应该7796要对《周易》有所了解， 《周易》其书大大大有名,几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的的古代哲学！文化！文学、历史，科技！天文、地理、医学等等！也都知道有这样一一本书？但中国人给《周易》下的定义却不好、“《周易》是一本卜巫之书”。这大约是现代中国学术界的定论。什么是卜巫呢、那就是算命！那那是封建迷信!是与现代科学对立的东西，自然这些年来的地位也好不到哪里、一开开展普及科学文化活动。就要反对迷信、而要反1457对迷信？就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句实在话、现代社会里0401几乎没有一个人能读懂《周易》、既然读不懂。你有什么权力去批《周易》，有人说我不是在批《周易》！我是在2808批什么气功？算命。巫术等等，你可知道、这些东西它们都源出于《周易》！是《周周易》理论的具体操作!当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人1200无关呢？ 关4421于《周易》的起源、现代学术界里有一种1314思想认为？它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里！一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类类才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义、也不不是一般人所能尽知的？但中医就来源于于《周易》的线索还是明确的。可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已！至于《周易易》在现代社会的价值、你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了、 对对于《周易》的其他价值，我们没有读懂！不敢妄加评说、但总的感觉是：它深似大海。博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理，举一个例子： 《周易》用十个天干：甲、乙，丙、丁，戊，己，庚、辛，壬、癸，十二个地支：子、丑！寅！卯，辰，巳，午。未。申、酉、戌！亥。来记历法！就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循环往复！没5144有起点也没有终点、上可记几几千年前!下可记人类的未来。然而。就在这神奇6456的记年法里？却包含了无限的奥秘！ 据统计、从1827年以来，长江共发生洪水16次、其年份分别为1827年。1849年。1860年，1870年。1887年。1905年、1909年、1917年，1931年。1935年、1945年、1954年。1969年！1980年、1991年、1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年。1931年。1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年!而且这三次都是全流域性质！从四川到江浙！都遭到了巨巨大的损失！而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水都是地域性的、主7919要发生在荆江两岸？即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带。 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次1144发生在壬申年。也存在一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震，果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震。 从从这两个例子中,你能说说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直是是现代科学努力的方向之一,现在即使我们有了气3682象卫星？也不可能5764作出准确的中长期的天气预报来!而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了、例如，1968年湖南的不少老乡都说：“明3984年是乙酉年？老乙酉年大水（公元1849年），前8796乙酉年也大水（公元1909年）？明年会遇上60年的大水周期！”不少地方及时做了准备，果然！1969年湖南，湖北发生了大的的洪水灾害, 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们根本证明不了、而是想借《周易》来说明人人类的文明起源问题？以上所举的例子。基本上都都超出了现代科学理解的范围。而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》，中医、经络。针灸等等、它在人类文明初期就已经存在！按照一般道理。当时的人根本不可能发明它。因此我们有必要承认！在我们这代文明之前（文字发明以前）！地球上曾经存在过一种高度发达的文明！但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了、那3420就是大洪水？大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民。同时时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山上走下来的牧羊人们、他们虽然得到了上一代文明的残毁部分。却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点，是我们立足于中国古代文明成果，为解释包括括印度在内的整个东方文明体系!而提出来的本书第四个重要假设，它是相对于现代“物质文明”而而言的，当然！这样的划分仅有方法上的意义、因为如果果不这样划分、我们就无法分析“中介文明”特点。因此、作者申明，在此我们没有有意批评任何一种文明的企图！所有的分析都是1970善意的！目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值、 客观地说、对于人类留存下来的远古文明的意义、人类对它们的研究是越来越少，当现代科学产生之初、为了树立一种权威！我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当现代科学产生以后，由于4535我们过分局限于自己发明的方法和理论！并以此来作为衡量一切的尺度。因此在2782有意无意之间。排斥了远古文明。从80年代开始！世界上形成了一股文化的回归热！从不同的角度关注远古文明，但是由于认识，方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标、 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从6509目前留下的古代文献中、我们可以明确地地感觉到、从有文字记载历史以来、人类类在进入这种文明的时候就显得十分盲目、以中国为例，《周易》乃远古文明的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的0878时候就很混乱！一部《周周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识！但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是，这这些注释让后人读不懂!尤其是对对《易》理部分、至今没有明确，统一的认识。后来的学者们，由于对《易》理认认识不够清楚！因此无论是从哲学。社会学、宗教！民族学、文学等方面入手。只能是越解解释距离《周易》的本质越远。到今天。实实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异，古代人不懂、我们照样不懂。 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上、也就是说！在于我们以什么样的目光看看待眼前的世界？ 追求对自然的总体认识！是人类根深蒂2269固的潜意识,积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认认识的方法和理论!经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。3903直截了当地针对我们一切物质需要!6000年来，我们在这样一套方法和理论的指导下、取得了意意想不到的成就,但是、如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗！看来定论未必容易下！从哲学的角度看。我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说！我们仅仅从一个角度！一个4881侧面认识了世界! 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢，尽管哲学上的分歧有许多！但有一点是基本可以肯肯定的,我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的。这就是我们对世界的基本看法。由于有了这样一个看法，我们积6000多年的知识积累，建立起一套文明的结构！例如，目前世界上一共约有2400门学科。但这些都是以物理学为基础的！甚至、在人文科学里也要遵守物理学的法则，比如、现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的！当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引7035出许多相关的观点、比如！“人定胜天”的观点等等、建立在这种种观点之上的文明!我们把它称为“物质文明”、 那么！除了“物质文明明”的方法？是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢、回答是肯定的、但这种方法究竟在哪里呢。我们认为。这种方法本来早已存在于人类的文明之中，只是我们没有认识到而已。那就是远古古文明的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起、 为了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题，我们从两种文文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学， 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发，1302西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗的思想、方法上。也采取用物质文明改造世界的方法、与修理一架0460机器基本相同！心脏损坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了。可以割掉，对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除、也可以用放射线杀死，这种方法与对待一辆破旧自行车、一架破机床几乎没没有两样,自行车的链条断了，可以接上一节、机床的电机坏了。可以换一个新电机。 我们承认、随着科学技术的进步！西医医“修理”人的水平也在日新月异？让让我们来设想一下：再过100年！那时人们可以制造。“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏，人造肝！人造胃等等、也可可以人造肌肉,骨骼、血管，甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统，到那时！一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话，而在这300年里、今天换一个人造心脏，明天换一个个人造肝、后天换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙………这样不断换上300年，那么。这是一一个什么东西呢,他还是个个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人3407们会称他为：工业集成化的类人高级机器,多么可怕，到那时。我们这个社会还叫人类社会吗， 从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗，物质与物质的交换。病毒入侵、这是物质与物质质交换的一种方式！各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示！如果将西医学的指导思想概7036括一下、那么只有三句话、即生存与毁灭，征服与被征服！战争与和平，由此可见，西西医学着眼点是人的物质方面？它是纯粹的““物质医学”!体现的就是当代物质文明的普遍原则。 因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触都很深！在这里我们就不用多费笔墨了、 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜。与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭！征服与被征服。而是从另外一个个角度切人人体与疾病的关系当中。 中医十分重视人与自然的关系。《黄帝内经》》讲到疾病时总离不开气候、季节。周围自然环境等等因素，中医意义上的人。并不完全指肉体的人，而多指精神方面的人、强调思，忧。恐。喜。惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也、怒则气上，喜则气缓。悲则气消、恐则气下，惊则气上。思则气结，”故有“8200思伤脾”,“恐伤心”。“忧伤肺”之说。中中医的藏象五神也是指神。，魂、魄，意！志，指的就是人人的情绪，思想，意念！心理8072等精神的东西！ 比如说。中医的所有理论都是以“气””为中心展开的！中医认为、“气”是生命的本源、阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于“气”化的失调、治疗4572在于调理“气”机？而中医5108讲的“气”？不论从哪一个方面讲！它都不像是物质性的东西、而是类似似灵魂一样精神的东西？因此，我们可以推测！中医主要是以精神体为服务对对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系。 在这一基本理论之下、中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡！它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化。因此，中医特别讲究养气、调气。理气、盛则泄之。虚则补之！寒则热之、热则寒之，促使阴平阳秘！补偏救弊、 由此可见！中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人的物质与精神相互关系的方面。它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息、起到中介调和的作用！因此我们把中医称之为为“中介医学”, 现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们4265将它称为“物质医学”、中医学则与西医相反，它是站在物质肉体与精神之间、因此。我们把它称为“中介医学”！如果世界是由物质及6664精神构成的！那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西6698医）——（中医—中介）——精神, 如果果说“世界是物质的”哲学观点,4126导致了西医的产生!那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然然我们目前还不清楚，但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学、同样！只有了解了物质质和精神两方面结构的人、才可以发发明中医学、因此，不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明！ 必须注意的是！中医中介的特点，并并不是它单独具有的!它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样、中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍遍原则,即东方文明的普普遍原则？医者，《易》也，《4482易》为《易经》！它是中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为“中介文明”，实际上、只要我们稍加注注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式。都带有中中介的特点。中医是中介的，气功是中介的。针灸是中介的！中草草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都6049是中介的!巫术。占卜，相面等等都是中介理论的具体操作方法、，
刘振学八字精典属于新派八字， 有些地方讲的还是比较好懂的，看看也可以！！
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易经》是中国古古代一部神秘的著作!因为8303流行在周朝、所以叫《周易》！并被儒家尊尊为群经之首!从其编排体4177例及文字内容看!是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经，即包包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，由于成书很早。文字含义随0694时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和和《易传》二者的结合，，
一般、梦和现实相反、所以你呢~，寓意着8754你有好运哟~？~。但有时也会倒霉~。~！占极少数哦~，~。~！，
你好、这东西没有人会预测！如果会那都成百万富豪了。不要太相信信算卦的,，
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的,
准确的说、易经是儒家经典、并被称为群经之首，对周易的研究可分为易术和和易学！易术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术，易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派！周易一书一一直是儒家研究的对象!众所周知。正是儒家学者（传为孔子！但据考证并非如丁！不过是儒家学者却是可以肯定的！）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起！东汉魏伯阳著周易参同同契一书！融融合易经思想、道家哲学和和炼丹术三者。称为后世炼丹理论基础和操作指南，魏晋时期又流行玄学。其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）。此时周易再次与道家融合，在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动！以期达到到长生久视？降魔伏妖的目的、要说佛家语周易则关系甚少。据我所知、有周易2623禅解一书！总之、由于周易一书博博大的内涵和特殊性,所以各家学派都7549会提出自己的理解。并为自身服务、，
让人心碎到落泪、那触眼触心的字里行间，让人9266生出那生生的不忍与心疼!
狮子座（拉丁丁语：Leo！天文符号：♌）黄道带星星座之一？面积946.96平方度，占全天面积8932的2.296%,在全天88个星座中！面积排行第十二位。狮子座中亮于5.5等的恒星有52颗，最亮星为轩辕十四（狮子座α，英文名字为Regulus）。视星等为1.35！每年3月1日子夜狮子座中心经过上中天、 狮子座位于室女座与巨蟹座之间。北面是大熊座和小狮座！南边是长蛇座。六分仪座和巨爵座、西面是后发座。寻找狮子座。只要把连接北斗斗口的天权、天玑连起来！向西南南方向寻找。就可以找到狮子座内比较明亮的几颗星。由南向北组成了“镰刀”（或问号在平面镜内成的虚像）结构、就是我们说的“狮子座大镰刀”、这几颗星星相当于狮子的头部和前足,问号在平面镜内成的虚像下的那一点！就是著名的亮星—0809—轩辕十四， 每年11月中旬，尤其是14。15两日的夜晚，在狮子座问号在平面镜内成的虚像的弯曲部分的轩辕十一（狮子座ζ、英文名字叫Adhafera）的附近、会有大量的流星出现。这就是著名的狮子座流流星雨！它大约每33年出现一次极盛！早在公元931年，我国五代时期就已记录了它极盛时的情景！到了1833年的最盛期!流星就像烟火一样在轩辕十一附近爆发，每小9295时有上万颗！以致第二天晚上有位农夫夫赶紧跑到屋外！看看天上的星星是不是都掉光了。 希望我能帮助你解疑释惑。。学周易好吗、刘振学八字精典书好吗