此卦如果是按照生辰所起，则有误、 以此卦来看。坎之上六爻动。坎为险。而九九五爻是骇一可以控制险阻的、现在上六乘九五之刚，它就犯了很很大的错误、以求事业而言。就是自大欺主之象。所以不利求职，变卦为涣！涣者、离散也。恐有失失业之虑！，
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.!
你多写了一个坎、是坎在内，称来、在坎终！故“来之坎坎”！ 三爻在下坎之终，承接上卦坎之初爻。互艮为止，停止一切妄图脱险的的行为,三爻阴处处阳位不得正!乘二爻则为陷入深处之险、隔四成五为艮！等待时机。妄动则，三爻乘五五动变师、师三爻为师或舆尸，凶海所以坎三爻辞为来之坎坎。险且枕。入于坎窞。勿用、 我是自学的!民间的、非官方、不知道体例是什么意思， 总之虞翻翻这人见解有限!我一般不看他注解。
周易不是迷信，是一门玄学！9937根据地理环境，季节变化。生辰八字等等综合起来来研究的一门玄学，也是我们老祖宗留下来的瑰宝、学透了！可以帮助我们很多的、你也不要责怪那些不懂得人！有些人就是不喜欢这东西，所以2186妄加评论你!不不用理会就是了,自己研5096究自己的？。
曰()算命！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园，园满，亭通。成功、重大、但刚多易折。含欠安之像、人物表表示为上级。领导。当官的、执法者、有钱而富贵者、司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生，厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有1698破裂之像，明暗，陷害，静止、测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎坎下震 屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加！面对困难而而思慎之像。坎为险、震为动。屯积、盈，物之始。聚顿挫、初始虽艰难、但不失其居处和立业。“以贵下溅！动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职、防肝病，衰血症，肾亏等，患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险、险而止，阴陷而不定，复杂而显著！童蒙、蒙味。启蒙、教育、教化。昏！沉！跌落在水中之夹或肾结石！泌6224尿系统结石、耳闭！失聪、艮为体、有辛劳之财、坎为体，有灾事！不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前。需侍时而进，需要、等待。期待。担当险难，有所欲求、有聪明才智，坎为体，有财官之喜。利中男，乾为体！且泄气！失脱！灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨、上刚下险，宫非口舌。争讼！不亲近。孚信被窒息、内心聪明、在体，用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水。矿泉水，地下水。小人内心阴险狡诈，聚集群众、兴师动众、统领！统帅！军队，保守稳定，忧虑、“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病，肾病、泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻，母有病、不利中男，女人当权，遭妇辱！ 水地比，卦像：上坎下坤坤 比卦!地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助。比试。快乐，”至诚相知！相与相应。”聪明之妇、在体。用用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤。满天风云！强健如顺风而行。积少成多！留住！“德积载法”。济养，巽卦为体，有灾、金属器物之伤，上司批评！受压制，乾卦为体谋1251事可成？但付出较多！来来回奔劳活动？用权力压服他人、胆经之疾、风寒，不利妇女、男人专权，克妇， 4425天泽履卦像：上乾下兑 履卦？园而有缺损。刚中有险！履！
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对对于天地万物进行性状归类？天干地支支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测！ 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华华文化之根？易道讲究阴阳互应，刚柔相济、提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常3011生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数。有备无患，从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用8756它来预测未来!决策国6367家大事，反映当前现象、上测天。下测地，中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的！只能能当它是一种文化？ 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论论研究停步不前,思想混乱。实际应用用容易趋向神秘主义!上述状况严重歪曲了易易学的学术地位!阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蒙蔽了易学的真正价值， 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）！《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研究的对象是天、地！人三才！而以人为根本，三5801才又各具阴阳!所以《周易》六爻而成六6167十四卦!正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚、立人之道曰曰仁与义，兼三才而两之。故《易》六画而成卦、分阴分阳！迭用刚柔！故《易》六位而成章，”乾为纯阳之卦、坤9893为纯阴之卦!乾坤是阴阳的总代表、也是阴阳的根本！孔子在在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”！“乾坤其易易之蕴邪”，《易纬·乾凿度》中说：“6056乾坤者！阴阳之根本！万物之祖宗也，”通行本《周易》本经排序以6850《序卦》的次序为基础。而以乾。坤两卦为首，《系辞》开篇即云：“天尊地卑、乾坤定矣！卑高以陈，贵贱位矣。动静有常！刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德德的传文、并并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴、说明乾。坤是《周易》中中最重要的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础！。
祖祖先应该是黄帝，
那7日。的下下面明明白白,写的是、壬申、 也就是！日柱是、壬申。那么。日元也就是。壬水！就是，壬水命！的意思！ 拿上我打的字话！去找找那个“卖切糕的”，！
及由子：：你好。 【天风姤】卦：父母要持世，临丑土， 有诗曰：父母持世主身劳、（（这里身指卦主,卦主占卜遇到姤卦、不管问什么！都是白辛苦。） 求嗣妾众也难招、（1381若是卦主想问子嗣之事？既是妻妾妾成群？也是白搭）， 官动财旺宜赴试，（若是卦主问赴京考试、遇到姤卦，5858须官鬼爻发动，财爻旺！必然高中、 此卦官鬼不动，有无财爻！问考试之事，门也没有。） 财摇谋利莫心焦。（此卦！无妻财爻。想发财、也没门。） 占身财动无贤妇、（此卦无无妻财爻。老婆的事！少操心！） 又恐区区寿不高，（卦主要注意意健康了，），周易坎为水、五行相生相克 求详细解释，金有巽和离。金生水，水有坎和乾 巽应该是对应坎还是乾？ 反之相克也是