六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤、地也、《易》之卦也。从土从申。土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故故卦名“坤”？ 屯 坎上震下。坎王则震胎、 屯，难也！《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也。故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也，”蒙：蒙昧无知！坎坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）！弃知，故曰“蒙”， 需 坎上乾下，坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作作“襦”。均应读作““濡”！濡！湿也。乾为天（（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》》《鼎·九三》）。下雨天、故曰“濡”、需！传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼，才用反、争也。言之于公也！郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）!乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金。必致讼。故曰“讼”、 师 坤上坎下！坤王则坎没， 《彖》曰：“师、众也，”《周易本义》：“师。兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇。故曰“师”！师！兵众也！。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健。自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园！园满！亭通，成功！重大。但刚多易折！含欠安之像！2936人物表示为上级？领导！当官的，执法者！有钱钱而富贵者!司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物！运行不息而前5451进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗、陷害，静止！测出行不走。行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而而沐之！或雷而交加，面对困难而思慎之像！坎为险，震为动、屯积。盈，物之始！聚顿挫！初始虽艰难！但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财，失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症。肾亏等、患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险。险而止、阴陷而不定。复杂而显著，童蒙。蒙味，启蒙！教育、教化、昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石！耳闭！失聪！艮为体、有辛劳之财、坎为体！有灾事。不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前！需侍时而进、需要！等待。期待。担当险难。有所欲求！有聪明才智！坎为体！有财官之喜，利中男，乾为体、且泄气。失脱。灾病！降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨。上刚下险，宫非口舌。争讼、不亲近！孚信被窒息，内心聪明、在体！用於人身疾病上上与需卦同解, 地水师卦像：上坤下坎 师卦,地下藏水、矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈。聚集群众、兴师动众、统领、统帅。军队，保守稳定，忧虑、“容民畜众，忠国怀臣！”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病、肾病！泌尿系统粉1174末状结石,腹泄、大便溏泻，母有病，不利中男！女人当权，遭妇辱！ 水地比！卦像：上坎下坤 比卦，地上有有水渗透。辅助互比！亲善帮助！比试，快乐！”至诚相知，相与相应！”聪明之妇。在体！用於人身疾8278病方面与师卦同解。 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤、满天风云，8624强健如顺风而行、积少成多。留住。“德积载法”！济养，巽卦为体、有灾、金属器物之伤，上司批评！受压制、乾卦为体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动、用权力压服他人、胆经之疾！风寒！不利妇女！男人专权、克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦。园而有缺损，刚中有险、履、
这5580个问题问得好大，周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观规律的的典籍。是群经之首、各个行业都能用的！怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、！
卦中1，3。5 为阳位，2、4，6为阴位，如果阳在阳位上表示得位、阴在阴位上上也为得位？相反则为不得位、 易经里面没有最好的卦、所谓最好2443的卦其实就是一个谦 卦。
六十十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì。
第十卦：《《履卦》 履：履虎尾、不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽！“履”，君子以辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天天下有泽之表象？上有天，下有泽。说明要处处小心行动，如行在在沼泽之上!一不注意意就会陷下去，君君子要深明大义，分分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志！遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九、素履！往无咎！【白9514话】初九，心地纯朴，品行端正。处处小心行事，那么无论到什么地方都没有有灾祸？《象》曰：“素履之往”、独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正、处处小小心行事”、表明要专专心致志、遵循礼3543仪实现自己的意愿! 九二、履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安安于闲逸恬静的生活？结果是1353吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视。跛能履、履虎尾咥人。凶。武人8071为于大君？【白话】六三，眼0922睛快要瞎了？但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人！凶险！勇敢的武士要竭力力为君主效劳!《象》曰：“眇能视”！不足以有明也、“跛能履”！不足以与行也、““咥人之凶”？位不当也，“武人为于大君”、志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物。“腿跛了！但勉强能走几步”！不能出外远行，“老虎咬人是7335凶险的”！表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强！ 九四！履虎尾、愬愬，终吉。【白话】】九四，跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕！但谨慎小心！终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心、终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五、夬履！贞厉，【【白话】九五！刚毅善于作出决断，小心行动、要提防危险、《象》曰：“夬履履贞厉”、位正当也，【白话】《象辞》说：“刚3997毅果断，小心行动。5641要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意， 上九。视履考祥。其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的、《象》曰：元吉在上。大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位。表明有大大的福分值得庆祝，。
天行建,君子以自强不息 地势坤、君子以厚德载物 什么意思！，
坤卦表示地，为阴，乾卦表示天！为阳。而而乾是创造万物的？坤是顺从天的、因此坤卦为顺从，柔善之意、按照八卦方位、坤为西南方。为母！为阴！为女性、与之相同同的卦象是兑（少女）。离（中女），巽5141（长女）三卦！为三女所居！是坤的朋友！往西南方！就会有同属阴的朋友。而东是艮、震的攻位，北方是乾，坎的卦位，均属阳！非阴！非朋也。往东，北方，就就会失去同属阴的朋友。（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道。舍弃“三女之朋、从于东北之男”，则为安贞之吉）， 安贞之吉吉：安祥执著,符合合大地的德行,象0300曰：地势坤。君君子以厚德载物？ （个人观观点）坤讲德？顺从天，我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天！是指从善善之意,这里的乾为天，为阳！为善。因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏！天若为善时从，天若变坏时藏、此此为从善从好,而不是从恶恶从坏。坤为地、大地承载万物，具有博大无比的德行！这里的万物包括大地上的所有。不论高山大海。不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风。而大多数人只4622能承受顺境！却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问就失落。喜有福有寿、厌无钱无势！爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆、近富贵权利、远穷酸僻壤、终是不成成大器。此难为为君子也!坤之德在于从！在于载，平和！柔顺！执著方能安祥贞洁！物以类聚、人以群分、得朋者、相知为君子、失朋者！难为于路人，坤：以身载物！以德感物、那不论西南，东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶。方为大德。大善，。
很久很久以前，人们要选十二种动物作为人的生肖。一年一一种动物，天下的的动 物那么多？怎么选呢，这样吧、定定好一个日子，动物们来报名。就选先到的十二种动物、猫和老鼠是邻居，又是好朋友、它们都2007想去报名!猫对老鼠很客气地说：“明天咱们一早起来就去报名！如果我睡睡着了！请叫我一下好吗，”老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我9564会叫醒你的，”猫听了很高兴，说了声谢谢，抹抹胡子睡着了！第二天早晨。老鼠很早起来、它光想想着自己的事，把好朋0961友给忘了？这天、牛也起起得很早！它和老鼠在路上并排走着、老鼠个头小，迈的步子也小。跑得上气不接下气！怎么办呢！它脑子一动。想出个主意来，老鼠对牛说：““牛哥哥!我给你唱个歌吧！”牛说：“好啊！你唱吧！”老鼠又又说：“我的嗓门太细了,这样吧。让我骑在你的脖子上！行吗。”牛说：“行呀。”老鼠让牛驮着它走，可舒服了！它摇摇头晃脑地唱起了歌！牛听着歌撒开腿使劲地跑，到了报名的地方一看，谁也没来、高兴得哞哞直叫：“我是第一名、我是第一名！”牛的话还没说完！老鼠从牛脖子上蹦到地上、吱溜一下蹿到了牛的前面、结果是老鼠得了第第一名。所以在十二生肖里！小小的老鼠排在最前面，后面是牛、虎。兔、龙、蛇！马，羊、猴，鸡！狗。猪！一共十二二种动物!猫没去报名，当然2138没被选上!它气极了、从此后。猫和老鼠成了死对头、直到现在还是这样.。
《易经》体系看。卦与卦之间间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应!一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙、困与井、就是变（两卦卦画完全相反）。如坎与离！中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤，泰与否。剥与复，损与益。革与鼎、既济与未济即是，2095它们之间都是阴阳的协调与和谐？相反相成、不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤！终于坎离、“乾、坤者。阴阳之本始、万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日！坎为月！日月之道。阴阳之经，所所以始终万物！故以《坎》《离》为上篇之终也、”《序卦传3393》给我们描述了万物生于天地。经过蒙昧时期的成长、最后活生生地展现出来！下经34卦从咸恒开始、咸为交感！喻指男女婚配交感、恒为恒久、喻男女白头到老、“有天地然后有万物，有万物然然后有男女”（《序卦传》）。从人到家庭、社会渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽、6008思维的和谐性,系统性在这里得以清晰体现！ 不知知道是不是你要的？！、六十四卦谦卦全文、《周易》六十四卦歌诀