这个问题问问得好大、周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律9253的典籍。是群经之首！各个行业都能用的，怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、，
乾为天卦像：上乾下乾纯纯阳卦 乾卦阳刚！刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园、园满！亭通。成功！重大。但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级，领导，当官的，执法者！有钱而富贵者。司机， 坤为地卦像像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗！陷害！静止。测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加、面对困难而7962思慎之像？坎为险、震为动。屯积。盈，物之始，聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅。动於险中、忧患中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财、失脱！震为为体且受生而获财升职,防肝病。衰血症。肾亏等。患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险、险而止！阴陷而不定，复杂而显著，童蒙！蒙味。启蒙、教育！教化。昏。沉！跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石，耳闭。失聪。艮为体、有辛劳之财！坎为体、有灾事，不利中男！ 9166 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进！需要！等待。期待，担当险难，有所欲求！有聪明才智、坎为体，有财官之喜、利中男！乾为体，且泄气、失脱，灾病，降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨。上刚下险、宫非口舌，争讼！不亲近、孚信被窒息，内心聪明！在体。用於人身疾疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水，矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众。统领。统帅、军队！保守稳定。忧虑。“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体，谋事可成！坎为怀有灾病，肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄、大便溏泻。母有病、不利中男，女人当权！遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助，比试！快乐，”至诚相知，相与相应、”聪明之妇！在体。用於人身疾病方面与师师卦同解, 风天小畜、卦像：上巽巽下乾 小畜卦，天上起凤！满天风云，强健如顺风而行！积少成多。留住！“德积载法”。济养，巽卦为体。有灾。金属器物之伤！上司批评！受压制、乾卦为体谋事可成。但付出较多、来回奔劳活动。用权力压服他人！胆经之疾！风寒。不利妇女。男人专权。克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损！刚中有险。履行、慎行，小心、行为履践。行不逾礼！不处非礼。有官灾灾是非争执。交通意外金属所伤！比和卦，事吉，乾为父。兑为少女。老少配、不利婚、有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病！金旺克木！有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾。 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来！安泰亨通！通泰，安稳。持盈。宏大。事吉！“无往不所，艰难守正。降尊从贤、”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助、众人之拥戴、有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 否卦、天清在上！地浊在下！天地之气不相交！闭塞不通。阻隔、事不顺畅。“大人否亨、内小人而外君子，”在体。用及人身疾病方面与泰卦同、另防2368颈椎增生，僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天！照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人。同心之言”，志同道合、人相亲近！为人友好！发热的、9002烫灼的金属物？金属电器器物件、锅炉。乾为体有灾！离为体谋事可成、与子女有争执、肺。呼吸系统有疾，有血6088管硬化症！不利利老父长男？ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日、满天霞光！富其所有！所有众多。大有收获！“自助人助，万物所归。”在体，用及及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂、 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼。屈己下人，退让而不自满，谦虚退让、轻己尊人。“劳谦君子的盛德，内充实，”比和卦。事吉，测婚老母配少男、有婚变之兆，7191（互卦又藏坎险）有脾胃病,便结！肾虚之疾、 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷，或春雷一声，震惊百里。惊天动地。影响大。名气响亮、享受安乐。悦逸豫乐！乐而懈怠、发令号召、需知随时之义、出人头地、根深蒂固、震为体。求财可得、利获地产。坤为体，凶，四十岁建建功立业、四十八岁名传四海、不吉且赌博好饮！田圆废尽、官灾是非。桎锆难逃。有ì疾、肠胃病！伤内筋！肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑兑下震 随卦上口说下行动!言必行。言行一致、怒吼争吵。相随相从。无故追随！随众！跟随！天下的事物都要要随时而动。兑为体事事可说动，说成功！震为体枉费口口舌行动？反有灾咎！受拖累，克长子！有血光灾，金属利器伤身、破相！官非口舌。肝病，抽筋、喃语！ 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风。风被山阻止不流通！静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶！治理整顿。任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守，良为体凶！巽为体谋事可成，小孩多病、损小口，脾胃欠佳，鼻敏感！嗅觉灵。背沉，ì患、有被蛇，犬！牛咬伤惊吓之险！ 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴、有泉涌、临近！亲临，喜临！喜悦！亲自参与。以上抚下。以尊莅卑！聚众美德於一生。“至诚至临的人生，刚正和和顺化育不息,”坤为体1637失脱破耗、兑为体有坐享其成之福！利小女。为为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱，测婚婚老母配少女？必婚变！肚疴，腹部动手术、身上有疤痕！ 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地。观望！追求！临观。观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情。设教化！”巽为体、谋事可成、坤为体有灾，有是非，健康差。咎当主母。女夺母权！有肠胃病！伤脾。呼吸道疾病。下肢瘫痪、半身不遂之症、风湿。5413观又为大艮大止，有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生。电闪雷鸣，吃而合之！6746嚼碎口中之物,有口福、食。断决狱情。除暴安民！人脾气大、易激动、发电站！离为体。财官旺，震为体，失脱破耗、高烧，心脏病。心悸！心跳过速。亢奋而引起脑血1405管患疾,肝火旺！ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火，万物披其光彩。装饰、修饰。美，收拾。礼仪。迎婚、求婚，祭奠！有令人愉快的事发生！喜庆。子孙旺昌！田园富盛。有横财，火山！良为体大吉。离为体泄气失脱破耗、测数顶多多为三？利小子，心血瘤！血液循环不畅！心肌梗梗阻（梗塞）， 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉！剥击，烂。跌伤！老人归山入墓！床、阴盛阳衰。小人道长。小人得势，女人5795得此卦为女中豪杰。中帼英雄，女能人！女强人。余与谦卦相同！另有下肢疲软无力力之像！跌伤、摔伤！有归山人上之像、 地雷复卦像：上坤下震 复卦。地震之卦，一阳复起、阳刚始生。万物亨通、“阳刚复回。君子道生。”返回，回复、复兴、初兴，来复，反复。自我奋斗！踏实稳重进取、在体用及人人身疾病方面与豫卦同？另有静思。9228有较大的闷脾气,神经分裂症， 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行，晴天霹雳，意外之意外，妄行2186则有意外之灾，得意忘形而取灾。无所期 望、无虚妄。不切实际的幻想、惊天之大事。真实客观，“诚化之1591生生大有。尽尽人道而合天德!活力而健，”乾为体。谋事成功。利财官。震为体！有灾、事难成！多争执！上司压制批评，多小人、克长男。伤ì。头痛。头鸣，肝症、肝肥大、肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦！登高山而纵观天下事！大莫若天。止莫若山！乾为进。艮为止！不让前进、时时存蓄，大的积蓄，大的等待、笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有。充实！蕴畜。畜止、山中中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓，坟包内有僵尸像、艮为体！失脱破耗。孝顺父辈、迎奉奉讨好上司？乾为体！获意外之大财、升职，成大业、脾虚胃寒，骨质增生！骨瘤病疾。小子体虚， 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外。外实内虚，外刚内柔，外强中干，停止行动！停止思想。蕴动的火山！颐养、自养，自求口实节饭食。养生之道！君子情言语！养之以正。“致灵龟！养长生。”艮为体。受克有灾！事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成、伤ì，脾胃病！活动3017受制不便!背沉痛！胆结石。从高处跌伤、筋伤骨折，肝部之疾！ 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚。断折，为栋粱挠曲之像、卦为大坎坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智，大过为大坎像，主大智大慧。明敏。水灵！大能耐、“大过之人。才能独立斯世、建立非常的大事功大德学！”汽管破裂。速过快而出祸事。兑为体、卖弄口舌、事可大成！巽为体，有毁折之之大灾。克长女！不利婚、二女同2974居吵吵闹闹？哮喘病,股受折伤、肝经疾病。上下明暗破相！受金金属利器所伤!呕血早夭。桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中、险陷之意，险上加险。重重险难！天险。地险、险阳失道、渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行有功”。比和卦，1579谋事顺畅可成。但内中有波折！肾。泌尿系统疾病！血病。妇科病！视力差、心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上。依附团结。离散，离开。分离。凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突！谋事可成。却有周折！目疾、心脏疾病，高血压！肺虚症！ 1545 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦,兑气在上、艮气在下，刚刚柔两气相咸、相应！迅速。“只说不行、道听途说。”山塘水库。火山口，山洞穴、吊井！兑为体。财帛可得！艮为体大破耗。破损！口腔溃疡。腿跛，刀伤、跌伤引起明暗破相。 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦，雷动风散！阴阳比和，永恒持久！恒心。相得益彰、昧事无常、运气反复！时好时坏！“忧患中求成功之道，”乳痛、肝胆病！脾胃功能差，比和卦，事顺可成，求财官婚姻姻均吉？多得人助。 天山遁！卦像：上乾下艮 遁卦。天高於上。天下有山！山止於地、远山人藏！遁山不进。退避隐匿、超脱行事！远小人、高位，高的金属塔架、电视转播塔、大山，高山！在体、用及人身疾病方面与大畜卦同、 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天、强盛壮大！“刚阳充沛。壮在正大。”壮盛则止、刚极则伤至、凶危、无定处。在体。用及人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明！离日自照。晋升上进、白天、“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物！自沼明德。”离6908为体失落破耗。坤为为体则有进财荣耀之喜!婚事不佳，防变故、视力差、心衰竭，血病，胃邪火。 地火明夷卦像：上坤下离 4906明夷卦光明入地中。晦暗之像、伤夷、黑暗，明伤、诛杀。昏暗世时！“忧患之人文生命！内之明外柔顺以3902蒙大难！”在体、用及0976人身疾病方面与晋卦同， 5024风火家人？卦像1999：上巽下离 家人卦风自火出，风助火势！一家之人！家庭亲友。友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚於内！风驰电掣，风散火易熄。喜庆。文明、和乐富富有之家，巽为体财不聚！离为体学2080业有成！高烧。心脏病！血液病！股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上、泽睽於下、二女同居！其志不同、睽违乖异、乖润违於外！瞧、看、观察！观望、留意、发光5523的金属物、电热水壶，杯，电视！离为体谋事事可成、兑为体有血光之灾。烧伤。利器伤、口腔炎症。。呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相、 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦卦高山流水,坎在前！艮止於后，险难当前！、灾难！交通受阻。飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧！见险在前、从容镇定、待时兴发。”瀑布！坎为体！有灾。艮为体。利求财！肾病、泌尿系统病。肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾。手指疾。耳闭塞、 雷水解！卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难！雷雨交作！阴阳和畅，百物松2866懈泽润,解脱。缓解！解除灾难,解散！解决。瓦解。“雷雨动，万物生发，”在体，用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深，损其深。增其高、减损、破损。毁损、损失，减少，衰之始、伤。君子“损以修德！损以修己！损以益。”在体。用及人身疾病方面与与咸卦同解？另有内破相、腿脚伤残！ 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加。损上益下、互相增益，受益！盛之始！贞洁。“克克己而益千万人!”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解！ 泽天夬卦像：上泽下下乾 泽上於天！高天飞云！决断。决去，断绝关系。果断。了结！结束！切断。消除，““果决其所当决？健而悦。决而和。”长辈！上司喜悦、得长辈！上级领导之帮助、作事则美中不足，常不尽如人意！头部有破相，在体，用及及人身疾病方面与履卦同解？ 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风！阴渐长盛！君王发布文告，施行命令，告知四方、柔遇刚则壮！遭遇沟通、命令，一阴敌五阳！女壮勿娶，腿部有破相！在体。用及人身疾病方面与小畜卦同解。 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑坑洼水溏沟渠！井口、和顺而欢悦集聚，聚中。会合。吸收。吸取、聚众美而悦，头部有破相，下肢疲软无力。小人，后母！妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解， 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高！上升！不下来！破土而出，竹简、坟葬！中风脑溢血、腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观8600卦同解！ 泽水困卦像：上兑下坎坎 困卦坎在兑下。河泽无水！穷困。危机！遭遇艰难，灾难病痛齐致！毁9946灭性的灾难！病症！事不顺！守已待时。头部有破相，有水阨！2岁、6岁。20岁！26岁！62岁有灾病。在体！用及人身疾病方面与节卦同解！ 水风井卦像：上坎下巽巽 井卦木人水出，提井水之像！通达！畅达、滋养。固！“劳苦、稳慎、处忧患！常固不迁、”水中植物。海带。海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜、谋事吉。有水阨！风湿痛，胆病。肾虚症！ 泽火革卦像：上上兑下离, 革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水，水火相息。变化更新，变革除旧，有论狱之事！创新。革新。不守旧。革命、流血！受伤、头部有破相、在体，用用及人身疾病方面与睽卦同解、 火火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺、烹饪食物！上下不畅，不大顺利、不停的更新！立新。鼎立。问鼎夺冠。折ì！跛脚。“7502凝重安定以新命、去浮华以用实才！火木相生。木火得当、”在体！用及人身疾病与家人卦同解、 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出！震动！震惊鸣叫！惊惕！再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林、树林，八纯卦、吉顺而而有波折？肝旺易怒！惊恐！肝病，抽筋。伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山!山相连。不动、静止。停止。克制、沉稳，稳定、止其所欲，重担。两桌、两床相连、上下铺位。床上。桌下！测外出、不能出行！行人不归！癌症！青春痘。痧菲子！肿瘤。疮块！脾胃病！肾病！结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山！草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐、一步步前进，山欲静。风不止，“内止静。外巽顺！活动不穷！”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤！在体！用及人身疾病方面与蛊卦同解， 雷泽归妹卦像:上震下下兑 归妹卦泽上有雷，进必有所归、女子归宿。归家。回归“说以动婚姻！天之大义，人之始终。悦以动，”在体，用及人身疾病方面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作！光明而动，而获盛大硕果。欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁。激动引发心脏病、在体。用及人身疾病方面与噬嗑卦同解！ 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火！旅行。旅居在外。外出。亲朋寡少，不安定像，火灾、火山，火把！烟火台、“居不安，而道不废！火9054丽高而明而慎!”心2467脏停止跳动,目定眼呆滞一付死相、在体，用用及人身疾病方面与贲卦同解! 巽为6752风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔？前风风往而后风复兴,相随不息，柔和如春风。随风而顺，”巽顺、顺从、进入而下伏、重巽申令。气功。双床双桌相并连！作作生意可获三倍之利!头发稀少。草木丛生。活跃，坐不住，静不下来！测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见，快乐照临人！口若悬河！善言喜说、高兴、沼泽地，洞穴、废穴，败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心，口疾，气管疾病。肺疾，麻脸、肝胆疾症！股疼、血光灾！作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风。船行於水上！涣散，离散，“济险有具”，在体！用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎坎下兑 节卦河泽水满!仍需节制节约用水，停止奢侈！俭约，水溢！盛水液液的容器、流脓血的创口、口腔腔疾病（口，齿。舌。咽喉等）！咳嗽！痰喘，尿道口！肛门疾病，血压低！外伤，气管病、气虚、头部伤！坎为体。事可成。兑为体，有灾或病！破耗则事难成、 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信！诚信相感。信守中道。胸有成竹、无定向！心不定！有议狱之事、外刚内柔、外实内虚。在体、用及人身身疾病方面与大过卦同解！ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷，山大雷小、小有所过！有所超过、隐伏危险！但以静制动、“小过常以成大业，”在体，用及人身疾病方面与颐卦同解， 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上，离火在下，水火相交、二气相感、大功告成、矛盾著的两个事物相辅相济。促成事5681业完成、但既济之极、险体在上，需思患预防！坎为体！事可成，离为体有灾，婚姻正配！情投意合。有火、水之阨。视力差！风湿性心脏病！血液病。肾脏病。 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利、没有终结、永无终止，男人困穷！在体！用及人身疾病方面与既济卦同解， 上述八八六十四卦的像意不必强记！只要牢记了八卦的基本取像、熟熟悉了八卦类万物像后、就自然知道了、在运用中去悟解，自然就清楚了。从而最大限度减少学习的记忆量和时间，、
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成， 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《易》中的八经卦!两两重复排列为六十四卦、 2580 卦名是:乾。坤，屯，蒙！需，讼！师、比。小畜。履、泰，否。 同人。大有，谦！豫、随、蛊。临、观、噬嗑、贲！剥。复。 无妄，大畜！颐。大过。坎。离，咸。恒、遁。大壮。晋。明夷、 家人。睽，蹇，解、损、益，夬！姤！萃，升、困、井！革，鼎， 震。艮、渐，归妹！丰，旅，巽！兑。涣。节。中孚、小过、 既济，未济， 乾为天，坤为地、水雷屯、山水蒙。水天需、天水讼、地水师，水地比。风天小畜、天泽履！地天泰。天地否！天火同人、火天大有！地山谦、雷地豫、泽雷随，山风蛊，地泽临。风地观，火雷噬嗑，山火贲、山地剥。地雷复，天雷旡妄，山天大畜、山雷颐。泽风大过！坎为水。离为火。泽山咸！雷风恒、天山遯！雷天大壮。火地晋！地火明夷。，风火家人，火泽睽、水山蹇！雷水解！山泽损！风雷益！泽天夬、天风姤！泽地萃。地风升。泽水困！水风井、泽火革、火风鼎！震为雷！艮为山。风山渐，雷泽归妹！雷火丰。火山旅！巽为风，兑为泽，风水涣，水泽节、风泽中孚！雷山小过、水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》4671：“坤，地也，《易》之卦也！从土从申、土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”！ 屯 坎上震下、坎王则震胎、 屯！难也、《说文解字》：“屯、难也、象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境。其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也！”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）。弃知。故曰“蒙”， 需 坎上乾下，坎王则乾休， 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”！濡，湿也。乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。 讼 0020 乾上坎下。乾王则坎相， 《周易音义》：“讼。才用反，争也。言之于公也、郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！6592乾为金（《说卦》《鼎·六五》）？盗金！必致讼。故曰“讼”！ 师 坤上坎下！坤王则坎没， 《彖》曰：“师。众也。”《周易本义》：“师。兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也。””坤为众（《说卦》《晋·六三》）!坎为寇（《蒙·上3765九》《需·九三》），众寇，故曰“师”、师，兵众也、 比 坎上坤下、坎王则坤囚！ 《6361彖》曰：“比,辅也。下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也！1704”《周易尚氏学》：“比！亲也！辅也！” 小畜 巽上乾下。巽王则乾死。 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文、《周易音义》：“畜，本又作蓄。同，敕六反、积也，聚也，”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）。巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散，故曰“少蓄”，（5068参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’！号曰武王。”兑为武（《履·六三》《巽·初六》），乾为君（《说8580卦》《履·六三》）!履卦有“武王”之象、而武王0059商汤名履，故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名、 泰泰 坤上乾下!坤王则乾胎。 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：：乾为君！坤为众（《说卦》）、民惟邦本，本固邦宁。人君4270谦居民下。以1853民为上则“泰”，人君骄居民上。以民为下，则“否”！ 0168 否 乾上坤下!乾王则坤废。 《说文解字》：“否！不也。从口从不。方九切，”否否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其其口诅祝!” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之。危！君居民下，民载之，泰！不仁、不利君子贞！爱人，利君子贞！大往小来、小往大来、 同人 乾上离下！乾王则离囚， 《说文解9727字》：“同，合会也，”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野。”野，此处当专指商郊牧野，会同众人。陈师牧野、此之谓“同人于于野”？“同人”应当当与“于野”连读!该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称！ 大有 离上乾下。离王则乾没， 《周易本义》：“大有。所有之大也。”《周易音义》：“大有、包容丰富之象、”乾为金！ 为玉，为木果（《说说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车、故曰“大有”。 谦 坤上艮下，坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义！止乎内而顺乎外，谦之意也。山至高而地至卑！乃屈而止于其下。谦之象也！ 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六》），高山屈居卑地之下、故曰“谦” 、 豫 震上坤下！震王则坤没！ 《周易本义》：“豫、和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫，豫必有随、故受之以随、以喜随人者者必有事!故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫，豫。喜也！乐也、 1831随 兑上震下。兑王则震死、 《周易易本义》：“随！从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也，幼从父兄！嫁从夫。夫死从子。夫也者！夫也，夫也者、以知帅帅人者也、” 蛊 艮上巽下!艮王则巽胎！ 蛊蛊：败坏，巽为信（《中中孚》）？艮为弃（《离·九四》）、弃信！其德败坏、故曰“蛊”， 临 坤上兑下。坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿（惧）、”《易之义》以“惧”6120说“临”,兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》5619《晋·六三》），畏于民众！故曰“临”，临者、懔也！懔于民众也。此乃治民之道、 观 巽上坤下，巽王则坤胎， 《说文解字》：“观。谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德、万夫之长！可以观政、”《书经集传》9839：“天子七庙!三昭三穆，与太祖之庙七、七庙亲尽则迁，必有德之主、则不祧毁、故曰‘七世之庙。可以观德’！天子居万民之上，必政教有以深服乎人、而后万民悦服。故曰‘万夫之长，可以观政’。”坤坤为众（《说卦》）!巽为为信（《中孚》）、众信、能获众信。其政政教必大有可观!故曰“观”。 噬嗑 离上震下、离王则震废， 《彖》曰：“颐中有物、曰噬嗑，”朱熹《周周易本义》：“噬,啮也。嗑，合也。物有间者，啮而合之也。为卦上7711下两阳而中虚!颐口之象。九四一阳间于其中。必啮啮之而后合!故曰噬嗑、”非也！震为0568鼓（《离·九三》）、离为大腹（《说卦》）、鼓其腹！饱食之象。故曰“噬嗑”！噬：啮。嗑：咬！ 贲 艮上离下，艮王则离没， 贲！文饰也，《周易音义》：“贲、傅氏云：贲！古斑字。文章貌、郑云：变也，文饰之貌，王肃肃云：有文饰!黄白色，” 剥 7990艮上坤下！艮王则坤死、 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏9211》亦作“仆”。当当以“仆”为正文!坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆、故曰“仆”！ 复 坤上震下、坤王则震囚。 复：返、归。震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》）、坤为地（《说卦》）。木，生则冒9868地而出,死则返归于土、坤上震下，入土之象。故曰“复”、 无妄 乾上震下！乾王则震没、 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有““安处”“安藏”之辞！《说文解字》：“亡，逃也、”震为足（《说卦》《剥·初初六》），乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中。甭想逃亡！故故曰“无亡”。3219“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾！艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金。故曰““大畜”,畜、蓄也。 颐 艮上震下，艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名··释形体》：“颐,养也、动于下,止于上,上下嚼物以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也。 大过 兑上巽下。兑王则巽囚， 子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗。小车无軏、其何以行之哉、”（《论语·为政》）巽为信（《中中孚》）！兑为毁折（《说卦》）、毁信。大错。故曰“大大过”，过。错也、 坎 坎上坎下， 习：重。坎上坎下。重坎！故曰“习坎”！《彖》曰：“习坎、重险也，” 离 离上离下。 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作““丽”。均应读读作“俪”。俪。偶也，离主婚媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离。”万物至3813此相俪成偶？繁衍生息，故离为娠（《震·上六》）！为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。 咸 5052兑上艮下！兑王则艮没！ 咸，通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说卦》），依法禁止！故曰禁！咸，亦可读作“缄”。缄：封、闭， 恒 震上巽下,震王则巽相、 《说文解字》：“恒！常也，”震为动动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）、其德有信。行为有常、故曰“恒”， 遯 乾上艮下!乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯，徒巽反。字又作□！又作遁、同。隐退也。匿迹避时奉身退隐隐之谓也？郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：：“遯!退避也。” 大壮 震上乾下。震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上。大壮。””震为雷（《说卦》）！雷震天上。故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中中有“丰隆”一语？显然取意于震1871雷之声、 晋 离上坤下，离王则坤相、 晋，进也。离为日，坤为地、日出地上，故曰“晋”！ 明夷 坤上离下，坤王则离休。 夷，伤也！坤为地，离为日（《说卦卦》）、日落地下、故曰“明夷”。 家人 3483 巽上离下！巽王则离相。 家人一卦！王家台秦简《归藏》名名“散”。传本《归藏》名“散家人”，家人、当读3124作“嫁人”？离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人。故曰“家（嫁）人”。故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”！ 睽 离上兑下。离王则兑胎、 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”！《说文解字字》：“瞿？鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：““瞿瞿？惊遽之貌！”5723《说文解字》：“睽？目不相听也、”听。从也、目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌。睽，当为视容惊惧之貌、 蹇 坎上艮下!坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇，难也！”坎为祸（（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门、故曰“蹇”、 解 2774 震上坎下？震王则坎废！ 解：解脱！坎为险（《坎·九二》）！震为足（《剥·初六》）、震为出（《1354随·初九》）！足出险外 、故曰“解”， 损 艮上兑下，艮王则兑囚！ 损！减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授1064夏之时也。万物之所所出也。长日之所至也。产之室也、故曰益，损者，秋以授冬之时也，万物之所老衰也，长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》》：兑主秋分、艮主立春。自秋分至立春！产道穷焉而损道生焉、故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》）、成而败、故曰“损”， 益 巽上震下！巽王则震休。 益。增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也。万物之5688所出也？长日日之所至也！产之室也。故曰益！损者、秋以授冬之时也，万物之0845所老衰也,长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏。自春分至立夏！万物生长增益之时。故曰“益”、 夬 兑上乾下。兑王则乾相、 夬、快也！快！锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字有锐利之义， 姤 乾上巽下、乾王则巽死， 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正、《说文解字》：“敂！击也。从攴，句声！读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》）、金克木。故曰“敂”、敂。击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下，兑王则坤休， 萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川。坤为为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》）、兑为泽（《说卦》）！川入渊泽，故曰“萃”。坤为众（《晋·6884六三》）,兑为归（《0394归妹》）!众归、故曰“萃”！ 升 坤上巽下！坤王则巽废。 《周易本义》：“升、进而上也，”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《《说文解字》：“登。上车也！”升与登登同义。 困 兑上坎下。兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下。盗寇伏法之象，故曰“困”！ 井 坎上巽下。坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木、故曰“井”，古代以以木构架支护井壁。故“坎中有木”为为井之象! 革 兑上离下,兑王则离废！ 革。改也，兑为毁折（《说卦1792》《大过》《离·上九》）,离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵、故曰“革”， 鼎 离上巽下、离王则巽休、 《说文解字》：“鼎，三足6378两耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》），离为瓮（《井·九二》），离为容器，离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股！鼎之象也。故曰“鼎”！ 震 震上震下, 震、动也。震主春分（《易纬·通卦验》），春分之时！万物萌动。故震卦的基本含义为动。 艮 艮上艮下。 艮、马王堆汉墓帛书《周易》7649作“根”！《广雅·释诂》》：“根!始也。”《老子》：“致虚极！守静笃，万物并作，吾以观复。夫物生芸芸！各复归其根。”根为始、根为终。9676《说卦》：“艮！东北之卦也、万万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮！”艮卦4524卦辞描述的正是其终万物始万物的特性！ 渐 巽上艮下。巽王则艮废。 渐！序也、艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》）。鸟有信、候鸟也，故爻辞取象为“鸿”！鸿。飞成行、止成列、排列有序！故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰““有序”,亦取义于此！ 归妹 震上兑下，震王则兑死， 兑为归。震为女（《随》《震·上六》）！故曰“归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女，故曰“归妹”！ 丰 震上离下，震王则离胎！ 丰：大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是是一种鼓的名称”，即“庸是大钟，丰是大鼓。所以它们才会1275时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》。中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓，故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下。离王则艮囚。 旅旅：羁旅!出行在外。作客寄居 ！离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋，失其居，无所容。故曰“旅”！ 巽 巽上巽下! 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作9248“筭”，《说文解字》：“巽！具也。”“筭，长六寸！计历数者。从竹从弄！言常弄乃不误也，”“算，数也。从竹从具、读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用、二字音同而义别、算从竹者。谓必用筭以计也。从具者。具数也。”桂馥曰：“从具者！本书‘十、数之具也。’《三苍》：‘算。选也。’选当为巽。本书‘巽！具也、’” 兑 兑上兑下， 兑，马王4268堆汉墓帛书《周易》作“夺”？《篇篇海类编·通用类·大部》：“夺!强取也，”《广韵》：“敚。强取也，古夺字，”兑当为敚字之省， 涣 巽上坎下，巽王则坎囚。 涣！散也、《说文解字》：“涣，流散也！”坎为为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）。鬼魂流散、故曰“涣”。 节 坎上兑下？坎王则兑废、 《说文解字》：“节！竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节，”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半、有故则左右相合以为信也，” 中孚 巽上上兑下,巽王则兑没， 孚。信也、《说8945文解字》：“孚。卵孚也、从爪从子、一曰信也！徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之，故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚、信也，” 兑为节节（《节》）？巽为信！节而信之、故曰“中孚”、 小过 震上艮下、震王则艮休、 小过，马王堆堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当以“少过”为正文，艮为止、震为足（《说卦》）！止步不出、故曰“少过”，过：出访。探望， 既济 坎坎上离下!坎王则离死！ 既！已也。尽也、济！止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济，止也。”离为火。坎为水！火遇水。故曰“既济”！既济：已止！ 未济 离上坎下、离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济！渡也！”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济、目夷曰：‘彼众我寡！及其未济击之、’公不听！已济未陈、又曰：‘可击，’公曰：‘待其已陈，’陈成，宋人击之、宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公、公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列，’”未济：未渡！ 坎为水！离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上，未成其渡，故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版。
第第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有有回头咬人!当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽。“履”。君子以辩上下、定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象。上有天。下有泽，说明要处处小小心行动,如行在沼泽之上！一不注意就会5071陷下去!君子要深明大义！分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志。遵循礼仪而行、必然秩序井然。 初九，素履，往无咎，【白话】初九、心地纯朴！品行端正！处处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”、独行愿也！【白话】《象辞》说：：“心地纯朴,品行端正！处处小心行事”！表表明要专心致志？遵循礼仪仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦。幽人贞吉！【白话】九二。小心心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视。跛能履！履虎尾咥人！凶、武人为于大君！【白话】六三。眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能7380走几步？不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人、凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》》曰：“眇能视”!不足以有明也。“跛能履”、不足以与行也，“咥人之凶”、位不当也，“武人为于大君”，志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”。不足以9177分辩事物！“腿跛了！但勉强能走几步”！不能能出外远行？9641“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾。愬愬，终吉，【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路。感到恐5111惧害怕！但谨慎小心。终6036于得到吉祥,《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明小心心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿, 九五，夬履、贞厉，【白白话】九五,刚毅善于于作出决断，小心行动！要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。【白话】《9517象辞》说：“刚毅果断！小心行动，要提防危险”，说明此时虽处处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九，视履考祥、其旋元吉，【白话】上九。回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》》曰：元吉在上！大有庆也，【白话】《《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位、表明有大的福福分值得庆祝！！
八卦分先天八卦和后天八卦 先天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是坎卦，。
6441 都是些通俗读本！没什么好坏之分！
命卦的卦数计算方法。男女是不同的。计算男性命卦 的公式是：（100-出生年份）/9看余数，女性命卦的公式 是：（出生年份-4）/9看余数，如果8053没有余数、那便把余 数看作9、 然后将所得余数和卦数相配！一为坎。二为坤，三为 震，四为巽，五为艮（（女）。坤（男）！六为乾、七为 兑。八为艮。九为离。，
易经64卦口诀 （含卦名。卦义、卦象） 乾 天刚建，自强不息！ 坤 地方直。厚德载物， 水积雷响。 屯 积助长。山下流水，启 蒙 德育！ 水在天上！ 需 等饮食、天升水落！ 讼 兴不争， 地下藏水！ 师 出有名，水漫于地！密交亲 比 。 风行天上、 小畜 积雨！天下有泽，和悦慎 履 、 地天相交！和谐通 泰 ，天地相悖！闭塞成 否 、 天火同燃。 同人 团结！火燃天上， 大有 收获！ 地中隐山！谨慎为 谦 。雷响于地、 豫 乐自警！ 泽中有雷， 随 机应变，山下有风， 蛊 惑横行、 地高于泽。居高 临 下，风拂大地。遍 观 通达。 火闪雷鸣！ 噬嗑 威刑。山脚火焰、 贲 饰文美、 高山附地。 剥 蚀去伪。地下雷鸣，刚阳 复 兴， 天降暴雷。守道 无妄 ，山中有天、 大畜 能容， 山下有雷。养志 颐 情、泽淹风木！ 大过 之征、 习 坎 为水。守信克险！附 离 为火、柔顺亨通。 泽山相应。 咸 感贞吉，雷响风行。识道守 恒 。 天下藏山，退 遁 避险、雷震天上！识礼 大壮 、 火出地上！ 晋 升明德。地压潜火， 明夷 避祸、 风熊火里！ 家人 同乐、上火下泽。 睽 违少和， 水漫山路， 蹇 滞艰难。雷鸣水降， 解 除旱象、 高山低泽。 损 下益上！风激雷荡、 益 下损上、 泽与天上。 夬 决坚刚、天下微风，阴生 姤 合！ 泽汇于地、 萃 英聚众！地平风扬。贤能萌 升 ！ 泽中漏水！知 困 早悟、水盛风木。 井 收勿幕， 泽中起火，改制旧 革 。火燃风木、 鼎 新之物！ 震 雷压惊、反思内省、 艮 为山止、知止当止、 风木依山。循序 渐 进！雷震泽上、 归妹 依礼。 雷鸣火电， 丰 茂光明！火烧山外！ 旅 途亨通。 巽 为风顺！大人齐物、 兑 为泽悦，修德和睦。 风行水面，离析 涣 散。水溢泽岸， 节 制礼数、 风吹泽面， 中孚 信诚、雷惊山上。 小过 无妨！ 水火相融， 既济 功成！火水离错， 未济 大江。，
坤卦下部的三条爻是主卦、代表主方、上部的三三条爻是客卦,代表客方、主0915卦与客卦中的爻全是阴爻!全部不有应，没有阴阴阳和谐关系!不过。也没有冲突，只有对立、这六条爻全部都是潜在因素、潜在的对于主方有利的因素！或者潜在4226的对于主方不利的因素!图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻，阴爻在阴位。是潜在的对主方有利的因素，灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位。是潜在的对主方不利的爻、先看主卦，主卦中的因素是主主方可以改变的。上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动。阴爻，表示主方消极被动、主方可以阴中有阳、适当地采取一些主动措施、利用客方消极被动的机会谋取利益！上爻代表主方的态度！阴爻表表示主方态度随和!主方也可以阴中有阳、适当当采取强硬态度制约客方!保护和增加主方的利益、不过，这两种阴中有阳的措施7420都是暂时,很难维持长久。因为。主方8960的素质非常差。极端虚弱。没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度，比较现实的办法法是随其自然！主方什什么都不特意去做,由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律、过了坤卦就是震卦。主方可能自然地向震卦所代表的状状态发展！需要说明。这种变化很不容易发生。就像是十月怀胎一样、要经历一段艰苦0987的孕育时期。才能有婴儿新生、也就是说需要经过一个量变到质变的关键点！阳数从0增加到4。主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态，.至于客卦方面、上爻和下爻都都是当位的爻,只有有中爻不当位？但是中爻代表客方的素质，表示客方素质比较差。力量很弱！有可能是主方发展的好机会！总之。主2480方不必考虑客卦方面的因素！根据当前的形势、主方应当随其自然、顺应客方、顺应一切！耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展，图的下方是卦辞。卦辞比较形象地告诉诉主方应当随其自然、“元亨！利牝1719马之贞”，“安贞吉”。图的右边是六条爻辞和用阴，爻辞与爻一一对应、比较形象地说明明完全抽象的爻所包含的信息？删去爻辞中的判断词。就可以以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗。下面是其译文：（如今的状态像是）踩踩踏在霜上行走！坚硬的寒冰季节即将到来，（像地一样地）平直方正而广大、不不作任何活动没有不利的事!包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即使为朝廷服务。没有成功，也有好的终了，（即使）缄口不言。（也能得到）黄裳赏赐。（可不要像好斗的）龙，战于野郊，留下玄黑的血迹洒落黄沙、下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之！
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之， 一爻动、以动爻之爻辞断之， 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断、盖以““阳主过去。阴主主未来”故也？如天风女后搐。初六！9151九五两爻皆动？则以初六爻断之，九五爻为辅助之断！“阳主过去，阴主未来”、其中大有学问， 所动的两爻爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之。如既济卦、初九，九五两爻皆动，则以九五爻7179的爻辞为断, 三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如九二！九四，九五等三爻皆动，则取九四爻的的爻辞为断。 四爻动者。以下静之爻辞断之，如火水未济卦！九二。六三。九四、六五四爻皆动，则以初5962六的爻辞断之，如初六。六三、九四。六五等四爻爻皆动!则取九九二爻的爻辞断之、 五多动者、取取静爻的爻辞断之！ 六爻皆动的卦、如果是乾乾坤二卦!以“用九”，“用六”3922之辞断之，3327如乾卦六爻皆动!则为群龙无首。吉。 乾坤两卦外1528其余各卦？如果是六爻皆动！则以变卦的彖辞断之、如天风女后卦六爻皆动！则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来、女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性、六十四卦全文、《周易》六十四卦歌诀