杜义然、您好！以下是卜易居为您进行的姓名测试打分解析：姓名：杜义然（繁体：杜义然）拼音：duyiran笔划：71312五行：木木金吉凶：吉吉吉天格-> 8(订) 人格格-> 20(水) 地格-> 25(土) 外格-> 13(火) 总格-> 32(火) 先天运势：（天格8所示之先天运？1-12岁运势。代表先天遗传！影响不大、若不理想不必计较4134） 签语：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震！巽离坤兑、无穷无尽。 含义：意志如磐石,富于进取的的气慨,排除万难达达到目的!名实两得！忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者、可能能有遭难的厄患!戒慎过刚，可免遭难！ （半吉 ） 基本运势：（人格20所示之主运，12-24岁运势！代表个性！0795才华及成功运、影响一生运势） 签语：（屋下藏金）非业破运。灾难重重。进退维谷！万事难成。 含义：物将坏之象。破败衰亡之数。具有短命非业的诱导、危机四伏！灾难迭至、凶祸频临！一生不得安宁。不如意、万事难成，陷于逆境，或导致病弱。短命、非业。破灭！或幼时别亲，而陷困苦。或叹子女不幸。或男女失偶， （凶 ） 青少年运势：（地格25所示之前运！24-36岁5274以前运势！代表表家庭夫妻！子女田宅。影响基础运） 签语：（荣俊） 资性英敏！才能奇特、克服傲慢，尚可成功、 含义：资性英敏、有独特的才能。慎重行事！自能成就大业而获成功、因其性情言语偏激、脾气古怪、与人交往0160欠谦虚？意气用事！傲慢无礼！恐弄吉反凶。慎戒之则吉， （半吉 ） 中青青年运势：（外格13所示之副运？36-48岁运势。代表社交，朋友！工作环境等、影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺多能！智谋奇略、忍柔当事，鸣奏大功！ 含义：天地溢现瑞气,享天赐赐之福,处处充满吉兆,富学艺才能。有智谋奇略、忍柔当事、任何难事皆巧于措置而奏大功。为得得享福贵荣华的好诱导？得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福， （（吉 ） 中晚年运势：（总格32所示之后运、48-60岁运势、代表财富！收成，影响人生最终的成就） 签语：（宝马金鞍）侥幸多望、贵人得助。财帛如裕，繁荣至上， 含义：侥幸多望之格、常得长上之庇护！若能得长辈提掖。其成功将势如破竹，且此数理者者品性温良,大1585有爱护他人之德!家门隆昌繁荣，为至上的吉数,最适合女性用， （吉 ） 三才才配置：虽可成功于一时！但会逐渐崩溃！陷于病弱短命等危险！ （凶 ） 基础运：表面安定！但随时可能陷入不安定之中。（凶） 成功运：受父辈的泽惠！有意外的照顾。其他数理若凶时，必招致家庭中的困难及病灾等，（凶）人际关系：富于智谋、但好出风头。做事欠考虑！自我心强。缺乏服从心！易得罪人！易患近视、胃腹之疾， （凶 ） 人格20有以下数理暗示败财运 地格25有以下数理暗示刚情运。美貌 外格13有以下数理暗示首领运、吉祥运、艺能运 总格32有以下数理暗示女德运 总评及评分： 你的名字起得相当不错。但别忘了要想想成功,还要继续努力哟！3118取此名需谨慎处理财富, 经卜易居( xmcs.buyiju.com)起名测试打分。杜义然的姓姓名评分为：80...余下全文>>、
曾经看过一个视频。是一一个高僧讲经时提到的自己的事情、他在没出家前曾和他的朋友去算过命、说他最多活不过49岁。而他的朋友也就是活40多岁！刚开始他们都不信，可是他的朋友真的没有活过算命人说的岁数，他就很害怕！机缘巧合下他入了佛门，开始修佛讲经。没想到他真的活过了49岁！他自己都说是佛祖改9334变了他,所以我我们不该该去否定任何事、佛祖是泛爱的，是宽容的，我们为什么要去排斥其他的呢，佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗，我的家里0813人都信佛。我们都不会去刻刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳、谢谢!。
天文学，3958地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地。人2941合一是中国风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身！远取诸物。8132经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象、按按照现代科学观点它们是：能量？信息和态势或形式！三者共存！不可分开。又界限分明！气！是客观存在。按按照现代科学观点可假设为能量,数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的9129形式或变化的态势,用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在4193的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们6593的存在态势！同理！有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在。正是气，数和象的不可分性、才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依依照“数”的指令!构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础。 数，气！象即信息！能量，态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位！无方就是没有位置。无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精。气。神。孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神！就是构象， 精。中国古代先圣又称玄、道，元！一、水，称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为为信息难以观测、(怀玄、玄具难测、太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元、是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始。“道生一！一生二！二生三，三生万物”(抱一！守一、归一，真一。太一)！称水。是因为地球生物发源于水！ 中中国古科技理论中所说：“理”是研究数？气！象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场、有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意意不尽道？言不尽意。书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道。非常道。名可名，非常名。”所有具体的道。名！气、数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气！没有物质！宇宙、包括太阳系系由气形成？生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为，“气，在我们这里可以称之为0664‘以太’!因为物质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断！无终止！不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”。只能作为传2936递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”0872和实物仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦2334即宇宙规律，并由此、把把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝，地下有阎王、天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成!基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁毁和诘难！只有今天！8607随着科学技术的迅速发展!才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学，即6012天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇7855宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性？宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡衡原则,五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差、形成了众多多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”。所以又称形法，峦头、三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行！干支生肖，四时五方、八卦九风。三元运气等！所以又称三元，理法！ 元明以前。多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理！即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重天心合运。以理气为重、效地法天。诸如：3756邵雍“卦气运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法””主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风2030水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学8667对于住宅所处环境不同!又有所谓7668井邑之宅,旷野之宅。山谷谷之宅等区分!如《《三元地理》？在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地地理环境关系密切？多注重形法。而井邑之宅，则3824因其外部环境的限制,常以形法，理法并举！ 0420中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂、观水！点穴。3985取向等辨方正位!而理气派、注重阴阳！五行。干支、八卦九宫宫等相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学无论论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阴阳平衡原则！五行行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、7241其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用用和改造自然，创造良好的居7815住环境。赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善善境界？现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法。中国0007的先哲很早就开始运用了？风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存，相互对立，相互转转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉。以土地为皮肤！以草木为毛发、以舍屋为衣服。以门户户为冠带!若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形，背5630山面水称人心？山有5929来龙昂秀发！水须围抱作环形。明堂宽大为有福。水水口收藏积万金!关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜？即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记、贷殖列传》记载9616：“太公望封于营丘。地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔。气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦不同、西北干干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位位多朝南。施工简易。不占土地！节省材料、防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居、登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养养家畜，楼上住人！竹竹楼空气流通？凉爽防潮！大多修建在依依山傍水之处？此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于于随水草而迁徙！贵州山区9037和大理人民用山石砌房!华华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况、采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于于自然!回归自然。反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水。人就不8592能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞！采摘果8168实相适应， 依山的形势有两类，一类是“土包屋”！即三面群山环绕、奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码码头小镇都是这样？背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房、学生生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙！有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞洞为轴线!图书馆居中，教学楼分别立于两侧、主从有序！严谨对称！学校得天然然之势,有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京！滨临长江。四周是山，有虎踞龙龙盘之势、其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山！东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让！形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势？每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造，昆仑山-0780秦岭纬向构造、南岭岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势！两山山之间必有川矣,大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四5080列九山？风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于于西北的昆仑山！向东南延0868伸出三条龙脉！北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原，渡海而止，中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！4784每条大龙脉都有干龙？支龙、真龙。假龙，飞龙。潜龙，闪龙。勘测风水首4135先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形！势是远景。形是近观，势是形之崇。形是势之积、有势然后有形。有形然后知势、势住于外、形住于内、势如城郭墙垣，形似似楼台门弟。势是起伏的群峰。形是单座的的山头、认势惟难！观形则易、势为来龙。若马之驰、若水之波、欲其大而强，异而专、行而顺！形要厚实。积聚！藏气！ 在龙脉集集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着着君主,朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎！嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案！来说明北京地地理环境之优越、 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源！气候，物产，地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中中医切脉!从脉象之洪2917细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的，7551只有形势完美！宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境！大处着眼！小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学也证5287明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土土壤中含有元素锌 、钼，硒。氟等，在光合作用下放射射到空气中，直接接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形，体质，生育都有影响， 第二、 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎、风湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种种疾病的根源！因此！不宜建宅！ 第三！ 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它8811的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以以治病？ 也可以伤人！甚至引起起头晕、嗜睡！或神经衰弱，中国先民很早就5730认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金！”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边。9657依脉稍离二三尺!法中开8687杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴，风水2972师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是有害波的的影响!如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流！或者有坑洞。或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状， 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时，亲临现场。用手研磨。用嘴嚼8986尝泥土、甚至挖土井察看深层的的土质!水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实不无道理， 【水质分析5518原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水黄而糗。水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水、其色碧、其味甘，其气香，主上贵、其色白！其味清、其气温，主中贵！不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸、于此最好好觅佳藏？”“浆之气味6477惟怕腥，有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终终年不断!热气腾腾、当地人生了了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载！石脆脆山旁有灌水,“其中有流赭。以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底，但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、1064经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒荒蛮之地!误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近、是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开7079发价值、山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国2945各省之最!其中可供供医疗、饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘6432的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙，镁、硫等矿物质，以之口服、冲洗。沐浴。无疑有益于健康。 风水学理论主张7074考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水的流量、优化水环境、这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生生素D合成？小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平平洋的凉风,一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也、广莫风据北方！十一月也、条风居东北，正月也、明庶风居东方。二月也！9296” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阴阳之别？向东向向南所受者温风？暖风！谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风、寒风。谓之阴风！宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。主家家道败衰丁稀！”这就是说要避免西西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以五五行的木为东、火为南！金为西。水为北。土为中、其二！以八卦的的离为南。坎为北，震为东，兑为西，其三，以干支的甲乙为东。丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙、右白虎、前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞卞苍”拥其后！“清风风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说， 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川之灵气，受日7484月之光华、颐养身体！陶冶情操、地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处！不偏不倚，不大不小、不高不低，尽可能优化！接8046近至善至美、《管氏地地理指蒙》论穴云：欲其高而不危!欲其低而不没。欲其显而不彰彰扬暴露？欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇1286而不怪,欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸、就是无过不及，处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳！多阴则蹶。多阳则接。此阴阳不适之患也。”阴阴阳平衡就是适中， 风水理论论主张山脉。水流。朝向都要与穴穴地协调！房屋的大0758与小也要协调？房大大人少不吉。房小人多不吉。房小小门大不吉!房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐！若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一层意思是居中！中国历代代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明、哈尔滨。因为地地点太偏。《太平御览》卷有记载：“9470王者受命创始建国。立都必居中土、所8987以控天下之和!据阴阳之正、均统四方、以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得得更大效益。 适中的的原则还要求突出中心？布局整齐！附附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中。8976都有一条中轴线!中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中中轴线的北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东东西两边有建筑物簇拥!还有有弯曲的河流！明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气4501是万物的本源、太极即气，一气积而生两仪。一生三而而五行具、土得之于气，水得之于气！人得之于气，气感而应、万物莫不得于气、 由于季节变化，太阳出没的变化。风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份！生生气和死气的方向就不同？生气为吉。死气为凶，人应取其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气！”《黄帝宅宅经》认为,正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在寅寅甲方！四月在卯乙方。五月在辰巽方！六月在乙丙方！七月月在午丁方。八月在未坤方，九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方！十二月在在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套， 怎样辨5387别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水。“气者，水之母！水者。气之止。气行则水随，而水止则则气止！子母同情！水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气！表里同用！此造化化之妙用、故察地中之气趋东趋西，即其水或或去或来而知之矣！行龙必水辅、气止必有水界，”这就就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡0683山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼，石润而明、如是者、气气方钟而来休!云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥。草木雕零。水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方！”可见、生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植！不可扦！气未上！山走趋！不可扦、气不爽，脉断续、不可扦、气不行、山垒石。不可扦。扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、6493如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流。可以得到信息！又可以反馈馈信息、如果把大大门设在闲塞的一方,谓之不得气！得气有利于空气流通。对人的身体体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶！只有顺1572乘生气，才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说！大亨以正，革而当。其悔乃亡，天地地革而四时成、汤武革命，顺乎0999天面应乎人。革之时义大矣，”革就是改造，人们只有改造造环境!才能创创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就就造福于人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛、5212以白塔为中心！寺庙以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万园之园”！ 中国国的乡村建设很注重改造风水!如如果我们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳，珠海！广州。汕头！上海、北京等许多开放城市！都进行行了许多的移山填海？建桥铺路！折旧建新的风水改造工作，而而且取得了很好的效果、 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，、
管禹淞！98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友，在0659这提供两个备选， 不过因时间关系！肯定是不能完全结合八字五行，取名与生肖。易经卦象以及姓名学五格数理！三三才搭配来进行专业取名的、因为那最少都要几个小时才能取好！下面有本人提供的一点1495多年取名心得《取名必读》、可以作为你在这选择名字的一些7285参考要素！ 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名！必需要提供以0871下资料： 一！宝宝出4857生的年月日时。并注明阳历或者农历、方便结合八字五行取名、 二！宝宝的姓、和性别、因为五格。三才要结合姓才能搭配好、而提供性别是为了做到取的名字男女有别、同时男孩和和女孩的笔画搭配也是不一样的! 三、宝宝长辈在用的字、也就是他他（她）不能重名的字。这样网友在9420回答问题的时候就会尽量做到不重名， 四，如果要讲究真太阳时！还要提供出生地！到县就行、 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼。 《取名必读》： 一！排出八字、分析命局旺衰，确定用神是取名之基础！（何为用神，用神就是八字或大大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它对命主起到补偏救助的作用！找准用神扶其过弱、抑其过强将对整个命局起起到至关重要的作用。用神选选错补反了不但帮不了人！后果还会更严重，真可谓是害人一生）， 二、姓名的天！地、人三才配置要喜相生。而忌相克， 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响、 三。不不管取何名字！姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数，五格中人格为主运！地格格暗示中年前!总格影响中年年后的人生运势、此三格最为重要。并要注注意到男女有别, 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）！ 五。姓名的字音要优美上口！避免音调太重， 六。姓名中文字的字意要文雅。不可用太俗！太狂，7084太洋化的名字! 七！文字的字形要正。其肥瘦长短、强弱虚实4119要与先天八字相配合？ 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶！决不能用恶恶死凶亡!克父，欠子、病弱，贫困等凶字、。
没什么和放生生其他生灵不一样，
李俊毅 五行分别是：火火木 笔画分别是：7 9 15 天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土） 总评数理得分：91 分！
这是国7495学的一种，国家并不反对并且也不是封建迷信、迦蓝道通过与现代技技术的结合,已经有了相当大的数据库、可以做精准分析、。
为您起的名字,仅供参考： 名俊亦 名丙辰 名晓晓余 名丰宇 龚 名力圣 名昕韵 名宝硕 名卓运 名致纬 名俊懿 名择砾 名德基 名通佑 名礼宇 名大坤 名自纬，
就是这个人喜欢看或这说说别人的绯闻望采纳！
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之！ 一爻动！以动爻之爻辞断之。 两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去！阴主未来”故也！如天风女后搐。初六、九五两爻皆动，则以初六六爻断之，九五爻为辅助之断！“阳主过去，阴主未来”、其中大有学问。 0489所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之、如既济卦。初九。九五两爻皆动。则以九五爻的爻爻辞为断。 三爻动者！以所动三爻的中间间一爻之爻辞为断！如九二。九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断， 四爻动者，以下静之爻辞断之。如火水未济卦、九二，六三、九四！六五四爻皆动、则以初六的爻辞辞断之,如初六、六三。九四，六五等四爻爻皆动、则取九二二爻的爻辞断之？ 五多动者，取静爻的爻辞辞断之! 六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦！以“用九”，“用六””之辞断之，如乾卦1295六爻皆动!则为群龙无首，吉！ 乾坤两卦外其余各卦！如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之、4065如天风女后卦六爻皆动、则以乾卦的彖彖辞断之？因为女后后卦是自乾卦变来！女后卦是在八宫卦的乾宫宫之中!”关于解卦还是看个人感觉与悟性！周易八卦是道教吗、佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？