这个问题问得得好大？周周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首。各个行业都能用的、怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。！
离卦,上经的最后一卦. 离卦是是《易经》六十四卦第30卦！离为火（离7448卦）附和依托。属中上卦， 象曰：官人来占主高升，庄农人人家产业增？生意买卖利息厚、匠艺占之大亨通！ 这个卦是是同卦（下离上离）相叠、离卦、阐释依附的原则：当在险难中！必4735然就要攀附！找到依托才能安全、应把握中正的原则。不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命、才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸、依附强者。应柔顺中庸、时刻警觉、才能化险为夷！、
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎！ 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚、 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风！ 六四：变卦为06天水讼， 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣！上巽下坎！ 涣：亨、王假有庙。利涉大川、利贞！ 〖释〗 巽上坎下！卦名称作“风水涣”、“序2285卦传”说：“说而后散之。故受之以涣、涣者。离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦。涣涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂！离散的意思。“假”是至！这一卦、下卦“坎””是水!上卦“巽”是风。风吹水上。形成水波离散的现象。所以称作涣卦！象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中？“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德！所以亨通，当天6607下离散时、君王王应以至诚？到宗庙祈祷、获得神的保佑。使人民看到君王的诚意。因而感化。再重新聚结、就能像涉过大河般！有有利于冒险犯难,所以也有挽救救涣散的含意、又！上卦“巽”是木，下卦“坎”是水！木舟3717在水上行,也像是有利于渡河、但必须坚坚正道。 涣！亨。王假有庙。利涉大川、利贞， 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙。有有利于渡过大川险阻！利于正固！ 彖曰：涣亨、刚来而不穷！柔得位乎外而上同、王假有庙、王乃在中也，利涉大川，乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通。刚爻下来而不穷困！柔爻得到到适当的位置与上面的刚爻和同,君王来到宗庙！是君王在中位！有利于涉过大川险阻、是3283乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上，涣。先王1566以享于帝,立庙、 〖释〗 春风吹行到水水面上。这就是涣卦，先王从中得到启示，享祭天帝！设立宗庙、 5731 初六：用拯马壮。吉。 象曰：初六之吉！顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始！迹象还不严重，用健壮的马追赶。就可以拯救、转为吉祥，而且0926“初六”柔弱！没有拯救涣散的的力量,必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”、所以“象传传”说：“初六”所以吉祥!是顺从“九二”的缘故。 这一爻！说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机。悔亡， 象曰：涣奔其机。得愿也！ 〖〖释〗 “机”即几!矮脚的桌子，古时席地而坐！所以用几、“九二”阳爻阴位不正！应当有后悔！不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定，使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得得到安全的场所。能够安定，“九二”达成这一愿望、 这一爻。说明挽救涣散，须先求安定、 六三：涣其躬。无悔！ 象3063曰：涣其躬。志在外也。 〖释〗 “躬”是自身，在在此处是利已心的意思、“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是！因为在刚位！能够够克制私心？使私欲涣散。积极有所作为。因而使后悔消失，“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻！都是说要要将什么涣散！以救济时弊。 这一爻！说明拯救涣散、要先除去私心、 六四四：涣其群,元吉、涣有丘，匪夷所思， 象曰：涣其群、元4748吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平，平0799常人的意思？“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在下卦无应、象9857徵没有私党!亦即。解散自私的党派以奉公，当当然大吉大利、自私的党派解散，促成大团结，群群众聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭灭私为公的行为、是非常光明正大的、 这一爻。说说明挽救涣散!应消除派系，促成大团结、 九五：涣汗其大号！涣王居、无咎、 象曰：：王居无咎!正位也， 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
吉凶概述： 逢凶化吉，吉人天相！风调雨顺！生意兴隆！（吉） 详细寓意： 相对而言此数较适合：行、金堂！号。银楼，包办业。医药业！物务业！加工业、文艺业！、
幸好＊我看2534很多大学生没事就爱在网上玩什么三国杀＊那我就不多说了！
舜缘居士孔令棣孔老师论周易: 肯问路不会走错路！肯问事8205不会做错事。 易经算算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学1697的眼光、站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为9483某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命、就是一个人生下来。这一一生要做什么。是当农民呢，还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样！是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段！运又分大运！小运！1466大运五年一更换,小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运、路是平坦的！就顺！崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣！ 易经是中国流传了3992五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了了解自身的命运!而是在知道命运运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福，比如某人八字金旺木衰，最宜行东3269方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所谓财在东方人人往西。走错方向向失良机！如果这个个人不懂周易的!又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运很好的！本来应该一年0263赚1千万的！可可能只赚了5百万。方位差一线。富贵不相见，可可见算命的境界不在于算得准、而是应该3284在算得准的基础上如何做到改变命运!趋吉避凶。少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵！、
卦位 发过来。
每个卦都可以、就看你怎么用！卦无好坏，结合时时间以及人？卦才会有好坏、比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦卦肯定很好！财运青3037云直上？要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……、
从八卦的卦象中还归纳出卦的8466基本性质？称为卦德。或卦性、如：乾，健也！坤，顺也、震，动也、巽！入也，坎！陷也！离，丽也！艮，止也，兑！悦也！卦德包括人类在内的万事万物！又都具有其各各自的特性或品格！以此才构成复杂多7050样的大千世界、为此，古人又从包括人类在内2652的众多事物的特性或品格中!挑选出他们认为是最基本的八种。也分4043别用这八个卦来象征， 有关事物的这八种最基本的特性或品格，分别为：“健”！“顺”。“动”、“入”，“陷”及“险”，“丽”！“止”！“说”、其中，“健”2072即刚健！“顺”即柔顺，“陷”即塌陷，陷落或洼陷、“险”1571即危险。“丽”是附着之义。“止”即即静止。停下，“说”则与“悦”字通假，因此读为“yuè”！是和悦的意思、而它们所对应的八卦，则分别是：乾象征健、坤象征顺。震象征动、巽象征入，坎象征陷及险、离象征丽（附着）！艮象征止、兑象征说（悦）。这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称之为“卦德”！由此、健！顺、动。入！陷及险。丽（附着）、止，说（悦）。分别成了乾！坤！震。巽，坎，离。艮。兑这八个卦的基本卦德，对此。我们同样可以展开自己想象的翅膀。去揣摩一番！古人究竟是为什么用这八个卦、来分别象征这八种基本特性或品格的！我们可可以这样想！乾卦代表天，古人直观自然。认为天围绕7148着地转、一昼夜转一周，永不停息。可以说是十分刚健、自强的了、因此又用乾卦象征健。坤卦代表地、大地自甘位居于天之下！而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物！可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来象征顺！震卦代表雷，雷声隆隆作响。它本身就在动！而且又会因此而惊动万物，或使事物也跟着动起来、因此！又0817用震卦来象征动。巽卦代表风！风之吹来、无孔不入，因此、又用巽卦来象征入，坎卦代表水！水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处、水也极容容易给人等带来危险，因此、又用坎卦来象征陷及险！离卦代表火、火必须附着在可以燃烧的事物上。因此，又用离卦卦来象征丽（附着）,艮卦代表山！山是静静止不动的！因此、又用艮6803卦来象征止!最后、兑代表沼泽、水4517草生于沼泽!鱼儿游于沼泽！鸟儿栖息3933在沼泽？兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益！可以说！沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍倍感由衷的喜悦!因此。又用兑卦来象征说（悦）。由此看来。八卦的八种基本“卦德德”的由来。是与与前面讲过的八卦的八种基本卦象!密切相关的！，
你好、你用的是6个铜钱一次成卦法、是六十四卦4471金钱课！可做为愉乐没有什么实际价值、请采纳！周易大壮卦、周易卦解第三十卦