操作法：用一一枚一元人民币(硬币)。随意向空中抛出、看其落地后是是国徽(花)面朝上、还是字面朝下！如果是国徽(花)朝上，为阳爻。在纸上画一圆圈;如果是字面朝上！为阴爻、在纸上画一叉。这样连续抛出六次！或圈或叉从右到左画完六次为止。为一卦！对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1，圈圈圈圈圈圈圈：为乾卦! 困龙得水！ 【乾】者。健也。4839刚健不曲中正，困龙得水。困渊中不得舒展，忽然天降大雨！得雷鸣而起！任意飞腾、时时来运转之兆, 曰：无不欢乐！上人见喜！祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正，久处逆境、马上有用！吉事上升， 2，圈圈圈圈圈叉：为姤卦、 他乡遇友， 【姤】者、遇也！不期而遇！行人久困在外。举目无亲、偶然遇友相亲相爱，甚是得意！时来运转、困穷穷他乡志不伸。忧愁寂寞到如今、时来喜逢遇知音。面对相谈大大放心! 曰：他乡遇遇友喜气欢，须知知运气福禄添？自今开始顺利运。往后凶厄不相干！ 断：交易有成！官事有理！走失可寻。出门见喜， 3，圈圈圈圈叉叉：为遁卦、 浓云蔽日， 【遁】者、避也、退避不出。有浓云蔽日之象，失势云蔽日！如同太阳中午时节！天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光、诸事不遂， 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行。婚婚姻求财皆不顺。提防是非到门前。 断：月令不善、走失难见！交易合伙。诸事平淡， 4。圈圈圈叉叉叉：为否卦！ 虎落深坑、 【否】者。塞也！闭塞不通。如猛虎落深坑。有一只老虎下山寻食。不料被人人掘下一深坑,虎下去了！总有威风不能伸展，凶多吉少， 曰：猎人掘下一深坑！一只老虎要要入坑 ！若不不提防掉下去！保管管你凶多吉少! 断：走失难寻。交易不定。婚姻不美，不可轻动！ 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦， 旱荷得水， 【观】者！为人所仰也、故有旱荷得水之象，一池荷花、正当天旱的时候、池干花枯，全不茂盛、忽然天降大雨。花又茂盛。占此卦者！得得贵人扶助之兆! 象：事事业荷花出水中、旱日不如往日同，幸得逢水来来相灌？枝叶重鲜花更红！ 断：此卦有水来浇荷。生意买卖利息多。婚姻自有9723人来助！出门永不受折磨。走失得见口舌散！疾病皆除人人善、 6。圈叉叉叉叉叉：：山地剥卦, 莺鹊同林， 【剥】者，落也、阴升阳落。故有莺鹊同同林之象！0295如同有一小鹊，天晚枝8683宿大林之中,不不想有莺在内！莺见鹊即即生恶意，占此卦者，主小人暗算，1003干事无成之兆也， 象：鹊遇天晚入林中。不想3240内里先有莺，莺见小鹊生恶意。口舌是非不见轻、 断：莺鹊同林不相合！占占的此卦琐碎多、恩人无义反为怨。是非平地起风波！ 7，圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金， 【晋】者？进也。前进后益。故有锄地得金之象！乃一农人锄地抱垄！甚是辛苦、一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找、一锄锄出金子来。这个运气也算好。 断：锄地得金卦如何。占者逢之喜气多、谋事谋财皆皆如意！婚姻有成疾病消，口舌消散见官有理！行人即至、出门见喜。 8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【【大有】者、所有大也！故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之。恐其晃悠。5284遂将此树砍倒,稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆！ 象：此卦占之好处多、砍倒大大树摸老雀、稳稳当当拿到手，别人空看摸不着、 断：砍树摸雀做事牢，是非口0259舌自然消、婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。恍忽事不做、拿稳才下手。任你求各利、到处自然有！ 9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦， 水底捞月， 9229 【坎】者！陷也！劳而无功！故有水底捞月之象！水井内乃......余下全文文>>,
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”！算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根！放在一边(A)，只用七七49根来算、一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上！每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起！这表5076示这是第一算)，把手上余下的木棍随9383机分堆!拿出其中一堆,四根为一组，排成一排！最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！注意不要和A，B混起来、然后那9495剩下一堆同样四根一组。排成一排、最后剩下的一二三或四根就放到一3995边(C),这就完完成了一算,第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起！不要碰A B C的！拿出一根放入B(B有两根了、表示第二算)剩剩下的如法炮制! 4:三算之后，两0174排木棍的组数有四种可能：六,七。八，九、具4921体意义之后讨论？把结7574果记录在纸上、单数用“--”(阳)来表示。双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁边写汉字。如果最后是9堆,就写“初九”、一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)。把49跟4131木棍合成一堆!开始算第二爻。注意！最开始算的爻爻是最下面的、从下到上！ 到六爻算毕，就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻！记作" — "、二，两个背为阴爻。记作“- -”。 三，三个背为老阳（即即阳动）!记作“ O” 四。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”！ 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.，
你想怎么卜卦都行！麻烦烦点的就是蓍草法,铜钱法，简单就是先天与后天起卦！一万物起卦、但这个要求很高。满意请采纳、
用 “帮帮 测 ” 就 可以 的。 上 回 朋友 让 我 去 求 测，没想 到 预 测 考试 还挺准的 、 闪测一 下 几块 钱 就 可可 以 了？ 你 试试，
一，命主出生情况 姓氏：张 性别：女 出生时间：公历2013年8月12日11时25分 农历：二○一三年七月初六日午时 生辰八字：癸巳年 庚申月 庚戌日 壬午时 二,八字命局分析，五行得分情况 八字详细情况: 伤官 比肩 日主 食神 八字 癸巳 庚申 庚戌 壬午 纳音 常流水 石榴木 钗钏金 杨柳木 旺衰 长生 临官 衰 沐浴 八字五行原始得分情况： 土18！金45 (同类帮或生日元总得分：63) 水21。木0！火17 (异类克泄耗日元总得分：38) 五行旺衰原始得分:25 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-25。日主弱！八字弱 命局分析：八字命局中！日1424支戌中藏火脆日元,时时干壬泄日元，时支8618午克日元？因此日主弱。命局总评是弱、 八字喜用神：日主弱、八字弱。实用神为比肩和偏印、八字喜土金。土金就是此命的喜神 木虽为八字忌用、但木在命局中没出现。是虚忌神，因此木也为八字喜用！八字喜：土金木 三。起名分析。姓名推荐 姓氏张五行为火、姓名学笔画11、此八字取名用字五行顺序应为：：火土金或火木木 以下姓名补八字？得分高，利本人，您可从中选择您喜欢的姓名 张娟卿(92分) 张高茄(92分) 张芝雅(90分) 张邀甘(85分) 张邀茂(87分) 张珂凯(90分) 张高英(92分) 张国芸(86分) 张议可(85分) 张珈雅(90分) 张悄珂(86分) 张蓝颖(87分)！
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身！远取诸物，经上下五千年9059的实践,研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学———中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气。数和象，按照照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式、三者共存，不可分开。又界限分明！气！是客观存在、按照现代科学观点可假设设为能量、数，是宇宙万事万物存在6264的程序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存存在的形式或变化的态势。用现代代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势？ 宇宙万事万物有信息就有能量！就就有它们的存在态势!同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有有信息作指令！能量作基础，宇宙0678万事万物的存在？正是气、数和象的不可分性。才是实在的！具体的！信息“数数”指导能量“气”按一定态势“象”存在!能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”。8694存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础、 数。气、象即信息、能量、态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没有位置。无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精！气、神！孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精！中国古代先圣又称玄、道。元。一。水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测！太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一！是因为一为自然数之始！“道生一、一生二，二生三。三生万7827物”(抱一？守一、归一、真一，太一)、称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场！有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数，而象有“无””和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无。而不能用语言表达其象的的客观存在为常、或恒！这就是《易经》》所说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说说：“道可道,非常道。名可名。非常名！”所有具体的道、名！气。数数都是特化的？ 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能，即气！没有物质，宇宙。包括太阳系由3302气形成。生成宇宙的““气”!现代科学认为源于于黑洞!中国古科技理论称为无极、无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断！无终止，不能分两两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我我的上帝”!而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”！是宇宙间的“精5097气神”或“数气象”，亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是6545一体的，是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术8870的迅速发展、才再0867次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学。地理学2670和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一7523理论基础上？将宇宙的特性概括为三大方7047面：宇宙的全息性!宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴0795阳平衡原则!五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差、7058形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如如：“千尺为势！百尺为形”！所以又称形法、峦头！三合，6517另一种是理气宗？因、
《周易》是一部中国古0863哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论，甚至精确5366到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济！提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！5195多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事？9093不是求助于偶像？而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方0497面的有关信息!对一切做到心中有数，有备无患、从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来。决策国9582家大事!反反映当前现象，上测天，下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符、那是因为这个个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是是科学的、只能当它是一种文化！ 目前，我国的易学学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱！实际应8613用容易趋向神秘主义、上9346述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界界万物是发展变化的!其变化的基本要素是阴阴（--）和阳（—）,《6356周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道!”世界上千姿百态的万物和万物的1555千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研究的对象是天。地、人三才。而而以人为根本？三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义。兼三才而两之！故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用刚柔！故《易》六六位而成章!”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦、乾坤是阴阳的总代表！也是是阴阳的根本、孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者。阴阳之根本，万物之祖宗也、”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础、而以乾，坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣、卑高以陈。贵贱位矣。动静有常、刚柔断矣。”《文文言》是专门论述乾坤之卦德的传文、并将乾坤之德性引申发挥至人文文道德范畴,说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦、也是《周易》阴阳哲学的基础，，
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了！他的门市位于菏泽市立医院往东100米！一个20年老铺。他算的最准、百发百中！他的电话是05305610021，详情请问他！他不仅算命算的好，而且还会起名。看手相，看风水，六爻等！我一年至少要去算几回，他算的命！起的名。全菏泽市市谁都知道、而且他看风风水那更是一流？！
呵呵呵 估计会算的人能算出来 不过大部分人都不会而已。
不好。周易卜卦的生肖、如何用易经卜卦