易经是古人对天，地！人及其万物之间相互关系的一部哲学著作。被后世喻为“群经之首”！古古人多用于占卜！（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书、其中《连山》，《归藏》已失传！传世的只有《周周易》一本？现在的《易经》一般般即《周易》!《左传·昭公十十二年》？楚灵王称赞左史倚相：“是良史也。子善视之、是能读《三坟》、《五典》！《八索》、《九丘》”！所谓《三坟》指的就是古《易》、）而奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书。古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载、奇门遁甲起源0191于四千六百多年前!轩辕黄帝大战战蚩尤之时,当时我们8268的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身身高七尺,铁头铜身刀枪不入。而且会呼风唤雨！在战场上制造迷雾。使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上！三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然、轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常常强烈的光芒,惊醒醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看、原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降！从中走出一位全身大放光明的的仙女,仙女手上捧着一个长九3857寸阔八寸的玉匣、黄帝接3595过来打开一看!里面有一本天篆文文册龙甲神章!4221黄帝根据书里面的记载,制0995造了指南车!终于打败了蚩尤，龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法、于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章、孤虚法十二章！奇门遁甲一千零八十局！後来经过周朝姜太公。汉代黄石老人。再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。）八卦、是阴阳！五行的延续、也或将万物分作为八卦，八卦是：乾，坎、艮！震、巽！离！坤和兑、八卦通常运用在方位、测卦。风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致致是梅花易数这学科？，
6676 周易占卜算命预测中，命的观念。起源很早，在殷周宗教观念里！命或天命、是指具有人格的上帝帝之意志,先看殷商，殷人尚鬼。这四个字点明了殷商时代的文化特征、当时、刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人。笼罩在祭坛的一片迷雾之中！跟跟世界上其他民族的先民一样？面对自然界的淫威。不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已已到了无以复加的地步，日常生活中，事无臣细，都要先4013卜而后行！1723几乎到了无事不卜。无日不卜的境地！这已为安8680阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实！那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨骨的背面便出现裂纹！这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶、同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中！帝是最初的至上神、后来又演化为上帝，天！0223在殷人的观念中？这个至上神同时6701又是自己的宗祖神？因此！宗天与祭祖是密不可分的、帝具有无上的权威，主宰着一切，它的意志是难以以捉摸的？只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜卜才得以丫解？因此，巫术盛行，龟卜泛滥、 然而！今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机！事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径。目的还是在于了解人自身的命运！进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病！他们进行占卜。目的是为了了消除鬼神降在人身上的灾难？他们往往先贞问。这这些祸害是否由鬼神所引起,如果是的话，究竟是哪位神祇作祟?得知了作2918祟的神祇以后。殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使使其停止作祟!消除灾祸;或者凭借咒语、使其其巫术失灵!而对于未来。他们大多是询问下一旬中（即近期的的将来)有无祸患！如果占卜的结果是吉。商王就可以举行一些大事，如果不吉，就取消预定的活动以避祸、可见。殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志！是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引引来神祇的报答!又是可以改变的、 表面看来！周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方、既然是占卜卜未来,必须以未来的已定性质为前提提;米来若是未定的、则无法来预测、然而。如果未来是已定的、那2742么占得祸害后，人乂如何能回回避呢？就是说，既然是命。就表示了一种不不可抗拒的必然的趋势、而命又是可以更改的。不又否定了它本身具有的必然性吗、殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题、对于他们来说、占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际际问题。虽然当时的技术还十分简陋！占卜的答案也十分简单！但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里找到最初初的源头、 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落！后来定居于周（7501今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原、周人也是敬畏天命的。但是。为什么上天改变了它的初衷、抛弃3231了原先的天之骄子-殷人、转而垂青于周人呢。天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论！那么。如何使这靡常的天命不再转移呢，殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造7663化沟通!得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十6665分严肃的事情!易经经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情、在理智无法解决的情况下、才能使用9815易经占卜法？所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜！无疑则不卜！这是古人的一句老话！...余下全文>>、
八字！由四对天干和地支组组成的把个字,个有金木水火土五行的不同！五行也分阴和阳两性。其中出生日的天干叫日主、代表这个八字的主人自己，七杀就是克与日主同性的五行！比如日日主是甲木（阳性木）？克日主的就是辛金（阴性金）、余类推，阴阳、五行，天干！地支这些基础你得有所了解，否则说了也一时搞不清楚、！
各位同仁！大家好！今天天来说一下!什么是八卦！我记得在上一一篇文章中、我们说了！太极生两仪。两仪生四相。四相声生“八卦”， ，
第一一点： 每个卦都里、初，二，三、四，五、上之分！分别对应1，2、3，4！5！6序号。跟第一，第二没有区别！约定熟成！ 当然。你3289题意里说的“九一”！这个是没有的、因为意义上的“九一”被定义作“初九”！、， 第二点： 周易每个卦！不是初九。就是初六！不是九二。就是六二、余同！这里的“九”和“六”，分别代表每个爻的阴和阳，阳用九，阴用六！ 至于为什么阳用九，阴用六！这里又涉及到数的 生数。成数 等概念，也可以认为是约定熟。就是这么定义的。、
前六是是是上肖？后六是下肖！
1，本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义、一般含义是八个卦！就是周易的的那个八卦？音译Bagua。Diagram是图形！卦是图形、这种含义的八卦卦有先天后天之分，而八卦一词衍生的特殊含义、就是常加个双引号号的八卦，在娱乐圈中指非正正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私、即Gossip（胡说，绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天！因此意义的区分主要是使用场合， 八卦！正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！错误译名：Gossip！ 2，本义 八卦：乾qián。坤kūn。震zhèn！巽xùn。坎kǎn。离lí。艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦。三爻卦！小成之卦，由阳爻“—”！阴爻“- -”排列而成！是由三个爻自下而上排列而成的记号，有的人亦5207用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。 将两个单卦上下组合，即为六十十四卦中的一卦!称重卦！ 八卦是易学体系的基础!先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）！商代的归藏！周代的周易。后世人们熟悉的是周易！它分为易经和易传， 八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜，风水之外、影响涉及中医、武术。音乐。数学等方面、 先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒！道）的终7286极本体“道”， 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断、震仰盂。艮覆碗！离中虚、坎中满！兑上缺、巽下断！ 2302 八卦的类型：分为先天八卦，中天八卦。后天八卦， 八卦的阴阳：乾、震。坎。艮为四阳卦，坤、巽，离！兑为四阴卦 八卦的的五行：只论后天五行：乾。兑为金！坤。艮为土。震，巽为木。坎为水、离为火。 八卦配九宫：有先天配法！后天配法！太乙配法， 1703 2卦象编辑 卦象也称类象？是象征类型而非某个单体！易因象设辞、象数是义义理的基础,《易经》。《易林》！梅花易断法！都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围！ 基础卦象 《周易·说卦卦传》介绍了一些卦象!是基础卦象。 宇宙观上：乾为天，坤为地、震为雷！巽为风，坎为水,。离为火,。艮为山、兑为泽！ 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男！巽长女，坎中男。离中女！艮少男，兑少女！ 动物观上：乾乾为马！坤为牛，震为龙。巽为鸡。坎为豕。离为雉、艮为狗、兑为羊！ 身体观上：乾为首、坤为腹！震为足，巽为股。坎为耳，离为目。艮为手。兑为口， 6320 运动观上：乾健也,坤顺也、震动也！巽入也。坎陷也。离丽也。艮止也。兑说也、 权力观上：乾为君！坤为众。 八卦广象 广象是广泛象征的物象！《周易·说卦传》介绍了一些，北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些。当代张延生《易象延》三册数十万字，介绍很多。因为内容太多、这里里不宜多占篇幅! 3起源编辑 关于八卦的起源！ 主要有三种说法： 1。伏羲画八卦于卦台山、后来甘肃肃天水和河南还有伏羲画卦台？卦台山又又名画卦台,相传为伏伏羲氏仰观天，俯察地！始画八卦的地方。处0245于三阳川西北端？现辖于麦积区渭南镇、当然！很多现代学者不不相信。认为是后人把把一些发明托于古名人!另外！属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址！1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少！部落林立。交流工具很差差的环境里！文化传播到遥远的江苏东部！需要漫长的过程！ 2，张政政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦！认为先有大量筮数（数字卦）。后简化成几个个筮数,战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一！六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。战国末期至秦汉......余下全文>>。
1682 你看看是不是猪、
曹操诗句中“周公吐脯”中的周公指的是姬旦。他是周文王姬昌的儿子！周武王姬发的弟弟！ 我们来看看周公这个人，他是儒家学派所尊奉的先驱。被称为“元圣”。他也是是著名的政治家!军事家。思想家，教育家，在商代末年曾跟随他的哥哥武王姬发讨伐商纣王、可以说他是周王朝的开国元勋之一（和封神2776榜无关）, 在建立周朝后三年左右、周武王死去、此时继位的周成王年纪尚小！不能独立行使3538统治权,作为叔叔的周公姬旦就辅佐他统治这个新生的国家。周公姬旦一共代替周成王摄政七年、在成王成年后还政政于成王？自己归隐养老，不久后病死！，
羊(阳)、日出东方。右为东。左边耳朵旁，周易理学中的八卦是指、关于周易八卦的解说，是如何算命的？