约约定俗成的！若坎变节（上水下泽）即初爻变。就看初六的爻辞！依此例推、！
你好。 下坎上坤!（应该这样说：上坤下坎）【地水师】 父母 — — 应 癸酉 兄弟 — — 癸亥 官鬼 — — 癸丑 妻财 — — 世 戊午 官鬼 — 戊辰 子孙 — — 戊寅 消息卦：七月卦！ 卦辞：贞丈人吉，无咎。 象曰：：地中有水!师、君子以容民畜众、 朱子曰：师，兵众也。故，卦名曰师、丈人。长老之称、用师之道。任老成人！乃得吉，无咎、 世克应（午火克克酉金）。谋事、可成！求财：先难后易，终得、 祝你好运、 一般人占卦、不求办事、就是想发财！故只断两项！，
《周易》八卦里面 （坎卦））为“水”，坎为水（坎卦）行险险用险。上下卦！象曰：一轮明月照水中。只见影儿不见踪，愚夫夫当财下去取,摸来摸去一场空、 这个卦是同同卦（下坎上坎）相叠，坎为水，为险、两坎相重、险上加险、险阻重重、一阳陷二阴、所幸阴虚阳实！诚信可豁豁然贯通、虽险难重重。却方能显人人性光彩，坎坎卦阳爻居中,上下8437各为阴爻、五行属水居北方，色黑，“坎为水！为沟渎，为隐伏。为矫柔、为弓轮！其于人也“为加忧，为心痛，为耳痛为血卦，为床，其于马也！为美脊！为函心、为下首，为薄蹄！为曳。其于舆紶、为通。为月，为盗。其于木也、为坚多心！” 坎卦阳爻居中、阴爻在上下！则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水。无处不流不渗入。成为沟渎，隐伏！险陷。加忧，心痛的现象！水能任任意曲直矫柔。弯弓车轮为矫柔所成、坎又为车象！故为弓轮！坎为耳，心痛则耳痛！坎为水。水为玄色，故为玄卦，坎从坤卦变化来！故坎为玄、。
天文学！地理学和人体科学是中国风水学1360的三大科学支柱、天，地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践！研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象，按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存，不可分开，又界限分明，气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科科学观点可假设为信息!象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有8890信息就有能量!就有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势也也必有信息作指令!能量作基础，宇宙万事万万物的存在。正是气。数和象的不可分性。才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”8028受信息“数”指挥!以能量“气”为基础。 数，气。象即信息、能量！态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：5474“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方方所”。就是方位！无方就是没有位置、无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精。气！神，孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精、0504中国古代先圣又称玄,道，元，一。水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难难以观测!(怀玄！玄具难测、太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一！是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”(抱一、守一。归一，真一！太一)，称水，是因为地球球生物发源于水, 中国古科技理论中所说说：“理”是研究数、气，象的能变，所变与不变3868的原理,理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场！有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方4111科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有3545限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和4954“有”的分别？人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：““道可道、非常道，名可名、非常名，”所有具体的道、名、气、数都是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能！即气、没有物质！宇宙，包括太阳系系由气形成。生成宇8136宙的“气”，现代科科学认为源于黑洞,中国古科技理理论称为无极。无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断、无终止！不能分3300两部分？这是人们所所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提1806出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上上帝”、而中国国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”、是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的、是全息的，也就是天上所具有的、人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备受受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速速发展，才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学,地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性、宇宙4878的阴阳性， 中国风水学的三大原则则：天地人合一原则,阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多多流派,其中！最基本的两大宗宗派：一种是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”。所以又称形法。峦头。三合、另一种是理气宗！因注重在时间序序列上达到天地人合一。诸如：：阴阳五行，干支生肖！四时五方！八卦九风！三元运气等、所以又称三元！理法！ 元明以前，多以山2903川形势？论断于阴阳，五行生克之理！即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后！注重天心合运。以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各3660法选择不利的措施？中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境境不同!又3555有所谓井邑之宅。旷野之宅。山山谷之宅等区分。如如《三元地理》？在风水学应用上、又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境的限制、常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂、观水，点穴！取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳，五行。干支！八卦卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳3152平衡原则!五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学、气象学！环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息3897学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解自然然环境！利用和改造自然。创造良好4170的居住环境!赢得最佳的天时地利与与人和、达到天人合合一的至善境界。现在有学者将风水学又具具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整整的科学，它是在本本世纪产生的，作为一种6824朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以以人为中心？包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立！相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统统之间的关系!优化结构，寻求最佳组合！ 风3578水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉！以土地为皮肤，以草木为毛发！以舍屋为衣服、以门户为为冠带！若得如斯，是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山山有来龙昂秀发？水须围抱作环形、明堂4332宽大为有福。水口口收藏积万金!关5932煞二方无障碍!光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则，其它它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风风水学的基本特点？ 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客客观性。采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记。贷殖列传》记载：“太公望封封于营丘、地泻卤、人民寡！于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。” 中国国地域辽阔！气候差异很大！土质也也不一样,建筑形式亦不同，西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞洞位多朝南!施工简易，不占土地、节省材料，防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋。西南潮潮湿多雨！虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居、登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养养家畜、楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采采用蒙古包为住宅、便于随随水草而迁徙,贵州山区和大理人民民用山石砌房!华中平原人民以土建房、这些建筑9117形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现！根根据实际情况、采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉、没有水！人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时2089的狩猎？捕捞，采摘果实相适应！ 依山的形势有两类！一类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德德年间!张谷英来这这里定居、五百年来发展六百多户，三三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考7782虑到特定的风水环境？依山建房。学生宿舍贴着山坡、象环曲的的城墙!有个城门形的出入口！山项平台上以中中孔城门洞为轴线，图书馆居中，4080教学楼分别立于两侧？主从有序！严谨对称。学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京、滨临长江、四周是山。有虎虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从西南往往东北有石头山！马鞍山。幕府山！东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独独西上、欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系人祸福最为为切要？”风水学重重视山形地势，把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造、昆仑山山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两两山之间必有川矣、大川之之上必有途矣？”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山！向7569东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山！贺兰山入山西，起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙，支龙！真龙，假龙。飞龙。潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别，千尺为势、百尺为形、势是远景！形是近观。势是形之崇。形是势之积，有势然后有形。有形然后知势，势住于外、形住于内，势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难、观形则易。势为来龙。若马之驰。若水之波！欲其大而强。异而专！行而顺！形要厚实，积聚！藏气。 在龙脉集结结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象4259臣僚簇拥着君主!朝案之山可以挡风、并且很1622有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕、泰山耸左为龙，华山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸山9788为第二案!江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之！有水以界之！”这是北京城为中心。以全国山山脉为朝案？来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候。物产！地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如2633中医切脉？从脉象之洪细弦虚8980紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所所决定的。只有形势完美。宅地才完美、每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼！小处着手！必无后后顾之忧!而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ，钼、硒。氟等、在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记5856载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物！对人体的的体形！体质，生育3702都有影响。 第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎。风湿性心脏病。皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病病的根源？因此。不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发发生着作用!强烈的磁4571场可以治病。 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早就认认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍4870使用指南针？皆科学运6015用地磁之举！风水思想主张顺应地地磁方位？根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避0342开来势很强的地磁。才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四。 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞。或者有复杂的地地质结构，都可能放射出长振波波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛！旋晕。内分泌失调等症状， 2097 以上四种情况、旧时风水师知其然然不知所以然。不能能用科学道理加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措0132施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样。其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量，水白而甘。水黄而糗！水黑而苦。风水经典《博山篇》主主张“寻龙认气！认气尝水。其色碧！其味甘、其气香、主上贵、其色白！其味清。其气温，主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！1070此谓嘉泉龙脉长。春不不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏！”“浆浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病。有些可以治病、浙江省泰4423顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水1199终年不断,热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效，后经检验发现0765泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水、“其中中有流赭。以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一一个“扯雀泉”,泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一一到泉边就会死掉。经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒荒蛮之地!误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近、是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国国各省之最！其中可供医疗。饮用用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶！茶水一星星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠，钙、镁。硫等矿物质、以之口服！冲洗！沐浴。无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质、掌握水的流量。优化水环境、这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部、大部部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北,一年四季的阳光都由南方射入！朝南南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比比北房的温度高1-2度？二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病，三三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体体免疫功能， 2714坐北朝南！不仅是为了采光，还为了避避北风!中国的地势决定了其气候为季风型，冬天1028有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北,十月也、广莫风据北方，十一月也。条风居东北！正月也！明庶风居东方。二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风，寒风。谓之阴风。宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说2228要避免西北风、 风水学表示方位的的方法有：其一、以五3749行的木为东，火为南，金为西。水为北、土为中、其二，以八卦6540的离为南，坎为北！震为东！兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北！午为南。其四！以东方为苍龙！西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武，或7405称作：“左青龙!右白虎、前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象！3155”“明月”一楼独峙西南!为虎距之形，合阴阳家说、 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华。颐养身体。陶冶情操，地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处，不偏不倚。不大不小、不高不低、尽可能优化。接近至善善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低低而不没、欲其显而3133不彰扬暴露，欲1491其静而不幽囚哑噎。欲其奇9648而不怪，欲其巧0604而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就就产生了!《论语》提倡的中庸。就是无过不及、处事选择最佳方位，以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉，水流、朝向都要与穴地协调、2182房屋的大与小也要协调？房大人少不吉、房8110小人多不吉!房小门大不吉，房大门小小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐。若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是是居中？中国历代的都城为什么不选择择在广州？上海，昆明，哈尔滨，因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居居中土。所以控天下之和，据阴阳之正、均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原原因在于它位居天下之中？级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心！布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行。向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有有弯曲的河流？明清时期4402的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的。 8892 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源、太极即气！一气积积而生两仪，一生三而五行具、土得之于气！水得之于气！人得之于气，气感而应、万物莫不得于气。 由于季节变化、太阳出没的的变化？风向的变化，使生气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就不同！生气为吉，死气为凶！人应取其旺相、消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经》》认为？正月的生气在子癸方。二月在丑艮方、三月在寅甲方。四月在卯卯乙方，五月在辰巽方！六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方。九月在申庚方、十月在酉辛方，十一月在在戌乾方？十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨9030别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中中指出!识别生气的关键是望水！“气者、水之母。水者，气之止、气行则水随，而水止则气止、子母同情。水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气！表里同用、此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气气止必有水界、”这就讲清了水和和气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气，“凡山3892紫气如盖？苍烟若浮！云蒸蔼蔼、石润而明！如是者。气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零，水泉干涸！如是者，非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见。生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气。只有得到生气的的滚滚？植物才会欣欣向荣。人人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦！气未上。山走趋，不可扦，气不爽。脉断续！不可扦！气不行、山垒石！不可扦、扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至、即为得气、这样便于交流、可以得到信息。又可以反馈信息！如0885果把大门设在闲塞的一方？谓之不得气！得得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅宅内光明透亮为吉！阴3175暗灰秃为凶。只有顺1530乘生气!才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之，文明以说。大亨以正、革而当、其悔乃亡、天地革而8122四时成、汤武革命！顺乎天面应乎人、革之时义大矣。”革就就是改造！人们只有改改造环境,才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多、四川都江堰就9189是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山！威镇玄武，北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔为中心！寺庙以山势排列、圆明明园堆山导水？修建一百多处景点。堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注5147重改造风水！如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱，6558每部书的首卷都叙述了地理风水？细加归纳、一定会会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳！珠海、广州。汕头。上海。北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风风水改造工作！而且取得了很好的效果， 风水学者0374的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展。。
限于参考。希望帮到你 梦见有人把蛇头砍了扔给自己意味着： 为了讨好朋友就算心里有些不愿意的事情也不好意思表现在脸上、自己还表现得一副当仁不让的样子！可能因此吃闷亏喔。因为往往是对方得了便宜还卖乖。陆续续提出无理的要求，如果心里6529不愿意多少要有点表情出来让对方知道才好。 帮我采纳哦,
习坎坎：有孚、维心亨！行有尚、 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念、执著专一、内心才能不畏艰险而获得亨通、这8473种奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚！ 《象》曰：水洊至！习坎！君子以常德行。习教事。 【白话】《5108象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上!为水流之表象，流水相继而至。潮涌而来、必须充满前方无数极深的0680陷坑才能继续向前,所以象征8667重重的艰险困难！君子因此应当坚持不懈地地努力,反复不间断地推进教育事业。 初六，习坎！入于坎窞，凶、 【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的！ 《象》曰：“习坎入入坎”？失道凶也！ 【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险险困难之中，落入到陷坑的最底下”！是因为不能坚守正道！自身软弱无能、又6606得不到外援!所以4851遭遇凶险， 九二。坎有险！求小得， 【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险。但在一定程度上还是可以解决一些小问题的！ 《象》曰3547：“求小得”。未出中也！ 【白话】《象辞》说：“虽不能脱险、但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”！说明仍未脱离险境， 六三、来之坎坎，险且枕！入于坎窞！勿用。 【白话】六三！往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险险难以得到安全,落入陷坑的最底下！在这这种情况下？只有伏枕以待。不可轻轻举妄动， 《象》曰：“来之坎坎”终无功也！ 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑坑之间”!是说虽急于求得平安！结果是欲速则不达、最终还是不能摆脱危险！走出困境。 六四，樽酒！簋贰、用缶、纳约自牖。终无咎。 7151【白话】六四？一樽酒、两簋饭，用瓦缶缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意、正大光明地表示诚信。最终不会发生灾祸、 《象》曰：“樽酒簋贰”！刚柔际也、 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”？是说在艰险困难的情况下能能够推心置腹、相互信任地交往！刚柔相济、所以最终免遭灾祸。 九五。坎不盈，祇既平、无咎！ 【白话】九五，奔流的水还未未溢出陷坑。然而却已和陷坑平齐了！还不会发生灾害！ 《象》曰：“坎不盈”、中未大也、 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”、说明居中而不自大、所以！还不会发生灾害， 上六。系用徵纆、寘于丛棘、三岁不得！凶、 【白话】上六,被绳索重重地捆绑住、囚放在荆棘丛生的牢狱中！长达三年、
邓家淼: 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 邓 邓 deng 19 火 吉 家 家 jia 10 木 吉 淼 淼 miao 12 水 凶 天格-> 20(水) 人格-> 29(水) 地格-> 22(木) 外格-> 13(火) 总格-> 41(木) 天格20的解析 （屋下藏金）非业破运、灾难重重！进退维谷、万事难成、 含义：：物将坏之象、破败衰亡之数，具有短命非业的诱导！危机四伏、灾难迭至！凶祸频临、一生不不得安宁！不如意，万事难成。陷于逆境！或导致病弱，短命。非业，破灭，或幼时别亲。而陷困苦！或或叹子女不幸!或男女失偶、 （凶 ） 天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大！ 人格29的解析 （智谋） 智谋优秀，财力归集！名闻海内、成就大业、 含义：智谋优秀，4746奏功受福之数！财力活动力俱备。成就大业之兆、但是不足不平的念头不绝！任7803意从事欲望无止境。多易弄巧成拙,招非致祸。女女性若有此数者都流于男性！或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之、 （吉 ） 人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运！ 地格22的解析 （8620秋草逢霜）秋草逢霜!困难疾弱、虽出豪杰！人生波折， 含义：秋草逢霜之象，脆弱无力、骨肉离散。孤独生涯！百事不如意！徒劳无功，懦弱病弱！挫折困难，孤寂乏力！逆境不平、为此数者人生的写照。但也有伟人，豪杰出此数者，不过其其人生多波折, （凶 ） 地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。 外格13的解析 （春日牡9423丹）才艺多能!智谋奇略、忍柔当事。鸣奏大功、 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆！富学艺才能。有智谋奇略。忍柔当事、任何难事皆巧于措置而奏大功！为得享福贵荣华的好诱导，得贵人相助,受惠丰厚,易得信信用,建功立业,富贵双全,一生享福, （吉 ） 外格数影响命运之灵活力, 总格41的解析 （有德） 纯阳独秀，德高望重、和顺畅达、博得名利。 含义：纯阳独独秀的吉数，胆力才谋具备。礼仪有德。健全和顺！能成就大志大业,实为博得名利富贵的最大好运数。 （吉 ） 总9977格又称后运!影响人0836中年至晚年的命运！ 对三才数理的的影响 有异常成功,境遇安稳、但大多陷于放荡。可生破乱变动或短命的悲运， （凶 ） 对基础运的影响 境遇虽安定、数理难免凶灾。易患肝脏或者6173肾脏疾病、（凶） 对成功运的影响 品行不修。荒唐散财！成大功但但也可能变为泡影梦幻！（凶） 对人际关系的影响 足智多谋？思维敏捷！自我意识强！略有心理变态、固执成性。易患皮肤病！腹疾、 （平 ） 人格29有以下数理暗示 首领运、富贵运，男性双妻运。艺能运 地格22有以下数5028理暗示 孤独运 外格13有以下数理暗示 首领运。吉祥运。艺能运 总格41有以下数理暗示 首领运!富贵运，男性双妻运。吉祥运 总评及建议： 你的名字还算可以、虽然人生路途中7061会遇到一些困难！但只要努力，还是会有很多收获的、 取此名结婚不宜过早 姓名评分：76、
《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老！最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式！伦理观念、审美意识、价值系统。哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化！风俗习惯！日常言行！生活准则，天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一。《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易2547》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问、宇宙的真理，文化的智慧！价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总7610之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二，《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性、表表达词语的简约性？思想的深刻性.都为研读者提供了联想、发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三、《周易》是占卜书,还是哲学8379书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>，
预测的的答案应该应该占一定百分比 但不要乱预测 毕竟周易是有它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的。
每个5379省市一般都有分会!通辽分会张青源 一中三华一周二易六名五家四协四会七张八青零源、周易八卦上坎离下、易经解卦下坎上坤五爻