一，基本信息：宝宝姓氏：郑 宝宝性别：男 出生时间：(公历。北京时间)2013-10-31 04:30 出生地：无二，八字五行分析：出生真太阳时：2013-10-31 04:32 生辰八字：癸巳年 壬戌月 庚午日 戊寅时 金命。八字过弱、需要选择最需要的五行。让八字平衡、才能引导孩子全面发展！弥补性格！健康上最薄1762弱的地方、由于你没有提供出生地，是默认出生地为北京来计算的真太太阳时！计算真太太阳时,是为了让生生辰八字分析更准确。采用了精确地图定位技术。保证计算结1436果最为精准、 三。推荐吉名：郑懿城四、吉祥分析： 一个吉祥的名字有两个评价指标：五行行与五格,以五行为主、五格为辅，五行评分：99.5分（99.5分为姓名学里的满分）五格评分：99.5分综合评分：99.5分宝宝的综合满分名约有1621个。 您宝宝的满分吉名属于非常少的、建议从他最全的吉名中筛选出最好的那一个、 （注意：满分吉名并不等同于好听，有文化品位的好名字！一个完美好名！是在吉祥的基础上，全面考虑文化品位，个性独特，时代感、读音谐音、性别区区分度等？并能最佳凝聚您的人生感悟。忌讳，追求。祝福，才有助于卓越和幸福人生，满分吉名的数量越多！选择越充分、就越不容易留留遗憾、） 五。用字独特性分析： 需要更多的分析信息、可以给我发私信留言。！
3723 本卦变卦都是六冲卦！还是别去了！不吉祥！
一、命主出生情况 姓氏：张 性别：女 出生时间：公历2013年8月12日11时25分 农历：二○一三年七月初六日午时 生辰八字：癸巳年 庚申月 庚戌日日 壬午时 二？八八字命局分析。五行得分情况 八字详细情况: 伤官 比肩 日主 食神 八字 癸巳 庚申 庚戌 壬午 纳音 常流水 石榴木 钗钏金 杨柳木 旺衰 长生 临官 衰 沐浴 八字五行原始得分情况： 土18、金45 (同类帮或生日元总得分0769：63) 水21。木0、火17 (异类克泄耗日元总得分：38) 五行旺衰原始得分:25 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-25！日主弱、八字弱 命局分析：八字命局中、日支戌中藏火脆日元。时干壬泄日元、时支午克日元、因此日主弱。命局总评是弱。 八八字喜用神：日主弱。八字弱、实用神为比肩和偏印！八字喜土金。土金就是此命的喜神 木虽为八字忌用。但木在命局中没出现、是虚忌神。因此木也为八字喜用、八字喜3050：土金木 三！起名分析！姓名推荐 姓氏张五五行为火，姓名学笔画11。此9574八字取名用字五行顺序应为：火土金或火木木 以下姓名补八字,得分高！利本人！您可从中选择您喜欢的姓名 张娟卿(92分) 张高茄(92分) 张芝雅(90分) 张邀甘(85分) 张邀茂(87分) 张珂凯(90分) 张高英(92分) 张国芸(86分) 张议可(85分) 张珈雅(90分) 张悄珂(86分) 张蓝颖(87分)，
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎！ 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观！ 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙！ 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣，上巽下坎、 涣：亨！王假有庙！利涉大川、利贞！ 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”、“序卦传”说6732：“说而后散之。故受之以涣，涣者、离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著著是涣卦，涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂，离散的意思，“假”是至，这一卦！下卦““坎”是水!上卦“巽”是风。风吹水上！形成水波离散的现象、所所以称作涣卦、象徵喜5501悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中！“六三”与“六四”、两个阴爻爻同心同德!所以亨通、当天天下离散时!君王应以至诚、到宗庙祈祷。获得神的保佑。使人民看到君王的诚意，因而感化。再重新聚结、就能像涉涉过大河般、有利于冒险犯难，所以也有挽挽救涣散的含意、又、上卦“巽”是木，下1234卦“坎”是水!木舟在水上行！也像是有利于渡河、但必须坚正道， 涣、亨、王假有庙！利涉大川。利贞、 〖释〗 9558 涣卦亨通,君王来9210到宗庙，有利于渡过大川险阻、利于正固， 彖曰：涣亨？刚来而不穷、柔得位乎外而上同、王假有庙。王乃在中也，利涉大川、乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到到宗庙!是君王在中位。有利于涉过大川险阻、是乘著木舟有济渡之功！ 象曰：风行水上！涣。先王以享于帝、立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示、享祭天帝。设立宗庙！ 初六：用拯马壮，吉。 象曰：初六之吉！顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶！就可以拯救，转为吉祥、而且“初六”柔弱！没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行。壮马指指阳刚的“九二”!所以“象传”说：“初六”所1020以吉祥？是顺从2037“九二”的缘故, 这一爻、说明明拯救涣散!应在开始时就就用积极的手段! 九二：涣奔其机。悔亡！ 象曰：涣奔其机、得愿也！ 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子、古时时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔，不过、“九二”是渐卦的7196“九三”由外奔来！到达内卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定。使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所！能够安定，“九二”达成这一愿望、 这一爻，说明挽救涣散，须先求安定、 六六三：涣其躬，无悔、 7854象曰：涣其躬,志在外也， 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思，“六三”阴柔、不中不正、本来有自私自利的性格！可是、因为在刚位！能够克制制私心,使私欲涣散、积极有所作为。因而使6521后悔消失!“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外外的人、 由此以下的四爻,都是说要将什么涣散！以救济时弊， 这一爻，说明拯救涣散。要先除去私心、 六四：涣其群。元吉！涣有丘、匪夷所思！ 象曰：涣其群。元吉﹔光大也。 〖释释〗 “夷”是平、平常人的意思！“六四”阴爻阴位得正，上上方与“九五”的君王接近？相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应。象徵没有私党！亦即，解解散自私的党派以奉公,当然大吉大利、自私的党派解散！促成大团结！群众聚结得像山丘、这是平常人难以以想像的壮举。“象传”说：：这种灭私为公的行为、是非非常光明正大的， 这一爻，说明挽救涣散，应消除派系。促成大团结！ 九五：涣汗其大号！涣王居。无咎、 象曰：王居无咎，正位也、 〖释〗 “大号”是是君王的命......余下全文>>、
一事不二卦！以第一个为准！其他都不作参考，一事二卦就是1013你范规在前、其他的都不参考，！
八字是！戊辰。庚申。癸丑，壬戌！ 正印格，正印格的人一生多聪明才智！只是性格内向，年上带官有公务员的命！只是婚姻姻是有点坎坷。
好像像没有个叫周易的、有那么大心。没那么大胆儿啊，，！就是梦入神机的《阳神》、主角最后改改名叫洪易？构架很新颖！但也和周易没多大关系，就在跟乾卦的初爻爻辞较劲。不过写的很好看、。
成语： 厚德载物 发音：hòu dé zài wù 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务! 出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物！” “厚德载载物”意思是说!以深厚的德泽育人利物。今多用来指以崇崇高的道德。博大精深的学识培育学子成才、 出自《周易4073》中的卦辞：“天行健！君君子以自强不息。地势坤！君子以厚德载物”，天天（即自然）的运动刚强劲健？相应于此。君子应刚毅坚卓、愤发图强！大地的气势厚实和顺。君子应增厚美德，容载万物，古代中国人认为天地最大。它包容万物、对天地的理解是：天在上。地在下、天为阳、地为阴，天为金、地为土！天性刚，地性柔！认为天地合而万万物生焉!四时行焉！没有天地便没有一切，天地就是宇宙！宇宙就是天地，这就是古代代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法？也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之！乾在上！坤在下。乾在北、坤在南，天高行健！地厚载物！然后从对乾坤两卦物象(即天和和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理！即人生要像天那样高大刚毅而自强不息、要像地那样厚重广阔而厚德载物， “上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说。最高境界的善行就像水的品性一样。泽被万物而不争名利， 上善若水和厚德载物两个个词语所蕴含的意义是一样的。故大家常把这两个词语放在一块使用、！
当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修2125课 更别说北大了!
我认为都不怎么样！不然不会会有这么多的版本，把握阴阴阳规律、自己参考实际生活悟道，，周易免费卜卦、周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦