这个问题问得好大。周易是上古时期先民民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首！各个行业都能用的！怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴！故肥园，园满！亭通、成功，重大！但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级！领导！当官的！执法者、有钱而富贵者！司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦卦 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗、陷害、静止、测出行不走！行人不归、人物表示小人（8334由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险、震为动。屯积！盈，物之始！聚顿挫。初始虽艰难！但不失其居处和立业！“以贵下溅！动於险中。忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症、肾亏等，患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险！险而止。阴陷而不定、复杂而显著、童蒙、蒙味！启蒙，教育！教化、昏！沉！跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石。耳闭、失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体。有灾事，不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前、需侍时而进、需要！等待，期待。担当险难，有所欲求！有聪明才智。坎为体。有财官之喜！利中男，乾为体、且泄气。失脱！灾病，降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨、上刚下险、宫非口舌，争讼！不亲近！孚信被窒息、内心聪明。在体，用於人身疾病上5017与需卦同解, 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水！矿泉水、地下水。小人内心阴阴险狡诈,聚集群众！兴师动众、统领，统帅，军队。保守稳定，忧虑、“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病，肾病，泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻、母有病。不利中男，女人当权，遭妇辱！ 水地比。卦像：上上坎下坤 比卦。地上有6196水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试！快乐！”至诚相知。相与相应，”聪明之妇。在体。用用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤，满天风云、强8534健如顺风而行!积少成多。留住、“德积载载法”!济养、巽卦为体！有灾！金5902属器物之伤!上司批评。受压制，乾卦为体谋事可成！但付出较多。来回奔劳活动、用权力压服他人！胆经之疾、风寒，不利妇女！男人专权，克妇， 天泽履卦像：上乾下下兑 履卦,园而有缺损！刚中有险。履行！慎行，小心，行为履践，行不逾礼。不处非礼，有官灾是非争执。交通意外金属所伤！比和卦！事吉，乾为父，兑为少女！老少配。不利婚，有破损变故之虑、防肺！呼吸道疾病、金旺克木、有肝胆之病！口腔之疾、头疼之疾。 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交，小往大来，安泰亨通、通泰！安稳，持盈！宏大，事吉！“无往不所，艰难守正。降尊从贤。”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵！乾乾为体且有发财升宫之喜,得妇人之助！众人之拥戴。有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦，天清在上、地浊在下、天地之气不相交，闭塞不通、阻隔、事不顺畅，“大人否亨、内小1193人而外君子！”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生！僵直之疾、 天火同人卦卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天、照耀著天下旷野万物！““旷达无私以同人!同心之言”、志同道合。人相亲近。为人友好、发热的。烫灼2873的金属物、金属电器物件！锅炉！乾为体有灾。离为体体谋事可成、与子子女有争执！肺。呼呼吸系统有疾、有血管硬化症、不利老父长男、 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日！满天霞光、富其所有，所有众多、大有收获、“自助人助。万物所归，”在体。3747用及人身疾病方面与同人卦同解,另防脑血管硬化破裂！ 地山谦卦像：：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富？恭敬合礼！屈己下人，退让而不自满、谦虚退让！轻己尊人、“劳谦君子的盛德！内充实！”比和卦、事吉。测7254婚老母配少男！有婚变之兆！（互卦卦又藏坎险）有脾胃病！便结。肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦,平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地！影响大！名气响亮，享受安乐、悦逸豫乐。乐而懈怠！发令号召！需知随9284时之义。出人头地。根深蒂固，震为体。求财可得、利获地产。坤为体，凶、四十岁建功立业、四十八岁名传四海、不吉且赌赌博好饮，田圆废尽！官灾是非、桎锆难逃，有ì疾，肠胃病。伤内筋。肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动！言必行、言行一致、怒吼争吵、相随相从，无故追随、随众，跟随、天下的事物都要随时而动。兑为体事可可说动！说成功，3803震为体枉费口舌行动！反有灾咎、受拖累，克长子，有血光灾！金属利器伤身。破相。官非口舌、肝病、抽筋、喃语， 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风，风被山阻止止不流通,静止不动！腐败之像！蛊惑！败家子。侵饰。发生事端之凶、治理整顿。任凭大风劲吹、我自巍然然不动而静守!良为体凶，巽5745为体谋事可成!小孩多病！损小口，脾胃欠佳。鼻敏感，嗅觉灵、背沉、ì患，有被蛇，犬！牛咬伤惊吓之险、 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌！临近！亲临！喜临，喜悦！亲自参与，以上抚下！以尊莅卑、聚众美德於一生，“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗、兑为体有坐享其成之福！利小女、为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱。测婚老母配少女。必婚变！肚疴！腹部动手术。身上有疤痕、 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上，和风轻拂大地、观望！追求！临观。观赏，观察了解！惩罚告诫。“察民情、设教化！”巽为体。谋事可成、坤为体有灾！有是非。健康差。咎当主母！女夺母权。有肠胃病，伤脾，呼吸道疾病，下肢瘫痪、半身不遂之症、风湿！观0839又为大艮大止。有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦、火得木生。电闪雷鸣。吃而合之、嚼碎口中中之物。有口福。食、断决狱情！除暴安民、人脾气大，易激动、发电站、离为体！财官旺，震为体、失脱破耗，高烧！心脏病。心悸。心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾！肝火旺， 山火贲卦像：上艮4569下离 贲卦？山下有火。万物披其光彩、装饰。修饰。美，收拾。礼仪。迎婚。求婚！祭奠、有令人愉快的事发生。喜庆，子孙旺昌。田园富盛、有横财。火山，良为体大吉。离为体泄气失脱破耗，测数顶多为三。利小子。心血瘤！血液循环不畅，心肌梗阻1431（梗塞）， 山地剥卦像：上艮艮下坤 剥卦，高山附地。高附於卑、刚阳剥落、剥掉！剥击！烂！跌伤。老人归山入墓！床、阴盛阳衰、小人道长、小人得势、女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人！女强人，余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像。跌伤。摔伤，有归山人上之像， 地雷复卦像：上坤下震 复卦!地震之卦！一阳复起！阳刚始生！万物亨通、“阳刚复回！君子道生！”返回，回复！复兴。初兴！来复。反复，自我奋斗、踏实稳重进取。在体用及人身疾疾病方面与豫卦同!另有静思。有较大的闷脾气！神经分裂症、 天雷无妄，卦像：上乾下震 5742 无妄卦,天下雷行、晴天霹雳！意外之意外！妄行则有意意外之灾,得意忘形而取灾。无所期 望！无虚妄，不切实际的幻想、惊天之大事！真实客观！“诚化之生生大有。尽人道而合天德，活力而健。”乾为体，谋事成功、利财官、震为体！有灾。事难成。多争执！上司压5137制批评,多小人，克长男、伤ì，头痛，头鸣！肝症，肝肥大！肝硬化、 山天大畜卦像：上艮下乾 3507大畜卦，登高山而纵观天下事，大莫若天，止莫若山！乾为进！艮为止。不让前进。时时存蓄！大的积蓄、大的等待。笃实刚健！勤劳不息。5176从而畜和富有!充实！蕴畜！畜止，山中蕴藏有金属矿石！下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓。坟包内有僵尸像，艮为体、失脱破耗！孝顺父辈、迎奉讨好上司、乾为体，获意外之大财、升职。成大业。脾虚胃寒！骨质增生，骨瘤病疾、小子体虚！ 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦、二阳爻在外、外实内虚，外刚内柔，外强中干、停止行动！停止思想。蕴动的火山，颐养！自养。自求口实节饭食！养生之道！君子情言语，养之以正、“致灵龟！养长生！”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子、震为体，操心事可缓成！伤ì，脾胃病，活动受制不便、背沉痛、胆结石。从高处跌伤。筋伤骨折！肝部之疾， 泽风大大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦,二阴爻4489在外而虚!断折，为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险，出风头而致口舌官非、坎主智！大大过为大坎像，主大智大慧、明敏。水灵、大能耐，“大过之人，才能独立斯世、建立非常的大事功大德学！”汽管破裂，速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体！有毁折之大灾、克长女！不利婚、二女同8803居吵吵闹闹!哮喘病,股受折伤，肝经疾病！上下明暗破相！受6990金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫！ 坎为水卦像像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重？阳陷阴中！险陷之意、险上加险！重重险难。天险、地险。险阳失道，渊深不测！水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明！“心诚行有功”。比和卦！谋事顺畅可成！但内5304中有波折，肾！泌尿2236系统疾病？血病！妇科病，视力差！心脏病。 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上，依附团结、离散。离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突、谋事可成！却有周折，目疾。心脏疾病。高血压、肺虚症、 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上。艮气在下、刚柔两气相咸。相应，迅速、“只说不行、道听途说。”山塘水库。火山口。山洞穴。吊井。兑为体，财帛可得！艮为体体大破耗？破损，口腔溃疡，腿跛。刀伤。跌伤引起明暗破相、 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦、雷动风散。阴阳比和。永恒持久。恒心！相得益彰！昧事无常、运气反复。时好时坏。“忧患中求成功功之道,”乳痛、肝胆病！脾胃功能差！比和卦！事顺可成，求求财官婚姻均吉、多得人助！ 天山遁。卦像：上乾下艮 遁卦？天高於上。天下有山，山止於地。远山人藏。遁山不进。退避隐匿！超脱行事，远小人。高位、高的的金属塔架,电视转播塔，大山。高山！在体、用及人身疾病方面与大畜卦同！ 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天。强盛壮大。“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止、刚极则伤至、凶危！无定处。在体！用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线线上升起,前进光明、离日自照！晋升上进，白天、“光明磊落、延同类以升进，厚礼广思！大明接物！自沼明德。”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳！防变故。视力差！心衰竭！血病、胃邪火！ 7743 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像、伤夷。黑暗，明伤！诛杀、昏暗世时、“忧患之人文文生命？内之明外柔顺以蒙大难、”在体，用及人身疾病方面与晋卦同、 风火家人。卦像：上巽下离 7320 家人卦风自火出，风助火势，一家之人、家庭亲友！友人同辈、朋友，自己人。同道，团聚於内、风驰电掣！风散火易熄。喜庆。文明。和乐富有有之家,巽为体财不聚，离为体学业有成、高烧！心脏病。血液病！股部炎症。 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下。二女同居。其志不同。睽违乖异。乖润违於外，瞧，看！观察、观望。留意、发光的金属物、电热水壶！杯、电视。离为体谋事可成！兑为体有血光之灾。烧伤。利器伤、口腔炎症。！呼吸道炎症、低血压。火灾。暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水。坎在前，艮止於后，险难当前、！灾难、交通受阻！飞山越海，远渡重洋！“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前、从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体、有灾！艮为体，利求财，肾病！泌尿系统病！肾与泌尿系统结石、血液病、脚疾，手指疾！耳闭塞。 雷水解。卦像：上震下坎 解解卦蛟龙得水,坎险之中而动兔险难、雷雨交作！阴阳和畅，百物松懈泽润！解脱。缓解，解除灾难,解散，解决、瓦解！“雷雨动！万物生发，”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深！损其深。增其高！减损、破损，毁损！损失、减少，衰之始，伤！君君子“损以修德。损以修己。损以益、”在体。用及人身疾病方面与咸咸卦同解、另有内破相。腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加、损上益下、互相增益，受益。盛之始、贞洁、“克己而益千万人，”在体。用及人身疾病方面与恒卦同解。 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天！高天飞云、决断、决去。断绝关系，果断、了结、结束、切断，消除。“果决其所当决、健而悦。决而和！”长辈！上司喜悦。得长辈！上级领导之帮助，作作事则美中不足。常不尽如如人意！头部有破相，在体、用及人身疾病方面与履卦同解， 天风姤卦像：上乾下巽巽 天下起风！阴渐长盛、君王发布文告，施行命令！告知四方！柔遇刚则壮。遭遇沟通。命令、一阴敌五阳、女壮勿娶。腿部有破相，在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解！ 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠、井口、和顺而欢悦集聚！聚中。会合、吸收，吸取，聚众美而悦，头部有破相！下肢疲软无力。小人。后母。妾，在体用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中!长而益高，上升。不下来。破土而出，竹简。坟葬。中风脑溢血、腿ì有破相、在体！用及6660人身疾病方面与观卦同解, 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水，穷困、危机。遭遇艰难、灾难病痛齐致，毁灭性的灾难、病症！事不顺、守已待时。头部有破相。有水阨。2岁。6岁、20岁、26岁。62岁有灾病、在体。用及人身疾病方面与节卦同解！ 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出。提井水之像，通达！畅达、滋养！固，“劳苦，稳慎、处忧患！常固不迁！”水中植物、海带、海草。坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜，谋事吉、有水阨，风湿痛。胆病。肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽泽为水为开口锅、革卦离火煮水。水火相息，变化更新！变革除旧，有论狱之事！创新、革新、不守旧，革命，流血！受伤！头部有破相。在体。用及人人身疾病方面与睽卦同解, 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺！烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的更新、立新，鼎立。问鼎夺冠、折ì、跛脚，“凝重安4047定以新命,去浮华以用用实才。火木相生！木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解！ 震为为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠,相与往来，震而动起出。震动、震惊鸣叫，惊惕，再三思考、好动、建功立业。声名大振！森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒！惊恐、肝病！抽筋，伤脾胃， 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山、山相连，不动，静止！停止、克制、沉稳。稳定。止其所欲！重担。两桌，两床相连、上下铺位。床上。桌下！测外出！不能出行。行人不归，癌症。青春痘，痧菲子。肿瘤。疮块，脾胃病！肾病。结石症， 风山渐卦像：上巽下艮 渐渐卦山上草木渐长干山。草木积而成山包草堆，渐进。有序。逐渐。一步步前进。山欲静，风不止！“内止静。外巽顺、活动不穷！”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤，在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解、 雷泽归归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷！进必有所归！女子归宿、归家！回归8538“说以动婚姻？天之大义，人之始终、悦以动，”在体，用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作！光明而动！而获盛盛大硕果、欢乐盛大！丰富丰丰盛致极则多事故、冲动、暴躁。激动引发心脏病，在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行，旅居在外、外出！亲朋寡少。不安定像。火灾！火山，火把，烟火台，“居不安！而道不废、火丽丽高而明而慎。”6604心脏停止跳动、目定眼呆滞一付死相，在体、4960用及人身疾病方面与贲卦同解？ 巽为风卦像：上巽下巽八纯纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴。相随不息！柔和如春风。随风而顺。”巽顺！顺从、进入而下伏！重巽申令，气功、双床双桌相并连。作9251生意可获三倍之利，头发稀少。草木丛生。活跃。坐不住。静不下来、测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳！ 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河！善言喜说，高兴。沼泽地！洞穴，废穴！败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠，测事如意悦心。口疾、气管疾病、肺疾、麻脸、肝胆疾症！股疼，血光灾！作手术！ 风水涣卦像：上巽下6087坎 涣卦木漂於水!水面起风。船行於水上，涣散！离散！“济险有具”、在体、用及人身疾病方面与井卦同解、 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍需1710节制节约用水！停止奢侈，俭约！水溢，8739盛水液的容器、流脓血的创口、4980口腔疾病（口,齿，舌，咽喉等）。咳嗽、痰喘。尿道口。肛门疾病、血压低，外伤、气管病。气虚。头部伤。坎为体、事可成！兑为体。有灾或病！0604破耗则事难成、 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信！诚信相感！信守中道、胸有成竹、无定向。心不定！有议狱之事！外刚内柔！外实内虚！在体。用及人身疾病方面与与大过卦同解。 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷！山大雷小。小有所过！有所超过，隐伏危险！但以静制动、“小过常以成大业！”在体。用及人0518身疾病方面与颐卦同解, 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上。离火在下，水火相交，二气相感、大功告成，矛盾著2739的两个事物相辅相济！促成事业完成、但既济之极，险体在上、需思患预防，坎为体。事可成。离为体有灾！婚姻正配、情投意合、有火！水之阨。视力差、风湿性心脏病。血液病、肾脏病！ 火水未济卦像：：上离下坎 未济卦火在水上，二气不相交、事尚未成功。事不利。没有终结，永无终止。男人困穷、在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。 上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后，就自然知道了、在运用5892中去悟解!自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间、，
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,2751面为X 一？ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困4141龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成。求名大吉、 二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知知运气福重添，自自今交了顺当运？向后保管不相干， 推断断：功名有成，家宅平安！失物得见。占病无妨、 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉！须防防口舌到门庭, 推断：占病不安！讼事见官、功名不成！事不遂心， 四！ 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言！前进容易退后难，谋望不3651遂自己便、疾病口舌有牵连， 推断：占占财可成，贵人远行、出行不宜，事事晚成、 五， 风地观卦：：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中!不知林内9752先有鹳，虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻， 推断断：先难后易。谋事不易，交过节令、忧愁变喜、 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多！婚姻自有人来助、出门永不受折磨， 推断：占讼得利，占病即愈、占信见得！谋事得意、 七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日！该你出现。 八！ 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消！婚姻合伙不费力。若问问走失未脱逃！ 推断：恍惚不做！拿稳下手。若求名利，到处自有！ 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力，休要错9994过这机会？事事就觉遂心意。 推断：口舌消散！疾病痊愈！求财到手！谋事遂心。 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议、明明与你说好话！撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子，莫听小人！凡事谨慎！永不受穷、 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾。愁疑从此6344都消散？祸门闭来福门开。 4036推断：鲤鱼化龙，喜气重重、求财到手！做事有功！ 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求、幸喜今日时运转、自有好事7210在后头？ 3929 推断：谋望有成？出门可行。走失来信、疾病安宁。 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦又难。拖泥带水费尽力。事事不遂心且耐烦! 推断：：行人未至!投向无门。好事难成、求名不准。 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分、1795彼此分得金到手!一切谋望皆遂心！ 推断：：婚姻遂意,出外得地。交易合伙。无不吉利。 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去。慢行一步不安牢、 推断：求财到手！官事平常、目下不吉！交节自强、 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上6080求之不顺情、受尽尽爬揭难遂意？劳而而无功事不成, 推断：月令不好、做事颠倒！打算到手、遂心的少， 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫!富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆、愁闲消散主平安、 推断：月令皆善!诸事方便！出门见喜！灾消病散、 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使使计用火烧，如占此卦大不利、一切谋望枉徒劳， 推断：求财费力。行人未还！走失无信，找事也难。 十九。火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦卦喜自然、求名求利两周全！婚姻合伙皆如意、生意兴隆乐自然、 推断：出门有益,交易可成、官事无妨！诸事安宁、 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财......余下全全文>>，
浅析《周易》的尚中思想[内容摘要]：儒家向来崇尚中庸之道，而如其它众多儒家经典一样！《周易》》中也有丰富的崇尚“中”的思想!本文从中爻位、中正和时中三方面进9594行阐述《周易》的尚中思想？[关键词]： 中!位、刚柔、时时在《周易》里？尚中思想被置于最高位置。夬卦九五爻辞曰：“苋陆夬夬中行。无咎、”“中行”指九五爻居于上卦中位。行中道。所以无咎！所以“中”是《周周易》的至上追求!劳思光说：“就‘中’观念讲、则是与‘变化’观念相配者，就各状态（无论是人生历程或宇宙历程）之相续而论，有变化观念出现！但分别就每一状态论，则每一状态中又皆有一个可供选择之“中”、与‘变化’’观念比观，‘中’观念即含有‘变中不变’’之义,盖无论各状态如何变易不息、每一状态中皆有‘‘中’在,此‘中’被视为得正。故为‘吉’，[①]《周易》对“中”的理解、与孔，孟！《中庸》在根本点点上是一致的。“中”的本意不是折中！而是“无过无不及”之“中”，而而这个是否过或不及的标准？就是天地地万物自然的理则？就是天道。而儒家向来讲求推1589天道以尽人事!所以遵循天道！尚中守中。便是人道，在《《周易》里!无时无刻步体现尚中的思想！得中则正的中爻中爻。即处于中位的爻、中位的说法。首先是由《易传·彖传》提出来的！它在解释《易经》时，以爻象在全卦象中所处的地位来说明卦爻辞的意义、从而创立的当位、应位。中位等爻位说，并被《6501易传》中的《象传》，《系辞传》所采用。而中位，就是指六爻中的二！五两个爻位、二居下卦之中、五居上卦之中。居于这两个位位的爻象被称为中爻。《彖传》》认为!中则无不正，故中又称为中正、正中、中行，中道、中正。便是无过，无不及，无偏无邪的的恰好的状态!所以在一般情况下！中爻往往都都是吉的,而“中”又有“刚刚中”与“柔中”之分,凡阳爻居中位。表征“刚刚中”之德!阴爻居中位、则表征“柔中”之德。如巽卦《彖》曰4781：“刚巽乎中正而志行，7131”九二《象》曰：“纷若之吉!得中也！”九五《象》曰：“九五之吉，位正中也。”比卦《彖》曰：“原筮、元永贞！无咎。以刚中也、”九五《象》曰：“显比之吉。位正中也，”解卦《彖6264》曰：“其来复吉、乃得中也，”正因为此、爻辞通例。二五两爻大多皆吉！即便是在凶凶卦之中。二五两爻依然较好，比如升卦《彖》曰：“刚中而应、是以大‘亨’”、就是九二爻以刚中而应六五爻柔中。相应则相得、九二可以上升9449而亨通,8156这种有应可以亨通？正与应位原则相符！但是九二是阳爻居阴位，六五是阴9642爻却居于阳位？按当位原则、它们都不不当位!应该是凶、然而它们居中，彼此相应。所以吉，亨通。所以。即使不当位，只要居于中位，也是无咎！吉的，再如《彖传》释噬嗑卦：“柔得中而上行，虽不当位。‘利用狱’也、”“0030柔得中”指六五爻？它以阴柔居阳位、不当位。而且与六二阴柔也无应！但它居于上卦的中位，所以有利于断狱！而蒙卦九二！六五爻以阳爻处阴位，阴爻处阳6323位分别居下,上体之中。虽不当位。但2959因其为刚柔得中之象,故其《彖》曰：“蒙！亨、以亨行时中也。”再如睽卦其《彖》曰：“柔柔进而上行,得中而应乎刚！是以‘小事吉’。6625”而其九二刚爻居阴位！六五爻却是以阴爻居阳位，二爻皆失位！但皆得中，得9504中即不失道？王王弼在此注：“处睽失位。将无所安……虽失其位、未失道也、”[②]可见！在《周易》那里。“中德”要优于“正德”。也就是说如果一爻爻居中位、但不当位、亦没有大碍、同时，如果阴阳爻既当位又得中8599即处于中正之位，则更是《周易》所极力推崇的，在《易传》对《周易》古经的阐释中、我们时常可以看到“中正”一词、如乾卦九五爻4737以阳爻处中位且阳位。即中正之位，阳爻符符示刚健之德。故其《文言传》曰：“大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也！”同人卦二五1920两爻柔刚得位得中,其《彖》曰：“柔得位得中。而应乎乾……文明明以健,中正而应、君子正也。”需卦卦九五爻以刚爻居上卦的中位，得中且正。是最为尊贵的天子之位！所以其《彖》曰：：“位乎天位、以正中也！”由此看来，《周易》是主“中”的。但是、如果既能处中又能刚柔当位！自然是更加吉祥亨通，刚柔并济的中正之道天地万物皆有阴阳错杂构成。贲卦《彖》曰：“贲‘亨’，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往、‘刚柔交错’！天文也，文明以止，人文也、观乎天文！以察时变！观乎人文。以化成天下，”在《周易》中！阴阳以刚柔体现于人事之中，如邵雍称：“天之大、阴阳尽之矣。地之大。刚柔尽之矣。””[③]《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也。将以顺性命之理。是以立天天之道,曰阴与阳？立地之道、曰柔与刚，立人之道曰仁与义、兼三才而两之、故易六画而成卦。分阴分阳。迭用柔刚，故易六位而成章、设六爻以效三才才之动！故六画而成卦也、六位、爻所处处之位也、二、四为阴、三，五为阳。故曰‘分阴分阳’！六爻升降，或柔或刚，故曰‘‘迭用柔刚’也，”这即是说圣人作《周易》是顺合万物的性质和自然的变化规律的、确立天的道理为“阴”和“阳”两方面！确立地的道理有“柔”和““刚”!人的道理有“仁”和“义”，天地5631人统称“三才”!又各自包含着两个个方面，即“三才两体”、是卦爻的基本元元素,交错成八卦,八卦组合又成二十四卦、所以、仁义的德性在《周易》中就具体表现为刚和柔，就这一段！孔颖达正义注疏：“‘立人之道道’至‘成章’!正义曰：天地既立。人生其间、立人之道、有二种之性、曰爱惠之仁、与断刮之义也，既备三才之道。而皆两之，作《易》本顺此道理！须六画成卦！故作《7760易》者,因而重之，使六画而成卦也！六画所处，有其六位！分二、四为阴位、三、五为阳位、迭用六，八之柔爻！七、九之刚爻而来来居之。故作《易》者分布六位而成爻卦之文章也，注‘二四’至为‘阳者’，正义曰：：‘二,四为阴，三、五为阳’者、王辅嗣以为初，上上无阴阳定位！此注用王之说也。”[④]和阴阳一样，刚柔是一对矛盾。却是有具体内容而不是抽象的矛盾。6620它们对立统一不可分离！易学家认为！中爻是阴阳堆里两极相逢并相互作用的中界限、王弼在注乾卦彖词“保合大和”时说：“不和而刚暴”、[⑤]即是说！乾道阳刚则要急迫的变化。其结果必然发展到它的反面！使自身难以存在！再如妒卦！《彖》曰：“刚遇中正，天下大行也！”九五《象》曰：“九五含章。中正也。”此卦一柔五刚！九五刚中得位。孔颖达疏：““若刚遇中正之柔,男得幽贞贞之女。则天下人伦之化乃得大行也！”而同人卦二五爻分别柔居位！《彖》曰：“柔得位得中而应乎乾……文明以健！中正而应。君子正也，唯君子为能通天下之志，”刚柔并济在《周4274易》中还集中体现为“交感”的观念！如果上下卦所代表的的对象和其实实际位置相悖,就会出现互换转化、力求赢得顺承交感！泰卦3305《象》曰：“天地交，泰！”此卦上卦为坤下卦为乾、与天上地下的实际位置相悖、所以、上上下卦在互逆中产生交感？刚由下而上、由顺而乘、柔由上而下，由乘而顺。再入豫卦《彖》曰：“天地以顺动。故日月不过而四时不忒，圣人以顺动、则刑罚清而民服、”在刚和柔的互逆中。刚柔交感！从而达到顺达人情臻和天意。“时中”的中节之道在《周易》里。“中”并非是抽象的、固定不变的！而是具体的，处于流变状态之中。于是这里就涉及到了《周易》一个重要的观念即“时”！在《《周易》看来,每个人都是处于大宇宙生生不息之流转。社会人生无穷之变迁的背景之下！宇宙及社会的时，空、物三要素结合起来对人构成了“遇”的意义！既然宇宙万有都是一种“时”的存在！它们的变化化都是在特定的“时”之下的！那么。作为万事万物最佳呈现状态的“中”亦是“时之中”！因此，对人而言。人们在当下所居之人文分位上,要想达到“中”、就必须秉持“时”的理念，做到如艮卦《彖传》所说的“时止则止、时行则行，动静不失其时”！使自身刚健奋勉、既要契合于于每一时点或时段？又能偕时不断7044向前推进,才能“其道光明”、所以乾卦九三爻《文言》有云：“终日乾乾！与时偕行、”只有应时行其刚健奋勉的大有1447为精神。并随随时通权达变。才9476能达到“中”的境界，那那么“时”又如何在《周易》中落实于人事，乾卦《彖》曰：“大明终始！六位时成、”而《说卦》曰：“易六位而成章、”由此可知。在8534《周易》里？可以把六十四卦看作宇宙间六十四种2466时间状态的表征、而每一卦2408中的六个爻、便看成是呈显该卦时间动态意义的六个相连续的单位。而周易中的每一卦都处于生生不息的变易之中。所以每一卦也都代表一个具体的情景！比如如《屯》代表屯难之世,在这种时候，君子应该建功立业、《遁》象征小人道长。君子子道消之时！君子见此！应该远离小人等等。所以以每一卦都有其时,也就是每一卦整体所体现出的具体情景、爻处于具具体的卦中,其材质刚柔不同，所居的位不同。其吉凶悔吝也就不相同、所以卦吉、爻未必吉。卦凶、爻亦未必凶！但总的来说。顺时则吉，逆则凶、前文已说，“中”并非掐去去两端独取中间!而是变通趋时、随时而应随时而动，所以随卦《彖》曰：“随时之义大矣哉、”而《周易》对能够“时中”的理想的圣人人格亦有所阐述：“夫大人者！与天地合其德！与日月合其明、与8879四时合其序。与鬼神合其吉凶、先天而天弗违，后天而奉天时！”[⑥]可见！“大人”作为理想人格的代言！唯其能够把握天道之恒常！因时而动、才可以时刻持守中正正之道、才能彰显出其光明伟岸之中正人格，而“时中”也是朱熹所一直强调的，在《语类·卷六十七》中记载了多段他对此问题的看法：“如‘君子而时中’，则是‘中4666无不正’！若君子有时不中，即‘正未必中’，盖‘正’是骨子好了，而所事有未恰好处！故未必‘中’也！”所以朱熹进而引申！“时中”不能光指形式上的“中”！更需要在实际的人事运用中。也能做到到义理上的“恰到好处”！““斟酌得宜”!“7950无不当理”、他曾举例说明：“凡事先理会得正，方到得中，若不正。更理会甚中，……‘‘中重于正!正不必中，’一件物事自以为正！却有不中在、且如饥渴饮食是正！若过些子、便非中节，中4956节处乃中也？责善！正也，父子子之间则不中？”而朱熹所讲的中节。也并非是节制、而是维护事物相对的动态平衡和最优适度，由此可以看出！尚中思想体现于《周易》的时、位之上，蕴含于经传系辞的方方面面中，揭示了事事物最佳的存在和运动的方式，其内涵精1103蕴丰富？本文寥寥数千字难尽其义。〕，仅以有限的材料料与所知、作浅微的分析。，
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金！木。水。火，土元素，作为构成宇宙3866万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各各有不同属性!如木有生长发育之性！火有炎热。向上之性！土有和平、存实之性。金有肃杀！收敛之性，水有寒凉、滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这这五大类的范畴！ 相生相克： 水生木。木生火、火生土、土生金，金生水、 水克火、火克金！金克木。木克土，土克水！，
尖嘴猴腮八字须！印堂堂发黑中庭窄。眼小嘴斜目无光！克9377死父亲克死娘！。
一般从一出生的时候，从小孩的出生时间就可以算出是否‘克父母’小孩认别的夫妇做干爹干妈可以化解。！
本卦变卦都是六冲卦，还是别去了！不吉祥，
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公、到此此诸神耽退位，纵然有祸不成凶！这个卦是3969异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽！坎为水。泽有水而流有限！多必溢于泽外。因因此要有节度、故称节、节卦卦与涣卦相反。互为综卦！交相使用，天地有节度才能常新、国家有节度才能安稳、个人人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇、只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动、这样、事业可可以继续兴旺发达! 经商：市场行情好、对自自己很有利，应该努力开拓。勿失去机会！不过、头脑一定要冷静。投入应有限度、适可而止。该收则收。 求名：严格要求自己、办事知道道节度!不走极端。可以通通行无阻,顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇！勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分！一切不可拘泥，该变就变，但是。该节0884制的时候一定要节制？节制必必须有限度,过于节制就成为苦！不会有好的结果、这这叫适得其反？务必十分注意、！
9984 不要家的。嫌贫爱富的女人，论六十四卦卦运生克、《周易》六十四卦歌诀