有行动，一定行、、
你好， 失物、【山风蛊】卦、世爻酉金。应爻寅木。金克木。能找回！木：看一下小屋旁、小桥旁田头、树旁、世爻在九三爻、在两三棵树之间。 应期：报失是10月18日（丁卯）！应期在23 ！24日，
第六十二卦·豫卦 六爻五阴一阳！且一阳恰好在中间第四的位置上。所以就是一阳被五阴深深的包围。 《易经》将本卦命名为““豫”!“豫”的意思是愉快喜悦。 zhidao.baidu.com/question/51205242.html。
周易算命是准的很多人人不信 ！会抛出这样的问题 真那么准为什么不去买彩票 或者去炒股、 周易初级是根据卦象来预测事情的。就相当于知道 两个已知条条件 就可以知道结果知道了你要算的事 加上 卦象 就可以预测到结果 （高级手可以脱离卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一个道理 周易其实很科学 只是人类的科学无法解释的那么透彻 我还没有回答上边的问题。会算为什么不买彩票我可以问一下不信的朋友 、相信你会算数数吧 加减乘除都会吧 那么你就来做一道数学题吧 10÷3×1.3+5.01×8.33÷5.89=多少,是不是计算器都显示不完， 彩票理论上也是可以预测到的 只是实际上不能那么精确 每个号都误差一点 就中不了了 3D 还是有可能的 现在很多人已经在运用周易 选号了本人尚在学习中！
周易，从字面理理解是指周代的易？但实际是《易经》和《易传》的合称、6851而易传是解释易经的著作，易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》。商代的《归藏》可看作是周代的易、而易传的的成书年代基本可以肯定不会是周代。而应该是孔子生活的春秋，战国时期。 《易经》是中国古代一部神秘的的著作、从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，秦始皇焚书书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书很早。文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专9478门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中0042国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史！军事。民俗等诸多方面的研研究价值！ 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一。另两部《连山》、《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究究者所推崇,许多易学研究者都是当时公3221认的渊博学者!研究周易的大致可可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍！像0326广为人知的河图洛书!太极极图（含阴阳鱼的圆形图案）等!都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的。 成书过程 周易易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《《易传》分别而论！《易经》的成书年代古老！从其文文字的生僻程度看，至少少比春秋要早，具体年代已不易考证，有有说西周初的。有说西周末的！《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前后一致！当当属一气呵成！而1399非几个时代的断续之作，只是其中的卦画（即八卦卦和六十四卦的画法、不含文字）！有可能是更早时流传下来的！ 与《易经》相比，《《易传》的文字则明显好懂得多!有古文基础的现代人就可通读！同时《易传》的不同篇目。甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。
成成卦六合，成官克兄弟，现在是金月！正是财官旺的时候。就是说你的姻缘基础现在很稳定，动爻又化化官克兄弟、就是说有人和你抢女朋友。但是被你干跑了！这个人条件不如你， 成卦颐。大象是“3724大嘴吃东西”!解释是颐养，是舒适，就是说你和她忠诚眷属！、
根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通。梦见电闪雷鸣把房顶都3155震塌了梦境的开示： 这两天可要多小心隔墙有耳的情况？别人的耳朵朵竖得高高的。你有什麽小动作、小秘密密只要一不留神说出口很可能就被听入耳中了！上班时间少讲私人电话！3112即使是公事也别有什麽批评， 密的话夹杂！另外也有秘密，个人隐私遭受监视或窥探的的暗示!对私生活的防卫要特别注重的日子、 梦见电闪雷鸣把房顶都震塌了吉凶推测： 一时博得名利！因基础不稳。水火急变。最终也凶！易生病难、急祸，克妻与家庭之之不幸，若人格数与地格数：相差了六数、乃犯六冲之短命兆！有大凶厄或变死之虑，。
雷泽归妹是周易54卦象！九二变卦、眇能视，利幽人之贞！意思是眼睛瞎了而能看得见，这是利于囚徒的贞卜，还有一个九四变卦：：归妹愆期!迟归有时。意思是出嫁时超过了了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待、 看卦象 1、应该6619是有意中人了，或者说意中人很明显的出现了！ 2，28岁了也0164老大不小的啦,另一半就在身边。关注一下吧、3。婚姻这种事情要结合8字看，不不能仅凭借一个卦象定所有。，
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地！人合一是中国国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身。远取诸物，0920经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气！数和象、按照现代科学观点它们是：能量。信信息和态势或形式！三者共存、不可分开、又界限分明，气。是客观存在！按照现代科学观点可假设为为能量？数！是宇宙万事万物存在5583的程序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息。象。2507是气根据数而存在的形式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理，有能能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气！数和象的不可分性、才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为为基础！ 数、气！象即信息、能量、态势，也就是是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无7536方就是没有位置！无所在。亦无所不在、易经和和佛经所说的精、气、神。孔孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精，中国古代先先圣又称玄！道，元！一。水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄，是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测，太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始，“道生一，一生二！二生三、三生万物”(抱一！守一！归一、真一、太一)、称水，是是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，所变与与不变的原理、理是人人所确认的能量存在形式,简称构象！或称能场！有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国8449及东方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围、人通过1213象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒，7716这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意！书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道、名可名、非常名、”所有6502具体的道，名！气，数数都是特化的！ 由此。中国先圣认为：物质是能量(气气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气，没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为，“气！在我们这里可以称之为为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断，无终止、不0405能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学4745里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”！而中国人则呼““我的天!”、中中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人7797万事万物的那个东西是“天”!是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即即宇宙规律,并由此。0106把天上地下的一切都“人世化”!天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的、是全息的！也就是天上上所具有的、人间必然有！地下同理， 整个宇宇宙是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地地理学和人体科学的科学内涵!中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里，一一直备受诋毁和诘难。只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学、地理学和和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的的螺旋性。宇宙的阴阳性， 中国风水学的的三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则，五五行相生相克原则。 中国风水学在长期的的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了众多流派、其中，最基本的两两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千尺尺为势,百尺为形”。0906所以又称形法、峦头、三合、另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行，干支生肖、四时五方、八卦九风。三元运气等、所以又0520称三元！理法。 元明以前、多以山川形势！论断于阴阳！五行生克之理。即以以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后。注重天心合运、以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法、专司3509死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅，旷野之宅、山谷之宅等区分，如《《三元地理》，在在风水学应用上,又各有所侧重、对于旷野之宅和7425山谷之宅？因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举、 中国8245风水学的形势派？注重觅龙，察砂。观水，点穴。取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳！五行、干支。八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定2438选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学！气象学！环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了1344解自然环境!利用和改造自然、创造良好的居住环境！赢得最佳的天0188时地利与人和！达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整整体系统!9265这个系统以人为中心？包括天地万物，环境中的每一个整体系系统都是相互联系？相互制约、相互依存，相互对立！相互互转化的要素!风水学的功能就是要宏观地地把握各子系统之间的关系,优化结构，寻求最最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》8737主张“以形势为身体,以泉水7823为血脉,以土地为皮肤、以草木木为毛发？以舍屋为衣服。以门户为冠带！若得如斯。是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须须择好地形、背山面水称人心、山有来龙昂秀发！水须围抱作环形、明堂宽大为有福、水口收藏2015积万金,关煞二方无障碍。光明正大旺旺门庭”, 整体原则是3397风水学的总原则!其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 中国地地域辽阔!气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦不同，西北干旱旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞洞位多朝南？施工简易，不占土地。节省材料、防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇、人并楼居，登梯而上、号为干栏，”楼3606下空着或养家畜。楼上住人、竹楼空空气流通,凉爽防潮、大大多修建在依山傍水之处，此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现、根据6672实际情况、采取取切实有效的方法!使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原7225则】 依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是大地的骨架、水域是万物生生机之源泉。没有水。人就不不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时时的狩猎！捕捞、采摘果实实相适应! 依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕、奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花，明5690代宣德年间,张谷英英来这里定居!五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气！男女女老幼尊卑有序？过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙，有个个城门形的出入口！山项平台上以中9801孔城门洞为轴线,图书馆居中、教学楼分别立于两侧，主从有序、严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘0893大气派？ 六朝古古都南京？滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往东北有石头山。马鞍山，幕府山。东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势。把小环环境放入大环境考察？ 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向向构造,昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆昆仑山,向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原。渡海而止，中龙由岷山入关中。至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙，假龙，飞龙。潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的的走向! 4664 龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形，势是远景！形是近观，势是形之崇。形是势之积！有势然后有形、有3451形然后知势。势住于外！形住于内！势如城郭墙垣！形似楼台门弟。势是起伏的的群峰！形是单座的山头。认势惟难！观形则易。势为来龙！若马之驰、若水之波，欲其大而强！异而专，行而顺、形要厚实。积聚，藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可可以挡风！并且很3143有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸左左为龙？华山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风风以散之，有水以界之，”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案、来说明北北京地理环境之优越。 从大环境观察察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候。物产！地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧紧滑浮沉迟速!就可知身身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房。每修修一个工厂，都应当8251先考察山川大环境,大处着眼！小处着手。必无后顾之忧、而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔、认为地地质决定人的体质！现代科学也也证明这是科学的。地质对人的影响至少少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 。钼、硒，氟等。在光合作用下放射2125到空气中，直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育育都有影响, 第二！ 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎。风湿性心脏病，皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌菌的天然培养基地,是产生各各种疾病的根源、因此。不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈烈的磁场可以治病! 也可以伤人、甚至引起起头晕，嗜睡。或神经衰弱，3536中国先民很早就认识了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金！”战国时有有了司南,宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想想主张顺应地磁方位！根据不同0511的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞煞不堪扦，堂气气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰! 第四。 是有2361害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层层交叉的河流！或者有坑洞！或者有复杂的地地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕！内分泌失调等症状！ 以上四种情况!旧时风水师知其然不知所以然！不能能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有6573的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝尝泥土？甚至挖土井察看深层的土质！水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模模作样！其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗！水黑而苦，风水经典《《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧，其味甘，其气香。主上贵！其色白。其味清，其气温。主中贵！不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙龙脉长。春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病！有些可以以治病!浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终终年不断，热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水。““其中有流赭？以涂牛马无病！” 4323 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是1012杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最。其中可供医疗，饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶、茶水一星期不变味！江西永丰县县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石石过滤的？往往含有钠！钙！镁，硫等矿物质、以之口服！冲洗、沐浴，无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉？辨析水质、掌握水的的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 7976 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成、小儿儿常晒太阳可预防佝偻病,三是阳光中的紫外线线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风风的记载、《史记 律书》云：6917“不周风居西北、十月也！广广莫风据北方!十一月也。条风居东北，正月也。明庶风9353居东方。二月也，” 风有阴风与与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然0845有阴阳之别！向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦！否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风风水学表示方位的方法有：其一？以五行2993的木为东!火为南。金为西，水为北、土为中！其二！以八卦的离为南，坎为北、震为东，兑为西。其三。以干支的甲乙为东。丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北、以地支的子为北，午为南。其四，以东方1660为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀！后玄武。”《吴兴志志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜿蜒于左,有青龙象、”““明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道，得山川之灵气！受日月之光华。颐养身体。陶冶情操。地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中！就就是恰到好处？不偏不倚、不大不小。不高不低、尽可能优化！接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没、欲欲其显而不彰扬暴露!欲其静而不幽0789囚哑噎！欲其奇而不怪！欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早早已在先秦时就产生了，3788《论语》提倡的中庸！就6786是无过不及、处事选择最佳方位！以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适适之患也、”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉。水流、朝向都要与穴地协调，房屋的的大与小也要协调？房大人少少不吉!房2884小人多不吉！房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才鼎在5348《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐。若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明。哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，2685立都必居中土，所以控天下之和、据阴阳之正！均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都、原因因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心。布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸、中轴线的北端最好1683是横行的山脉，形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源、太极即气，一气积而而生两仪,一生三而五行具、土得之于气！水得之于气、人得之于气。气感而应。万物莫不得于气， 由于季季节变化？太阳出没的变化、风向的变化。使生气1600与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶！人应取其旺相、消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气、”《黄帝帝宅经》认为，正月5785的生气在子癸方？二月在丑艮方！三月在寅甲方。四月在在卯乙方,五月在辰巽方。六月在乙丙方。七月月在午丁方!八月在未坤方。九月在申庚方。十月在酉辛方，十一一月在戌乾方，十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水！“气者。水之母！水者，气之止。气行则水随、而水止则气止、子母同情。水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水！行于地2312中而无表者为气？表里同用！此造化之妙用。故察地1395中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系， 明代代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出!应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明！如是者！气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零，水泉干涸。如是者、非非山冈之断绝于掘凿？则生气之行乎他方。”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有有生气的地方修建城镇房屋？这叫7817做顺乘生气。只有得到生气的滚滚！植植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植，不可扦。气未上。山走趋，不可扦、气不爽。脉断续、不可扦，气不行，山垒石、不可扦。扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲曲而至、即为得气，这样便于交流！可5357以得到信息。又可以反馈信息。如果把把大门设在闲塞的一方!谓之不得气，得得气有利于空气流通!对对人的身体有好处!宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶，只只有顺乘生气。才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说。大亨以正、革而当、其悔乃亡！天地革而而四时成,汤武革命、顺乎天面2419应乎人！革之时义大矣。”革就是改造、人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福福于人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障，6015河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖。积土为岛，以白塔为中心、寺庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处景点。堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改造造风水的记载!就目前来讲。如深圳、珠海、广州！汕头、上海。北京等许多开放城市、都进行了许许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果， 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村村的风水格局更合理、更有益于人0513民的健康长寿和经济的发展!。
这个问题问得得好大!周易是是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首，各个行业都能用的，怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。！周易八卦上震下巽、周易第18卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下 测测东西丢了可以找回吗？大师指点。