周文王六十四2728卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一, 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉、病人痊愈！功名有成！求名大吉。 二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜喜气欢、须知运气福重添！自今交了顺当运！向后保管不相干， 推断：功名有成,家宅平安！失物得见。占病无妨！ 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦2559辞：浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求8327财皆不吉？须防口舌到门庭！ 推断：占病不安、讼事见官，功名不成、事不遂心！ 四， 天地否卦卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前前进容易退后难？谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成、贵人远行、出行不宜！事事晚成、 五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不不知林内先有鹳，虽然同处心生恶。卦外逢4799之事非轻, 推断7908：先难后易。谋事不易，交过节令，忧愁变喜， 六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利利息多,婚婚姻自有人来助!出门永不2577受折磨！ 推断：占讼得利、占病即愈、占信见得、谋事得意， 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好， 推断：进退退两难！不敢强辩，拨云见日、该你出现、 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃！ 推断：恍惚不做！拿稳下手！若求名利！到处自有， 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力。休要错过这这机会、事事就就觉遂心意、 推断：口舌消散？疾病痊愈，求财到手。谋事遂心、 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议，明明明与你说好话,撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子！莫听小人！凡事谨慎。永不受穷， 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病病永无灾，愁疑从此都消散、祸门闭来福门开， 推断：鲤鱼化龙。喜气重重、求财到手！做事有功！ 十二，泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求、幸喜今日时运转。自有好事在后头。 推断：谋望有成！出门可行！走失来信。疾病安宁。 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦又难！拖泥带水费尽力！事不遂心心且耐烦？ 推断：行人未至。投向无门。好事难成、求名不准。 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫贫人一封金。不用争来二人分！彼此分分得金到手!一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意。出外得地！交易合伙，无不吉利。 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过2394独木桥!心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去！慢行一步不不安牢？ 推断：求财到手、官事平常、目下不吉。交节自强！ 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中、树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意、劳而无功事不成， 推2969断：月令不好!做事颠倒。打算到手。遂心的少、 十七，离离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间！一切谋4913望皆吉庆？愁闲消散主平安、 推断：月令皆善、诸事方便！出门见喜。灾消病散。 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧，如占此卦大不利。一切谋望枉徒劳！ 推断：求财费力、行人未还，走失无信、找事也难， 十九。火风风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然、求名求利两周全、婚姻合伙伙皆如意！生意兴隆乐自然， 推断：出门有益、交易可成，官事无妨、诸事安宁！ 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余余下全文>>？
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾乾上乾）相叠？象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨！利，贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下0375坤上坤）相叠!阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明6397地道生育抚养万物？而又依天顺时、性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向。遵循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹惹不自由？这个个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动，坎为雨、喻险。雷雨交加。险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌萌生大地!万物始生，充满艰难难险阻,然而顺时应运、必欣欣向荣。 第第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮艮是山的形象？喻止、坎是水的形象！喻险、卦形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！6774但因把握时机！行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹吹土去!自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失失行动,观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走？雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健。坎为险陷！刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼、争讼非善事。务必慎慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中7502金钱喜气生,这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队，坎为水！为险、坤为地、为顺！喻寓兵于农！、
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下？ 《说文解字》：“坤。地也。《易》之卦也。从土从申，土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”、 屯 坎上震下。坎王则震胎！ 屯。难也。《说说文解字》：“屯,难也，象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境，其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休！ 马王堆汉汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也！”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六六五》）。艮为弃（《离·九四》）。弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休、 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”！濡，湿也。乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》》《鼎·九三》）？下雨天！故曰“濡”，需、传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼。才用反，争也、言之于公也。郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（8489《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金，必致讼、故曰“讼”、 师 坤上坎下。坤王则坎没、 《彖》》曰：“师、众也。”《周易本义》：“师，兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下2568之凶器也，”坤坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇。故曰“师”、师、兵众也，。
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉，有凶.此卦的意思是做人学谦、学敬那么一切切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”!“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪，瞋、痴。慢、疑！恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一！慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二。过慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方，对胜过自己己的人,偏偏说对方跟自己同等.三。慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为5373自己胜过对方.四、我慢.高估自己,自以为是.五！增3811上慢.尚未证得佛法,就以为证到佛法.六，卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七！邪慢.显然自己没有5239德行,还一直以为有德行.。
都是些通俗读本！没什么么好坏之分,
火水未济上九爻变！得之卦雷水解卦！ 一爻动。以动爻之爻8494辞断之、就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦， 物不可穷也！故受之以未济终焉。 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 鹏程万里 跬步始行 64、未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸!尾巴粘粘湿遇险陷？ 大车拽轮寻常事。好大喜功虚假变！ 征伐三年得封赏、君子厚德民力荐， 花天天酒地弹冠庆？乐极生悲有哀怨、 6790【原文】未济：亨。小狐汔qì济！濡其尾，无攸利。 【译文】未济卦象征征事有未竟之意，即因事之未成。正可以促使其成。故亨，惟未济虽有可济之理、但若若处事不够敬慎!则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济、则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人！后封太岁为凶煞！时加谨慎祸不侵，未济、《易经》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理、未济卦是既济的综卦！下坎上离！离为火！坎为水、火向上炎，水往下润、两两不相交。卦卦中也是三阴三阳！两两相应！有同舟舟共济之象、故此卦“亨”，但六爻均3052位不正,阴差阳错、若“小狐汔济、濡其尾！无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了！没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展， 4678【原文】上九：有孚于饮酒？无咎。濡其首，有孚。失是！ 《象》曰：饮酒濡首！亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极。物极而反！遂成既济。故其诸事皆宜、心无烦忧，诚信孚众。饮酒逸乐！无所咎害、而若其饮酒逸乐无度、荒废政事，则5390有涉水濡首之危。此乃其所任者失当、诚信之所行。失其正道、 《象辞》说：诚信孚于众人、相互饮饮酒逸乐!而至于诚信失4046其正道!有濡首之危者、此说明上九也3160是不知自我节制！ 上九不当位不当中。有孚无咎、过之或颓废则不可取！ “饮酒”是自乐，上卦“离””是明，“上九”阳刚！所以贤明明刚毅！“未6031济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点、但否极泰来！不久。既济时期即将到来，不过！上位无位。“上九”本身并没有力量！使7550既济时期早日到来，也许1004在未济中就没没而终,然而、“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然然满怀信心。饮酒自乐，泰然自若、听天由命。所以无咎。可是、如果失去节制。饮酒过度！如有涉水濡首之危。纵然信心十足、也不正当了！ 李简曰：未济之终。甫及既济，而复以濡首戒之、惧以终始！其要无咎，此之谓易道、 项安世曰：既济之终。有乱之理。故上六以濡首为时事之危，未既之终、有济之理，故上九以濡首为人事之失，济以孚为美、顾所以用此孚者，不可忽也， 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦！厚厚味之中含有厚毒？若饮酒酒而不知节、而至于濡首，则为恃其有孚而失其其是矣! 鲁共公择言篇云：大禹有戒。酒以合欢。酒以成礼。过三爵则为非礼！ 这一爻、说9371明应尽人事！听天命，成成功不必在我的胸襟! 对酒歌曹5543操自戒 正值严冬，月出东山、长江上如同铺上银白的绸缎、曹操坐在水军中央的大船上。帅字旗迎风招展，左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄、文武众官，好不威武。 曹操四顾一一片空阔,万顷茫然！不禁禁心潮澎湃！豪情满怀！他对众官说道：“我自起义兵以来。与大家除贼去凶！誓愿削平天下，今北方已定。所未得者江南也。今有百万雄师。更有诸3012公相助、何8294愁不成功呀，等收服江5396南之后、天下无事！河清海晏！当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌！共乐太平，我等终身都仰赖......余下全文>>、
只是梦而已。不用想太太多哈。
天生一对。两人的八字字无冲！无克。无刑。且喜用神互补。只是眼鸡婚姻运不佳，结结合后必能财源广进,夫妻更加恩爱、家庭更加美满幸福。恭喜你。
卦卦象 发过来、
总有一个地方、一辈子不会再提起、却一辈子都不会忘记、总有一个人！一句对不起，让你心痛。刻骨铭心，总有一段情。一直在心里。却告别在在生活里。忘不掉的是回忆、继继续的是生活，错过的，就当是路过吧！！六十四卦代表、易经中六十四卦分别代表什么