官事平常。目下不吉！交节自强， 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中、2559树上求之不顺情,受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好,做事颠倒、打算到手。遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫、富富禄必然降人间，9577一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安、 推断：月令皆善！诸事方便，出门见喜！灾消病散！ 十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧，如占此卦大大不利，一切谋望望枉徒劳！ 推断：求财费力，行人未还、走失无信。找事也难、 十九、火风鼎卦：0×000×× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求求利两周全!婚婚姻合伙皆如意？生意兴隆乐自然。 推推断：出门有益!交易可成！官事无妨、诸事安宁、 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦卦辞：太岁入运事多愁。婚姻财......余下全文>>，
第第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周？窈窕淑女君子求、钟3698鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头，这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明！艮为山为止，文明而有节制、贲（bi）卦论述文与质的关系。以质为主！以文调节、贲，文饰。修饰，、
虽然说是有点故弄玄虚、但是各家有各种排卦法、按现在所占的卦！有主卦和变卦就可可以解， 手5239摇六次得卦,第一次如果是一个字面/二个背花/是少阴！二个字面/一个背花/是少阳、三个字面/无背花/是老阳！三个背花/无字面/是老阴、二、三，四。五。六次同！第一次叫叫初爻，第六次叫上爻、从下往上排！ 老阳和老阴在排排好主卦后再变：阴变阳/阳变阴，得出变卦。也叫之卦！ 如果从第一次到第六次都没有老阴或老阳，是不变卦。也叫卦不变。。
坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方。上部8249的三条爻是客卦,代表客方！主卦与客卦中的爻全是阴爻、全部不有应。没有9622阴阳和谐关系！不过，也没有冲突。只有对立，这六条爻全部都是潜在因素、潜在3491的对于主方有利的因素!或者潜在的对于主方不利的因素。图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻！阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素。灰色表示示不当位的爻，阴爻在阳位。是潜在的对主方不利的爻！先看主卦。主卦中的因素是主方可以改变的，上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动、阴爻，表示主方消极被动！主方可以阴中有阳，适当地采4440取一些主动措施,利用客方消极被动的机会谋取利益！上爻代表主方的态度！阴爻表示主方态度随和，主方也可以1575阴中有阳、适当采取强硬态度制约客方！保护和增加主方的利益！不过、这两种阴中有阳的措施都是暂时，很难难维持长久！因为！主方的素质非常差！极端虚弱，没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度！5778比较现实的办法是随其自然，主方什么都不特特意去做、由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤卦就是震卦！主方可能3533自然地向震卦所代表的状态发展,需要说明、这种1433变化很不容易发生！就2195像是十月怀胎一样？要经历一段艰苦的孕育时期。才能能有婴儿新生！也就是说需要经过一个量变到质变的关键点、阳数从0增加到4。主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态、.至于客卦方面！上爻和下爻都是当位的爻！只5249有中爻不当位？但是中爻代表客方的素质！表示客方素质比较差！力量很弱、有可能是主方方发展的好机会！总之。主方不必考虑客卦方面的因素、根据当前的形势。主方应当随其自然。顺应客方。顺应一切、耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展、图的下方是卦辞、卦5646辞比较形象地告诉主方应当随其自然！“元亨、利牝马之贞”！“安贞吉”！图的的右边是六条爻辞和用阴！7461爻辞与爻一一对应!比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息，删去爻辞中的判断词！就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走，坚硬的寒冰季节即将到来，（像地一0558样地）平直方正而广大！不作任何活动没有不利的事，包含美丽内涵的状态可以坚持下去。即使使为朝廷服务。没有成功。9999也有好的终了、（即使）缄口不言。（也能得到）黄裳赏赐，（可不要像好斗的）龙、战于野郊、留下2305玄黑的血迹洒落黄沙,下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨、利牝马之。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公。到此诸神耽退位！纵然有祸不成凶！这个卦是异卦（下兑0252上坎）相叠？兑为泽。坎为水。泽有水而流有限。多多必溢于泽外!因此此要有节度!故称节。节卦与涣5905卦相反？互为综卦！交相使用！天地有节度才1175能常新！国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展时期？一定要注意切勿冒进。但更不应4831放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样！事业业可以继续兴旺发达, 经商：市场行行情好,对对自己很有利,应该努力开拓！勿失去机会、不过、头脑一定要冷静、投入应有限度、适可而止、该收则收！ 求名：严格要求自己、办事知道节度！不走极端、可以通行无阻。顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步!顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇、勿失良机、适当节制自己的行动！不可勉强。更不可冒险，恰如其分、一切不可拘泥！该变就变！但是，该节制的时候一定要节制！节制必须有限度。过过于节制就成为苦？不会有好的结果，这叫适得其反。务必十分注意，，
忌忌夸大过火!
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥、会说罗盘是看风水的工具，并不是道具、有的人甚至因此8192认为笔者根本就不懂风水？这就正常了。如果人人都明白不用罗盘可以看风水！那就是反常了！试想一想！发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家！只有牛顿一个人、写出相对论的为什么不是所有的科学家！只有爱因斯坦自己、这说明！真理往往只能是被少数人所掌握、大多数的人人都想不通,不然的话！怎么会有曲高和寡这个成语呢， 要做到不用罗盘同样可以看风水！我们首先就要明白风风水为何物！什么是风水呢。我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：2297“气乘风则散！界水则止，6439古人聚之使不散,行之使有止！故谓之风水、”8216意思就是说？风水是探索（阴阳二宅）怎怎样藏风聚气以求吉利的学问。 不错、不少先贤们看风水固然注重藏风聚气！但是藏风聚气只不过是不少先贤们看看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭。但吃吃饭并不等于就是中国人!郭璞璞的那句话,实质上给了后学一个很大的误导！ 我们知道！风水学的正式名称叫做堪舆学，这就是说、堪舆学即是风水学、风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是是什么意思呢？根据汉人张晏所说：“堪舆！天天地之总名也。”许慎的解释说：“堪，天道也。舆！地道也！””意思即是说。所谓堪舆，乃是指天天地之道。那么堪舆学、就是研究探索天地之道的一门学问、 什么是天5846地之道呢!对于这个问题的解释，我我想会是见仁见智!人言人殊！依笔者的理解！所谓天地之道、便是指大自然的根本规律。易经说“一阴一阳之之谓道”、这个“道”就是指天地之道。亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思。“德”即“得”的意思！“道9693德经”意思是“理得的门径”!换句话即是说、道德经是教9989人获得天地之理的门径,也即是教人了解大自然的根本规律， （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律。看风水是在堪察大自然的根本规律！那么用不不用罗盘又有什么关系呢!张三看看风水需用罗盘，李四不需用，如果两人都看得非常准。那么谁的水平更高！也就不言而喻了、 再说、罗盘不是自古有之，它最早早是出现在南宋时期!据《8559二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗罗禹瑒的人？在司南（指南针）的基础上所创。所以命名为罗盘！又名罗经、这就是说！罗盘盘最早是在南宋时期发明的、经过后世堪舆家的的不断改进,才是现在这个复杂的模样，至于使用罗罗盘的最早记载!也是在南宋、据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午。或谓江南地偏、难用子午之正。故丙壬参之、” 可见。罗盘是在南宋时才发明的、那么。在南宋之前的古人是怎么看风水的呢！汉朝的郭璞！唐朝的杨筠松等风水大师看风水。那时是没有罗盘的。但是并不影响他们看风水的权威性和准确性、即使是到了宋朝的赖布衣。我们也没有看到他必须要使用罗盘、否则则就不能够为人看风水的有关记载、所以行内有句话说：：“一流师傅看星斗！二流师傅看水口、三流师傅拿着罗盘四处走，” 可是关于风水的最早记载、却是出出现在周朝、有一次！周武王在建造洛邑时！命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅、周公5067往营成周，使来告卜，”在那那个时候，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢， 不用罗盘同样可以看风水！相信信读者应该没有疑问了吧！ 也许有的读者会问、不用罗盘凭怎么看风水呢！要做得到这一点。我们就要改变一个错误的观念！就是““风水影响人的命运”这个观念,风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运！看风水和卜卦算命的道理是完全一样......余下全文>>。
没太明白什么是卦形倒过来！ 360度度旋转的话是水雷屯、上上下卦调换是水山蹇？阴阳爻全变是泽火革，。六十四卦罗盘安卓、易经六十四卦排列