苹果Hk6 ：你好、 《周易7017》一共有六十四卦,分为八宫、 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹，
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦，离为火（离卦）附和依托。属中上卦， 象曰：官人来占主高升！庄农人家家产业增!生意买买卖利息厚,匠艺占之大亨通、 这个卦是同同卦（下离上离）相叠!离卦！阐阐释依附的原则：当在险难中,必然就要攀附，找找到依托才能安全、应把握中正的原则！不可偷机取巧。应觉悟升升沉生死是自然常理？知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼，依附不可乘人之危、采取胁迫的手段！以免招祸。依附强者，应柔顺中庸！时刻警觉、7970才能化险为夷，。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健。自强不息、乾六0229爻皆盈滴，故肥园！园满，亭通、成功，重大！但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级！领导。当官的、执法者。有钱而富贵者！司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生，厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚。断断有破裂之像？明暗，陷害。静止，测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加、面对困难而思慎之像、坎为险。震为动、屯积、盈、物之始。聚顿挫、初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋谋远虑！”坎为伸。则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症、肾亏等，患在长男！ 5181 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止！阴陷而不定、复杂而显著、童蒙，蒙味。启蒙、教育！教化、昏，沉！跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石。耳闭。失聪！艮为体，有辛劳之财，坎为体、有灾事。不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进。需要，等待。期待、担当险难、有所欲求、有聪明才智。坎为体！有财官之喜！利中男、乾为体、且泄气。失脱，灾病、降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨。上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近！孚信被窒息。内心聪明、在体！用於人身疾病病上与需卦同解， 地水师卦像：：上坤下坎 师卦、地下藏水！矿泉水！地下水，小小人内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众。统领，统帅，军队！保守稳定！忧虑、“容民畜众，忠国怀臣、”坤为体、谋事可成，坎为怀有灾病！肾病！泌尿系统粉末状结石！腹泄、大便溏泻，母有病！不利中男、女人当权、遭妇辱。 水地比。卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透。辅助互比。亲善帮助，比试、快乐，”至诚相知！相与相应！”聪明之妇。在体。用於人身疾病方面面与师卦同解。 风天小畜！卦像：：上巽下乾 小畜卦。天上起凤。满天风云。强健如顺风而行、积少成多，留住！“德积载载法”！济养，巽卦为体！有灾、金属器物之伤。上司批评！受压制，乾卦为体谋谋事可成、但付出较多，来回回奔劳活动！用权力压服服他人。胆经之疾，风寒！不利妇女，男人专权！克妇、 天泽3801履卦像：上乾下兑 履卦,园而有缺损，刚中有险。履，
理是理，象是象、数是数、1344易经六十四卦。注释出来你又不能一下子领悟、慢慢学慢慢慢领会吧，另外。想学5900易经就不要在网上学,慢慢啃书。也不要指望有网友给你指点指点。，
山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架。！
易经中象数派的代表有三宗、分别是占卜宗。机（衣衣字边加个几这字我打不出来）祥宗，和图书宗， 义理派代代表也有三宗？分别是老庄宗。儒理宗和史事宗、 象数派其实象和数的含义不一样，象是形状。数是数日和计算，象数派注重于对易经卦象和卦变的研究，以推导人事吉凶。 义理派4619义是意义。理是道理，义和理无形无相不能单独存在。需要通过文字和图形的表述才能显出来。义理派是注重于挖掘易经经卦名。卦爻辞和卦爻象中中所蕴涵的意义和道理？。
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一。 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不由喜喜气上眉梢？一切谋望皆如意！向后时时运渐渐高、 推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成。求名大吉。 二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添！自今交了顺当运！向后保管不相干。 推断：功名有成！家宅平安。失物得见，占病无妨。 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：：浓云遮日不光明？劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉，须防口口舌到门庭。 推断：占病不安。讼事见官、功名不成。事不遂心！ 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难！谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成？贵人远行。出行不宜、事事晚成。 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林内0543先有鹳、虽然同处心生恶、8473卦外逢之事非轻、 推断：先难后易，谋事不易、交过节令、忧愁变喜！ 六！ 山地剥卦：o×××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意3312买卖利息多,婚姻自有人来助，出门永不受折磨、 推断：：占讼得利。占病即愈！占信见得！谋事得意！ 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛8642将人找、谋望求财皆皆如意，这个运气也算好。 1568 推断：进退两难、不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八。 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消，婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做！拿稳下手、若求名利。到处自有。 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力，休要错过这机会。事事就觉遂心意。 推断：口舌消散。疾病痊愈、求财到手。谋事遂心、 十！ 泽水困3393卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺!千方百计费商议。明明与你你说好话。撮撮上杆去抽了梯! 推断：当交君子，莫听小人、凡事谨慎、永不受穷， 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来！口舌疾疾病永无灾！愁疑从从此都消散！祸门闭3513来福门开。 推断：鲤鱼化龙,喜气重重！求财到手，做事有功、 十二，泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转！自有好事在后头， 0514 推断：谋望有成。出门可行、走失来信。疾病安宁。 十三。水山蹇jian卦：×o6825×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦又难，拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦、 推断：行人未至，投向无门，好事难成！求名不准、 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二二人分！彼此6934分得金到手!一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意。出外得地，交易合伙！无不吉利， 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去。慢行一步步不安牢， 推断：求财到手、官事平常，目下不吉，交节自强， 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须须当向水中。树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意！劳而无功事事不成、 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少、 十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆、愁闲消散主平安！ 推断：月令皆善？诸事方便，出门见喜，灾消病散， 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小小人使计用火烧。如占此卦卦大不利!一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还！走失无信！找事也难。 十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利两周全。婚姻姻合伙皆如意、生意兴隆乐自然！ 推3550断：出门有益、交易可成、官事无妨、诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>。
易经有64卦口诀：乾为天。天地否、天泽履、天山遯，天火同人。天水讼，天雷无妄、天风姤，地天泰。坤为地！地泽临！地山谦、地火明夷！地水师！地雷复！地风升。泽天夬。泽地萃。兑为泽。泽山咸！泽火革、泽水困，泽雷随！泽风大过！山天大畜！山地剥、山泽损，艮为山！山火贲。山水蒙、山雷颐，山风蛊！火天大有，火地晋！火泽睽，火山旅、离为火，火水未济！火雷噬嗑、火风鼎、水天需、水地比、水泽节。水山蹇。水火既济。坎为水。水雷屯！水风井、雷天大壮、雷地豫，雷泽归妹、雷山小过。雷火丰。雷水解、震为雷，雷风恒。风天小畜。风地观。风泽中孚，风山渐！风火家人！风水涣，风雷益、巽为风，，
一。谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》！本是一门博大精深的"变化过程学"，但是、由于种种原因。如其占筮性的外壳、独特的卦象表表现形式,7393简而零散的卦辞说明等等!就使得我们这这些后来人认识其精髓要义非常不容易了,为给想继续对《周易》要进一步了解的朋朋友入门有所帮助？在此、在介绍《周易》核心内容《《易经》之前，还得对《周易》学说的思维方式，认知思路作最直接的说明！这是因为！在在表现学问的方法上？探讨认知的思路等各方面！《周易》与现代学说和方法完全不同， 首先，《周易》讨论认知知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说。惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此。承认这种特征、这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物。是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以。《周易》理念的第一步就是：变化， 第二、从整体。宏观7451的审视方式出发！观察、总结。研判世界上万事万物的共性特征。 4530 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化，都有变化方向异同同的共性特征!《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳， 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍。《周易》运用理性思维的方式。是始终对客观实在中事物变化现象。用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理，这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别， 所以，《周易》中的第一个有明确内涵涵的"阴阳"概念，有多种含义：用阴阳表现现事物变化中的变化方向上的外在表现特征，用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本本质原因， 需要说明的是、本8594文所说的"方向"？也就是《周易7650》理念概念中"阴阳"概念的实质。并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义！而是万事万物在9646变化时？可以通过观察。识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分，如、人类和生物界中的男女，公母！雄雌之分。物体温度变化中的升高或降低低之分？化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人的情绪变化中的哭与笑，悲与喜，男女之间是结合还是分手等等，也就是说，所?quot;方向"，并没有特定的具体内涵！ 第三。对产生变化！以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说！任何事物的基本性质中！都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"，这种矛盾和矛盾斗争1545的存在和结果？决定了事物的"阴?quot;性质、外在表现特征以及及变化的方向、根据观察得到的现象。可将客观现实中8216的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征,事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性呈中性。在上述划分中、就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。 另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化、 事物向阴性方向变化、事物呈对立事态发展！ 事物呈阴阳融合趋势发展、这种分类就是所谓的变化形态的"四象！ 二。从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法！6253是多种多样的，比如用语言文字字表述，数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等，同样，《《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极独特的方式、用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的， 应该简要告诉大家的是、《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的！用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示，反映为什么会发生变化和相应的变4149化过程形态？而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动、形象的事例、表现特定类型的变化过程外在表现特征、包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征，而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂性类型的变化中。变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的象辞部分，具体内容包括了卦名、卦！爻辞中的象辞组成！二是兆辞部分！本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文中再议！ 首先，应明白《《周易》中的主要!核心内容《易经》所显示的八八六十四卦、其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别、比如说、一个男将。一个女将！3292本来是姓张姓李或叫维克多，施密特什什么的在各过各,现在！由于一种叫7494结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了!那么。在高高兴兴地喜接连理之际。这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始直至白头到老。双宿双飞！真的是恩恩爱爱一辈子，还是最后弄得个像本拉登与布什总总统两人一样。都把对方恨得个咬牙切齿！水火不不能相容的地步了呢！也就是说。结婚到底7556是好事还是不幸！谁都不敢在开始时打包票，下定论，请注意。这里的是好是坏。就是所谓的"阴阳"方向。因为夫妻之间的人生生旅途就是复杂类型的过程？因此！看了《易经》后，大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二。《周易》作者们非常喜喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性！是在用宏观。整体的2882审视目光，对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的，如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中！又是唯唯一性的，这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《周易》，论过程类别是离不开讲讲卦象的！简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的的过程特征，还是拿婚姻这种事例来说吧！是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有！一个要正而八经地去做女强人、一个又真心实意地甘愿9055去做上马石！后勤总长。那还有什么可说的呢、若一个老想着着去发财!一个却实实在在地要做真正正的雷锋,那还不双方丧感情麽！一个喜欢欢甜的。一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯扯皮麽、卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的。有决定性作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的，详见漫谈之四）！那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和7825各个阶段性特点也就明朗了,是怎样结合的小两口、2855就有大致差不离的婚姻经历？这种含较较笼统!细节节也模糊的过程特征。用象辞中7954的形象性事例表现出来！《周易》的作者们、就是用这种表示。表现方法、来体现认知结果和已取得的学识见解、 为了更好好地理解。就以六十四四卦中之首的"乾""坤"为例！细细细再侃一通吧! 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含4543义：乾，天也，天之性和特征是：运动！变化生生不息也。因此！本卦9761就意味着！这种过程至始至终都是是流畅、顺达！在阳性方向上蒸蒸日上， 卦辞：元亨，利贞， 1。《易经》原文并无断句，本文4633所述其辞的断句，系本人的观点！ 2、卦辞乃一卦之"殊殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法？本卦无象辞。这是因为卦名已显示了天之道：天行健也、永不知疲！故直3204接下定论!再用象辞注释均为废话！ 说明：元：齐！大，全也、至始至终之意。亨：流畅，通达之意！利贞，利、有利于，贞！有多种含义、本卦主要是：问、 评价：无象辞！说明本卦较较明朗，过程程在阳性方向上发生。发展趋势明显。无须多废口舌、 爻辞： 初九：潜龙，勿用！ 1。爻辞主要是用某种！某件已有。已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现、 2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本本过程的特征， 说明：潜龙是象辞，潜龙、潜在之龙，未来之龙也、实指幼龙出世也， 评价：管他是龙是凤也好，或猛虎恶狼也罢！刚问世时、都跟小兔崽子一样、要妈妈！旁人的呵护。 九二：见龙在田，利见大人！ 第一个见！念现、显现。展示之意、 说明：见龙在田是象辞、表4156现龙在过程中已成长为少龙了。头角已开始展露。外人已知他是将来可上天入地的坯子了。 评价：虽已小荷才露尖尖角，但此5572时遇高强的启蒙老师！师傅却极为重要、 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉、无咎。 说明：前两句为象辞、表明龙的成长已进入青春期，心花意乱，是整个过程中最危险的一个时期期和阶段!父母，师傅！师长们操心的引导和管教。至关重要、否则、9521就可能使此龙夭折了、 评价：君子终日乾乾，夕惕若，不是指龙本身、而是指经验，阅历丰4768富的师傅、师长们、此时、龙就是龙。已决不是小兔崽子子们可比的了！但此时之龙，既不知高低深浅，7105又表现出心猿意马？就只能是让他们多操心费力去了！ 九四四：或跃或渊！无咎、 说明：龙已安全度过青春危险期了，此时，是该去去做事情的时候了！或作出成绩。或遭受挫折、是将来大成功的必然！必要，必备条件。 评价：或跃或渊！表面上看。是龙在展现上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照。波动反复之之过程形态表现也、 九五：飞龙在天、利见大人， 3863 说明：龙是上天！下地！入海的三栖之物、能冲上天去、真有大本事了也。 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间、过程的阳势发展特征极为明朗、明显。 上九：亢龙有悔！ 说明明：亢,过度兴奋也。能想想飞多高就飞多高，那还不"得意忘形"了麽！然而！一忘形、麻烦就有可能马上就要来了、！
日主当然是按天干来看的，天干是乙木！八字算命是很注重节气变化的，没到立春就按上一年的干支定年月，元旦。农历新年都不是换年的节点、只有立春到的时候才是年月转换之时！ 如今年立春是正月初五！假如立春是13：00，那么正月初五的12：59分都是癸巳年丑月,下一分钟才是甲午年正月！、周易象卦主要讲什么、周易卦解第三十卦