商丘旅游景点介绍： 一！商丘古城 商丘古城是世界唯一八卦城！世界遗产标志，又称归德府城。即明。清时期归德府府治所在地。世界唯一八卦城——商丘古城(12张张)建于明正德六年（公元1511年）!距今已有近500年的历史！古城由砖城！城湖，城廓三部7415分构成。城墙！城廓！城湖三位一体、使古城外圆内方，成一巨巨大的古钱币造型,建筑5313十分独特,有商丘丘作为华夏之邦商品，商业！商文化发发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门，城内地势为龟背形！城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克、古城东西两门相错一条街！成为中国古城中5026的唯一,现为国家重点文物保护单位。 二，商丘宋国故城 宋国在公元前十一世纪建国、都城在今商丘！商丘宋国国故城位于今商丘古城西南隅,是周初封微子于宋8044国都城的遗址!宋国故城城址平平面呈长方形？东墙长2900米！南墙长3550米，西墙长3010米，北墙长3252米。总面积10.2平方公里、 其面积约相当于今商丘古城的10倍、宋国是我国历史上商周时期的政治。经济！文化中心之一、宋国是春春秋五霸之一！是战国七雄之一，在历史上产生过重大影响，现为国家重点文物保护单位！ 三、木兰祠 木兰祠景区位于商丘虞城县营廓镇大0620周庄村。距虞城县城35公里。距京九铁路木兰站2.5公里。该景区兴建最早的景点点花木兰祠，始始建于唐于唐代。后金太和年间(1201—1208年)！敦武校尉归德府谷8367熟县营城镇酒都监乌答撒忽刺重修大殿。献殿各3间。并塑木兰像。元代元统二年(1334年)睢阳府尹梁思温倡议、募捐2500贯重修扩建！大门过3126道两侧。各各有一泥塑高大战马! 四。应天书院 商丘的应天书院又称应天5254府书院，为北宋四大书院之首、商丘应天书院！与嵩阳书院、岳麓书院！白鹿洞书院并称为北宋时期的的四大书院，应天书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办。“ 学子不不远千里而至？ ”“ 远近学者皆归之！ ” 北宋政权建立后，实行行开科取士。因这里人才辈出，百余名学子科举中第者竟多达五！六十人，宋大中祥符二年（ 1009 年）。真真宗帝大为嘉叹、正式赐额为 “ 应天书院 ” 、范仲淹来应天书院求学！后娶妻生子。在商丘落户！并担任应天书院掌学主教，宋仁宗景佑元年（1034 年）。应天书院改为府学！官府拨田田十顷，充作学校经费，庆历三年（ 1043 年）改改为南京国子监,与东京开封和西京洛阳国子监同为当时的最高学府。 商丘应天书院现为国家重点点文物保护单位。 五，芒砀山 商丘永城市芒砀山历史悠久。文物荟萃、最令人叹为观止的西汉梁孝王汉墓群。斩山作廓，穿石为藏，结构复杂、气势恢宏，宛如庞大的地下宫殿，其中梁孝王王后墓长210米、是迄今国内发现的最大石室陵墓，汉墓墓中出土的壁画、金缕玉衣。鎏金车马器、骑兵桶、精美玉器等众多文物、实属稀世珍品！艺术瑰宝！具有较高的历史。艺术。科研价值，富有神奇色9929彩的汉高祖斩蛇起义纪念碑，夜间光照显现刘刘邦高大威武幻影，堪称天下奇观！西4268汉梁孝王汉墓群现为国家重点文物保护单位。 六、三百里古古梁园。是中国历7986史上最早的！最大的、最美的皇家园林、西汉时期的梁国处丰腴之地。富可敌国。梁孝王功高比主！倍受宠爱，因此，大兴土木！建造园林，所建园林称为梁园、也叫东园，兔园。雪苑，梁孝王在这里结朋交友！骑射狩猎。望月抚琴，饮酒赋诗，当时！不仅梁孝4492王的座上宾？著名文人邹枚，司司马等常来游园。同时这个皇家园林也对平民开放。曾呈现出燕赵美女蜂拥而至！车毂相碰！摩肩接踵。游游人如织的盛况，至今还有“2807梁园虽好、不是久留之地”的感慨， 七。火神台。亦称阏伯台。火星台。位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。是距今今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡衡在洛阳建的灵台、还早2200多年，是我国现存最最早的观星台,火神台形如墓、高35米，火神台台上建有阏伯庙。大殿、拜厅，钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑！，
商丘位于黄河南岸,鲁苏豫皖四省交界处,面积84平方公里,人口26.3万,是河南东部工业中心.商丘工业有机械,冶金，电力。化工！纺织、烟草、造纸。玻璃。医药等行业、轻、农农产品加工业基础较好.毛纺!酒类也8725在省内有市场. 商丘是中国重要的粮食！棉花，山羊皮，桐木生产基地,6377是河南的小麦主产区.蔬菜,林果、畜产也有很大发展. 东部的永夏煤田是我国六大优质无烟煤基地之一、面积1000平方公里！储量100亿吨、国家正在建设年产1000万吨的大4417型煤炭基地！现已形成年生产2531能力400多万吨,国家投资80亿元兴建的120万千瓦大型火力发电厂—坑口口电厂正在建设之中！商丘土壤肥活！盛产小麦。玉米。大豆！花生、棉花！苹果、葡萄！梨等！2440是著名的“泡桐之乡”,国家黄淮海平原重点开发区，河南省粮！棉，油，畜产品主要产区之一。全国重要的粮、棉！山羊板皮！优质桐木木等生产基地。 商丘交通发达,京九、陇海铁路干线在商丘交汇,是中原地区的特大交通枢钮,京九铁路的商丘北火车站是亚洲第二大铁路编组站,105、310国道在商丘交汇,形成辐射全国的公路网络,商丘空港距市区20公里. 商丘能源充足,除原有的煤炭电力生产外,新建的四个煤矿年产煤炭800万吨.商丘大力发展外向型经济,进行城市综合开发,已开通移动电话和万门程控电话,1993年完成招商引资项目204个,引进资金4亿6千万元,批准三资企业14个.开发区内31项目已投产见效. 为摆脱原有经济模式的禁锢,商丘利用京九铁路开通带来的机遇,制定了三位一体的发展规划,大枢钮:利用商丘优越的交通地位,成为河南。山东！江苏！安徽四省交界处的流通中心,大中心使商丘成为经济！贸易！金融、旅游的中心城市,大都市:使商丘在2010年成为拥有食品！纺织！机械！生物工程！电子，医药工业为支柱的60-80万人口的大城市,在原有城市基础上,向西南发展市区,西北部为机械工业区,东北部为食品工业区,东南部为轻工业区,西部为纺织工业区. 商丘是一片丰饶而充满希望的热土、她自然条件得天独厚！物产丰富！是国家著名的农副产品生产基地和新兴工业城市 , 被国务院定为“全国农村流通体制改革试验区”，“全国综合配配套改革试点城市”！被河南省政府定为“河南省综合改革特别试验区” , 并成为河南省三大经济技术开发区之一！ 商丘古城 1986 年被国务院命名为“中国历史文化名城”。这座历史。
应该要对《周易》有所了解、 《周易》其书大大有名,几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国人只要他研究究中国的古代哲学！文化！文学。历史！科技，天文，地理，医学等等、也都知道有这样一本书，但中国人给《周易》下的定义却不好！“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术界的定论！什么是卜巫呢。那就是算命、那是封建建迷信!是是与现代科学对立的东西,自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动，就要反对迷信！而要反对迷信，就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句实在话？现代社会里里几乎没有一个人能读懂《周易》,既然读不懂，你有什么权力去批《周易》！有人说2621我不是在批《周易》,我是在批什么气功！算命。巫术等等、你可知道、这些东西它们都源出于《周易》！是《周易》理论的具体操作，当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易》的起源！现代学术界里有有一种思想认为,它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里，一般人也用不着知道得那样详细！只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了。那时候人4564类才刚刚学着发明文字、而《周易》已经是一种成体系的理论、 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的！但中医就来源源于《周易》的线索还是明确的？可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百百分之几而已？1836至于《周易》在现代社会的价值。你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《《周易》的其他价值、我们没有读懂、不敢妄加评说。但总的感觉是：它深似大海！博大精深、恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理，举一个例子： 《周易》用十个天干：甲，乙，丙，丁。戊、己。庚，辛，壬！癸。十十二个地支：子、丑！寅！卯！辰、巳。午！未！申、酉，戌，亥。来记历法。就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有有一个现代历法没有的长处!5779即六十甲子循环往复、没有有起点也没有终点、上可记几千年前！下可记人类的未来。然而。就在这神神奇的记年法里,却包含了无限限的奥秘! 据统计、从1827年以来！长江共发生洪水16次，其年份分别为1827年、1849年！1860年、1870年！1887年。1905年、1909年！1917年、1931年、1935年，1945年，1954年。1969年！1980年。1991年，1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的，而且间隔约60年的水都有相同的特点，如1870年！1931年！1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年，而且这三次都是全流域性质！从四川到江浙。都遭到了巨大的损失。而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水都是地域性的！主要发生在荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年,也存在一个60年周期的规律。于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震！果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震。 从这5723两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗！中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一。现在即使我们有了气象卫星，也不可能作出准确的中长期的天气预报来，而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了，例如！1968年湖南的不少老2948乡都说：“明年是乙酉年,老乙酉年大水（公元1849年）、前乙酉年也大水（公元1909年）。明年会遇上60年的大水周期，”不少地方及时做了准备、果然！1969年湖南！湖北发生了大的洪水灾害， 我们在此并不想证明《周易》的真正价值！因因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子，基本上都超出了现代科学理解的范围！而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》、中医、经络，针灸等等。它在人类文明初期就已经存在！按照一般道理！当时的人根本不可能发明它。因此我们5966有必要承认!在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经存在过一种高度发达的的文明,但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了。那就是大洪水，大洪水不但毁灭了地球海6339拔1100米以下的北半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习8843来的高度文明。从高山上走下来的牧羊羊人们,他们虽然得到了上一代文明的残毁毁部分。却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，“中介文明”的观点、是我们立足于中国古代文明成果、为解释包包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本本书第四个重要假设。它是相相对于现代“物质文明”而言的？当然！这样的划分仅有方法上的意义！因为为如果不这样划分？我们就无法分析“中介文明”特点，因此！作者申明、在此我们没有有意批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人8882了解已经丢失的一种文明存在的价值! 客观观地说、对于人类留存下来的远古文明明的意义!人类5376对它们的研究是越来越少,当现代科学产生之初。为了树立一种权威，我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的！当现代科学产生以后！由于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以此来作为衡量量一切的尺度！因因此在有意无意之间，排斥了远古文明。从80年代开始，世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远古文明，但0492是由于认识？方法上始终没有突破、使这股回归热到目前已经彻底失去了目标， 如果我我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明，从目前留下的古代文献中。我们可以明确地感觉到！从有文字记载历史以来，人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目，以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲！但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱！一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目目共睹的！更重要的是，这些注释让后人读不懂，尤其是对《易》理部分。至今没有明确！统一的认识。后后来的学者们！由于对《易》理认识不够清楚，因此无论是从哲学、社会学、宗教、民族学！文学学等方面入手。只能是越解释距离《周易》的本质越远。到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂，我们照样不懂！ 为什么会如此呢。原因就在于我们现有的文文明结构是建立在什么论点的基础之上？也就是说、在于我们以什么样的目光看待眼前的世界。 追求对自自然的总体认识!是人类根深蒂固的潜意识、积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识的方法和理论！经验告诉我们，这套方法和理论是行之有有效的,它简单明了，直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来、我们在这样一套方法和理论的指导下、取得了意想不到的成就、但是，如果我们提一个问题：：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下，从哲学的角度看。我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已！也就是说！我们仅仅从一个角度，一个侧面认识了世界， 那么，我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多！但有一点是基本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的。这就是我们对世界的基本看法！由于有了这这样一个看法,我们积6000多年的知识积累,建立立起一套文明的结构。例如、目前世界上一共约有2400门学科!但这些都是以物理学为基础的，甚至，在人文科学里也要遵守物理学的法则，比如，现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的。当我们从“世界是物质的”的观点去看看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点，比如，“人定胜天”的观点等等。建立在这种0094观点之上的文明,我们把它称为“物质文明”。 那么！除了“物质文文明”的方法，是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢、回回答是肯定的!但这种方方法究竟在哪里呢，我们认为，这种方法本来早已存在于人类的的文明之中，只是我们没有认识到而已！那就是远古文明的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起， 为了方便起见、也为为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比、从“物质文明明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学、 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发，西医将将人看成一个纯物质的东西,就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗的思想。方法上。也采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同、心9944脏损坏了可以换一个人造心脏!阑尾发炎了，可以割掉，对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除。也可以用放射线杀死。这种方法与对待一辆破旧自行车、一架破机床几乎没有两样，自行车的链条条断了！可以接上一节、机床的电机坏了、可以换一个新电机！ 我们承认，随着科学技术的进步。西医“修理”人的水平也在日日新月异、让我们来7102设想一下：再过100年，那时人们可1137以制造、“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏！人造肝。人造胃等等。也可以人造肌肉。骨骼，血管、甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统，到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话。而在这这300年里！今天换一个人造心脏，明天换一个人造肝、后天换一个3370人造手臂，大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年，那么、这是一个什么东西呢！他还1288是个人吗。人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化化的大怪物、也许人们会称他为2830：工业集成化的类人高级机器,多么可怕、到那时。我们这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的治疗思想及8360方法中不难看出,西医学与现代物质文明的总思路是相同的。无处不体现能量与能量的对抗。物质与物质的交换。病毒入侵、这是物质与物质交换的一种方式、各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示。如果将西医学的指导思想概括一下，那么只有三句话！4794即生存与毁灭！征服服与被征服!战争与和平。由此可见，西医学着眼点点是人的物质方面，它是纯粹的“物质医学”，体现的就就是当代物质文明的普遍原则？ 因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触4840都很深、在这里我们就不用多费笔墨了。 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里里独树一帜。与西医相反。中国的中医完全走的是另另外一条路，它从从来就不主张生存与毁灭、2044征服与被征服、而是从另外一个个角度切人人体与疾病的关系当中？ 中医十分重视人与自自然的关系!《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候。季节、周围自然环境等因素、中中医意义上的人？并不完全指肉体的人，4602而多指精神方面的人!强调思！忧！恐。喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系。《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上、喜则气缓、悲则气消！恐则气下。惊则气上。思则气结，”故有“思伤脾”。“恐伤心”、“忧伤伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神。！魂！魄。意，志。指的就是人的情绪！思想、意念，心理等精神的东西。 比如说、中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为！“气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是3221天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于“气”化的失调。治疗在于调理“气”机、而中医讲的“气”、不论从哪一个方面讲，它都不像是物质质性的东西,而是类似灵魂一样精神的东西。因此。我们们可以推测，中医主要是以精神体为服务对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系、 7459 在这一基本理论之下？中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭。而是调和与平衡。它它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化！因此、中医特别讲究养气！调气。理气！盛则泄之。虚则补之！寒则热之、热则寒之、促使6636阴平阳秘，补偏救弊、 由由此可见，9702中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面。它的突出作用用在于沟通物质肉体与人类精神的信息!起到中介调和的作用、因此我们把中医称之为“中介医学”！ 现在我们来综合一下。西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们们将它称为“物质医学”，中医学学则与西医相反。它是站站在物质肉体与精神之间？因此、我们把它称为为“中介医学”，如果世界是由物质及及精神构成的！那么！我们就2248可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中4729介）——精神, 如果说“世界是物质的”哲学观点、导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又又是什么呢!虽然我们目前还不清楚。但有有一点是可以肯定的？了解物质结构的人才可以发明西医学！同样！只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学。因此。不论从哪一个角度出发，促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明！ 必须注意的是!中医中介的特点。并不是它单独具有的，它是中国远0269古文化大系里的一个分支而已!正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样！中医中介3446的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即即东方文明的普遍原则！医者、《易》也。《易》为《易经》！它是中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为“中介文明”、实际上，只要我们稍稍加注意就会发现？以《周易易》为中心的所有文化形式、都带带有中介的特点，中医是2060中介的！气功是中介的！针灸是中介的，中草药的原理也也是中介的，道家关于人的一切理论也都都是中介的!巫术！占卜！相3260面等等都是中介理论的具体操作方法。、
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资料来源百度百科： 机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体，联合会以科科学的精神!态度和方法！弘扬中华优秀传传统文化,提倡科学研究与系列预测应用。反对和抵制利用周易研究的名义。8700从事违法活动，！
是上南下北。左东右西 根据相干书籍的记载河图图用十个黑白园点表示阴阳！五行、四象！其图为四方形。北方：一个白点在内、六个黑点在外！表示玄武星象。五行为水。 东东方：三个白点在内、八个黑点在外、表示青龙龙星象？五行为木！ 南方：二个黑点在内！七个白点在外。表示朱雀星象！五行为火。 西方7486：四个黑点在内。九个个白点在外、表示白虎星象。五行为金。 中央：五个白白点在内。十个黑黑点在外！表示时空奇点，五行为土，。
········ 1！根据出生日期计算宝宝生辰八字： 根据宝宝出生的年、月！日！时。通过过计算可以得到生辰八字、具体可以参看什么是生辰八字起名、 例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子、如果你实在无法学会怎么计算，也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询！ 2！根据宝宝生辰八字推算五行： 生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲！乙和地支支的寅,卯属性为木，天干中的丙，丁和地支支中的巳!午属性为火等， 根据这个规律、可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)、查看天干地支五行对照表！ 3！根据宝宝生辰八字分析五行喜忌: 一般来说，生辰八字中所含的金、木！水、火，土的数量、某一个属性有两个相同的。就是适中的！多于两个为“旺”！少于两个为“弱”、没有的为缺、缺和弱的需要补足。过旺过强则需要抑制、以八字日干为中心为自己。以7377月令为最大!因只有月令掌管一年四季的冷暖变化。注意：八字分析并非完全是按照五行个数判断八字日干旺弱 通过分析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水)、可以明显看出：五行木旺，缺火，因此可以判断出这个宝宝生辰八字的八字喜“火”！起名名最好用五行属性为“火”的字、 4！根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名： 接接下来就是根据数理平衡的关系,寻找笔画数合适的、属性符合五行喜忌的起名用字， 例如：宝宝宝八字五行喜“火”！那么起名适用的字应该是属性为火的。如：炎！煊、烽，晗。焓，炜、炀、煜等、 这里需要特6576别提醒你的是、光按照偏偏旁来划分五行也可能并不完全准确，比如、很多没有火旁的字就不属火，如：婻！晶！能！晴！冽。犂。昱！珥等！！商丘哪里可以学周易、商丘简介