《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利。贞、 初2206九：潜龙？勿用、 九二：见龙再田！利见大人， 九三9742：君子终日乾乾？夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎。 九五五：飞龙在天。利见大人。 8614上九：亢龙有悔？ 用九：见群龙无首，吉、彖曰：大哉乾元、万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形、大明始终，六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命，保合大和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健！君子以自自强不息,潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田，德施普也， 终日乾乾，反复道也！ 或跃在渊，进无咎也！飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔、盈不可久也， 用九，天德不可为首也！文言曰曰：「元者。善之长也。亨者，嘉之会也！利者，义之和也！贞者，事之干也， 君子体仁，足以长人！嘉会。足以合礼，利物，足以和义！贞固。足以干事。 君子行此此四者！故曰曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名！□①世而无闷。不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田、利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也！」九三2930曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也。修辞立其诚，所以居业也！知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也！ 是故、居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣。」」九四：「或跃在渊、无咎，」 何谓也，子曰： 0191「上下无常,非为邪也、 进退无恒，非离群也。 君子子进德修业？欲及时也。故无咎、」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿。火就燥！云从龙。风从虎。 圣人作！而万物□②，本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从其类也、上九8837曰：「亢龙有悔!」 何谓也，子曰： 「贵而无位、高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也。」乾龙勿用。下也！ 见龙在田。时舍也、 终日乾乾！行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天、上治也， 亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九！天下治也、乾龙勿用！阳气潜藏，见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极！ 乾元用九！乃见天则、乾元者！始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙，以御天也！ 云行雨施。天下平也！君子以成德为行。日可见之行也，潜之为言也，隐而未见！行而未成、是以君子弗用也。君子学以以聚之!问以辩之！宽以居之、仁以行之！易曰：「见见龙在田？利见大人！」 君德也，九三， 重刚而不中。上不在天！下不在田、 故乾乾！因其时而惕。虽危无咎矣、九四， 重刚而不中。上不在天， 下不在田，中不在人，故或之、或之者！疑之也、故无咎，夫大人者。与天6733地合其德！与日月合其明、与四时合其序！与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违！后天而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎， 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退！知存而而不知亡？知得而不知丧，其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨，利、贞， 1，天之阳气是始生万物的本原。称为"元"， 2！天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"、 3！天能使使......余下全文>>，
第60卦 水泽节（节卦卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公、到此诸神耽退位、纵然有祸不成凶！这这个卦是异卦（下兑上坎）相叠？兑为泽，坎为水、泽有水而流有限。多必溢于泽外，因此要有节度！故称节。节卦与涣卦相反、互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新、国家有节度度才能安稳？个人有节度才能完美、 事业：正处在发展时期、一定要要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动。这样，事业可以继续3078兴旺发达！ 经商：市场行情好、对自己很有利，应该该努力开拓!勿失去机会、不过、头3809脑一定要冷静，投投入应有限度、适可而止。该收则收， 求名：严格要求自己、办事知道节度。不走极端。可以通行无阻，顺利前进。 外7184出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步!顺其自然会有好结果！ 决策策：抓住机遇！勿失良机！适当节制自己的行动，不可勉强！更不可冒险，恰如其分！一切不可拘泥。该变就变、但是、该节制的0877时候一定要节制，节制必须2458有限度，过于节制就成为苦、不不会有好的结果？这这叫适得其反？务必十分注意、！
每个卦都可以。就看你怎怎么用!卦无好坏，结结合时间以及人。卦才会有好坏，比如乾卦。2233要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好!财运青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
哦，我也看不懂，甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂、几千年来有几人看懂了的、读了半天，光是个“乾乾元享利贞？初九乾龙无用。九二二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说清是什么意思的，，
十三，同人卦 第十三卦是同人卦。同人卦在六4167十四卦中非常重要,它它是告诉我们怎样才能会同,和同别人的，“同””有会同、和同的意思、怎么才能会同！这是人人都面临的问题！作为一个领导者更应该考虑、怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果果人人都会同了。社会将达到一个什么样的境界呢、大同。 大大同是什么境界呀,大同在哪里出现过、是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的！孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同，“大道之行也！天下为公”。那怎么才能大同。要“不独亲其亲，不独子其子”，“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母！“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子，还要推广到别人的父母和孩子，这就是大同，这一卦就是讲如何才能达到大同的， 从卦爻结构看、“柔得位得得中而应乎乾”，这是是一柔应五刚。另一方面、卦唯一阴。众阳所欲同！也是五刚应一柔、刚柔两类势力皆以和顺为本、主动向对方追求、阴求阳。阳求阴，这就自自然而然结成了一种相互交往的关系!为为通过交往达到与人和同目的提供了可能、 交往首先是从自我出发的！在与人交往的过程中！应该端正自我的心态，不可偏私狭隘。局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围、而要胸怀磊落！大公至正。走向公共领域进行广泛的社交活动，所以说“同人于野、亨！利涉大川”！“野”是郊野旷远之地、象征社会的公共领域！只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞不通的状态。为全社会确立普遍联系的精神纽带、做做到同心同德？与人和同！ 9225 再从上下二体的组合看，下下卦离为文明。上上卦乾为刚健!文明象征具有洞察明照的理性精神。刚健象征2791具有不屈不挠克服阻力的坚强意志,二五爻！中正而应。无偏无倚！正而不邪、因而这种组合关系体现了交往过程中所应当当履行的价值准则，称之为君子子之正道、如果履行正道！4918按照文明刚健，中正而应这几项价值准则来调整自我我的行为,就就能沟通整合,发挥挥凝聚群体的功能，所以说3601“唯君子为能通天下之志”、 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的，与否卦相比！否卦的客观形势是“不利君子贞”、同人卦则是“利君子贞”。对于守持正道的君子十分有利、虽然如此，由于每一个个体受爻位的限制，具体的处境不同，在有利于扩大交往的形势下。有的顺当、有的艰难，有的履行正道。行为正确！有的偏私狭隘。行为错误、因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样、 所有这些都要结合具体情况进行3220具体分析！通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的的交往原理， 13.1 同人于野！亨，得涉大川。利君子贞， 白话 聚众于郊外！将行大事！吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问！ 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）。本卦上卦为乾。乾为天，为君！下卦为离、离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上、而臣处于下。君王号令大众！大众拥戴其君。上天下火！喻君君王居高临下！洞察民情，所行皆得体、臣民齐赞同、故故卦名曰同人。 同人、《说文》：3503“合会也”, 同人于野，犹言聚众于郊外！将行大事。 13.2 《彖》曰：同人，柔柔得位得中而应乎乾!曰同人、同人曰：“同人于野、亨，利涉大川”！乾行也。文明以健、中正而应、君子正也、唯君子为能通天下之志， 白话 《彖0608辞》说：同人!六二之爻居于下下卦中位，而处于乾卦的下位。像像臣民忠于职守？拥戴其君！这是同人的卦象。同人卦辞说： “聚众于郊外、将行大事，吉利，有利于涉水渡河”、所以皆吉。因为能施行为君的原则。此卦上乾下离离有文明刚健之象？九五阳爻居上卦中位。六二阴爻居下卦中位、互相应和。这说明君子光明正大、秉性中和。以正正道为准则。以以忠君为目的!体察天下的的隐衷、统一一人民的意......余下全文>>,
善善良不需要理由…… ————巨蟹座？
[易经读后感] 64卦卦为我们的生活解惑!减压。导航。易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔衔接密不可分的!因而又是不不能超越的？人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想5489那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理、不辩是非！不通达。说重一点点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受！去改正。第五感悟：：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄！等等待是一种信念！人们之所以等待。是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理理得----避免争执我们必须学会反省!当我们做事之前反省了、每个个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预1735先考虑的明白,心里也也会有准备,不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途、当我们做事之后反省了！从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善！是为了伸张正义，为天下下人谋福利、这是大义。同样一个人也能出4842师有名！而这个“师”就是“小师”、就是人7881们心中的正义之道、就是做正义之事、这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分、5220爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧卧薪尝胆、忍辱负重。胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的。要要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表表示让自己有更多的回旋余地,第十感悟：奋勇前行坚持真理理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的!但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行。成功功只能是一个泡影？没没有坚持真理！成0613功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心。沟通缺少了真诚、一切都会变得虚伪，一切都0338没有意义。一切交流都因没有力度而难以让让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观！不要失望。要坚强、也不要过多地地去苦恼，苦恼没有用！要保持平常心，要顺应自然、要懂得得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快快乐的去从容面对一切!第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事，0982首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘！要想有人缘，就必须与团体打成一片！而要想想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声、想他人所想。助他人所难。方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土、合抱之木！生于毫末。千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流！无以成江海，不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细！天下下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服服了世界。创业是艰辛的！当我们以微笑笑去面对创业时。我们成就了创业，创业是一种分享。一种付出，付出是一种爱，爱是快乐的！快乐需3869要微笑,微笑！没有沮丧！也没有失败、只有进步，只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断拓拓宽视野？没有开阔的视野、没有长0675远的眼光、就会跟不上时代代潮流？就会守旧！就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认，这是一一种积极的动力。不管是批评还是表扬。都应该有明0609确的针对性!要就事而论、不能大而化之。不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人。坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己，要想了解自己，必须审7432视自我、经常反省自我、经常审视自我会让让自己更能够认识自我的不足和错误？从而改变自我、提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人。别人也会如何对待你、要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小、小事化了，第二十二感悟：树立形象提提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌!当你出现时、人人们对你会产生一种印象，要想被人人们所认可？第一印象非常重要、所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对对待衰败有的时候。衰败败会给人以毁灭性的打击。凭凭个人的力量根本无法躲避！这个时候、要要会寻求外援!取得帮助。增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误、就要要勇于面对，要有错必纠。及时改过。方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗！需要抛开开烦恼、需要防开心情、更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切，这样、你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行。德行越高。懂得越多，事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人！1008不要好逸恶劳,好吃懒做！游手好闲，成为家庭的懒汉、国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重，荆棘遍地！但做事5987情之前!需要我们的的耐力！需要我们敢闯敢干！不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时，要知道流而不盈盈的道理!要有持中守正的的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后的太太阳还没有升起来，我们7638站在黑暗中，应该做做点什么呢!没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏，坚持不懈！读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失失去的是朋友。朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽丽起来。即即使没有将来又有何关，至少！不能忘记的是朋朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成就大小，往往受各种因素素的影响？但如果有坚强的毅力！绝不会2628一无所成？第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退，山不论多高、也不能接近天，远离小人，但不要憎恶小人、而是严于律己！使小人人不能接近,第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实。稳步前行、在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自4568己的专业知识？提升自我。要谦虚进取。吃苦耐劳。目标正确、懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本、在现阶段，它又赋予了新的意义。是是我们物质文明!精神文明！政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重。凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成成熟时!一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤！这时再再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收收敛自己的光芒,第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则。严于律己、做出一6782些丢人现眼的事情,做儿儿女的难道不受到感染吗!谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机、在异中求同，异中求同，是为人处世的一大特色，要做到这点、必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态，才能被他人人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾！困难时时有，事事有，就7766看如何对待它!有了困难、要客观分析它、深入地研究它、从中得出问题的关键所在！从而采0589取对策。吸取经验！争取下下次不再发生,做到吃一堑，长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除，就像遇到高山、看到沙漠一样！必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。第四十一一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得。得得失失！失而复得、这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生，必得死！然而！同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉。人生得意意须尽欢!”另一种是积极的、正如季季羡林所说!“人的一生是是短暂的、绝不能白白的把生命浪浪费掉!0232”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个个法则？也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们？损上益下。都是民悦无疆。都是道义大放光芒、你对别人好。别人对你好的概率非常大、这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说！爱别人！别人会回回报给你？这样，就等于你自己爱自己了，爱别人吧。他会回报给你、爱。让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行、不可慢吞吞。犹豫不决。否则。会毁坏前程、有史以来。成大事者在处理事情时都会5702当机立断!拿得起放得下。干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇、是成功的开始、机遇之之后便有亲情，友情和爱情！从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事。所以，要要学会慧眼识他人!第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐。这就要求领导导者们能做到“尚贤”！以才为标准、招揽一批批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事。物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时！要想没有灾难！要想通达、必须做到冷静相对！虽然身陷陷穷困？仍然自得其乐、不心急火冒、坚持自己的理想、卧薪尝胆、坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别别人机会！就等于给自己机会。职场也是如此！对别人宽容、将会造成能力互补，资源共享的的职场氛围，经常给自己公司的的员工以涌泉相报!将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰，所以、只有不断地推8519尘出新,才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人人才《易经》告诉我们：才能浅薄,而地位尊贵，欠缺智慧、这样的人去图谋大事！必定能力不足、这样的人如果担当重大责任！是很少没没有灾祸的，所以、要薄积厚发。奋发向上！取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁谁也不可能总是一帆风顺!3154人生十有八九都是不如意!无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一份从容。坦然面对人生，第五十二二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来。3318这样才能创造性地开展工作。做到当行则行、当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕。只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月3572累地做下去？终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有有了谁？会更幸福、所以请珍惜你你的他（她）吧！只有相互依偎！相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值、生命愈有力量。自自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方。归向何处、只要知道坚定不移、带来的是快乐、延7603伸的是幸福,这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们要走出去，看世界！学本领、破破除了满足现状，因3609循守旧的传统观念、树立市场观观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱！因此、面对人生的各种抉择！要知道何3562时应该谦虚,何5133时应该张扬!从而灵活应对、游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰、坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣！喜悦2962的日子也会时常光顾我们！我们要想想欢欣，喜悦起来、必须学会开怀怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要要保证？要创造良好的激励机制以8498吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才才可能做好选择、俗话说““小不忍则乱大谋”。我们必须学会约束自己、时时审视自己。关关键时刻要会洁身自好!要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事!人的的潜能是了不起的？只要专注注于某一件事情、那就一定会做做出使自己感到吃惊的成绩来!第六十二感悟：小过无错大过难容----4963正确对待过失人非圣贤！孰能无过、在我们的工作、生活中、过失是很9169难避免的事!关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功功果实成功了？确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的的意识。提高警惕、防患于于未然吧,第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补！要当机立断：吸取教训！以后不0499要再犯。这种很干脆的自我我警告？比放在心里悔恨更有用。。真是精华啊！古人的智慧结晶。只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求，刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在、无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和和无灯无烛夜自明的无我境界，！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒、而那些不朽5202的文字。才是无边的痛苦，、。来时欢乐去时悲！空往人9501间来一回？我生之前谁是我，我死之后后我是谁、不如不来也不往，也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它它长成种粒,单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作、如果7244他不曾希望因此而有收益，】、
你的当前比较困难！本卦为睽二女同居之象 、上下不齐心、所以在你的前进路路上阻碍很多、也不是是说没有机会，还是比较不乐观啊。至于变卦9257嘛为益、利于前进，利于渡过大河！看来前景还是看好的！就算8407没有看上！前景也不会太差！事在人为。祝君好运。，
有无妄然后可畜!故受之以大畜！ 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26。大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，天在山中大大畜知。 停行勿进化凶险！伏兔中庸脱自识， 日闲6415舆卫利攸往,牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象。亨通9602无碍添福资！ 【原文】 大畜。利贞。不家食，吉，利涉大川！ 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大！涵盖畜畜聚才德、畜止乾健，畜养5809贤人等意。故大畜之时、利于依正道以畜物、而所畜者亦当合于正道！而当大畜之时。不使贤人自养于其家、而能广广聚于朝廷！辅君为政、则可获吉祥、如此既能谨谨守正道、又能畜养贤人、则必利于行险涉难！成就大业， 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾！乾为天，外卦为艮！艮为山、太阳2327光照耀山中!像国家养贤，光耀朝廷、贤人养德！滋润本身。所以卦名曰大畜， 忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间。从今以后防开阵、任意行而不相干、 大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则、当进进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展！形成大好的形势。可以大有所为！但物极必反、为必然的法则。既富且强、往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的9017严重损害!因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止！必要时并并应加以阻止，然而！当突飞猛进中、要加以阻止、必然有相当危险、因而，必须坚持正当，周详策划、要有万全的准备，使其能进也能止，有效的阻止方法。是是防止于未然！正本清源，釜底抽薪、而最有效的方法、则则是止而不止!疏导使其畅通。而不必阻止、 这个0981卦给我们的启示是要积德积善!这样才能有好报，所谓“积善之家！必有余庆”，那怎么才能大畜、怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性。恢复复善良的本性,使自己的本性性变得刚健笃实。要1530有宽广的胸怀、要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己、不断去掉自己不好的东西！如果坚持这样做，就终有庆、终有喜，终有大吉，终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻！言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法！上九言蓄德达到到圆满。初至五皆待时而用、故《杂卦传4792》云“大畜!时也。” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九。六六五蓄止九二,上九蓄止九三！解初九爻时9713言初九被六四所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此。这实际上把六爻的六六个时位变成了三个？落入循环论证之窠臼、 下下卦为乾!乾卦有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然！如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉、所以先9975儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例！下下爻与上爻相应。9435则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则““有厉”,“利已”乃劝诫之语！非由观卦爻象而系辞！先儒以初九为六四所畜止、故“已”、相应0269之义为相接应。岂有阻止之义， “天在山中，大畜。君子以多识前言往行。以畜其德，”意思是说：“《大畜卦》的卦象7861是乾（天）下艮(山）上。为天被包含在山里之表象、象征征大量的畜养积聚？君子效法这一精神！应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己、培养美好的品德和和积聚广博的知识、” 《大大畜卦》象征积蓄!要求人们在积累自己财富的同时！也要积积累美好的德行和广博的知识。对于商商人来说？就是要做到“君子爱财、取之有道”。 做生意有经商之道。经商之道。在于公平竞争。以自愿。平等。诚信的市场交5254易原则！7168来约束每个商人的行为？唯有恪守商道。......余下全文>>，
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子），又又象征纯粹的阳和健！表明兴3243盛强健!乾卦是根据万物变4140通的道理,以“元。亨。利！贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适适口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物，伸展无穷无尽！坤4567卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道、获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动、坎为雨。喻险、雷雨交加、险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌萌生大地！万物始生。充满满艰难险阻！然而顺时时应运？必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙伙有琐碎！做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止、坎是水的形象、喻险！卦形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜、因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无无亮到如今!忽然然大风吹土去。自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠!同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健！坎为险陷！刚与险，健与险！彼此反对、定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。这个卦4013是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队。坎为水！为险！坤为地！为顺、喻寓兵于农、！易经谦卦图片、易经第六十卦怎么解