作为为占筮之书？《周易》在形式结构上比较特殊。全8764书分《经》？《传》两部分，、
晋败楚鄢陵得复 成公0382十六年、晋楚遇6724于鄢陵！晋侯筮之、史曰！吉！其卦遇复！曰！南国蹙，射其元王、中厥目！国蹙王伤。不败何待。公从之，及战！吕奇射其王，中目。楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复。阳长之卦、阳气起子！南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生。必逐渐增长。阳长则阴消。故曰推、曰蹙】、南南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正正义》曰：离为日,日君象、故为诸侯】。又为目。阳气激南、飞矢之象！ 5329 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土，射之义也、 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说、《周易》》是上古时期三本占筮之书中的一本!据《《周礼》记载？‚太卜掌三易之法、一曰《连山》。一曰《《归藏》。一曰《周易》！但在上古时期！卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体、占筮为用、 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明明现存的最早的奠基性哲学著作？也是我们儒、道道思想及很多传统文化，观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智、百姓日4504用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后，《周易》》以卜筮幸存! 至于汉代！置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派！东6930汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参参同契》之纳甲之书!四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜、京房房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微。王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的的余绪，宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之图》。《先天图》、《后天图》、《河图》，《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传、术数又兴。朱熹取其易图。参以义理！遂《易》学又为之一变，程子，胡瑗等则专阐义理、李光！杨万里等参以政事，《易》学流派日。
你所摇出的卦，除了本卦。还有之卦。就就是变爻之后所得的卦，一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻。有一个变爻。就看看变爻的爻辞!也就是你所说的初九、九二、九五……这些！都是某一一个爻的爻辞？ 1、没有变爻 ：在7343《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦! 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦！ 5，四个变爻 ：在《易易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词! 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，，
准确的说、易经是儒家经典。并被称为群经之首。对周易的研究可分为为易术和易学，易术就是风水、算命之类援用周易作为自己理论基础等方术！易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派！周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知。正是儒家学者（传为孔子、4448但据考证并非如丁！不过是儒家学者却是可以肯定的！）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书！至于周易与道家家的关系则应从东汉时期说起，0408东汉魏伯阳著周易参同契一书、融合易经思想，道家哲学和炼丹术三者、称为后世炼丹理理论基础和操作指南？魏晋时期又流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老老子与庄子两书和周易）、此时周易再次与道家融合。在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动。9993以期达到长生久视！降魔伏妖的目的！要说佛家家语周易则关系甚少!据我所知。有周易禅解一书、总之！由于周易一书博大的内涵和特殊性！所以各家学派都会提出出自己的理解。并为自身身服务。、
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果要系0992统的学习！就就必须书本为范本？如今学学习周易的书很多，谬误很也多！让人眼花缭乱。所以要想学习周周易奉劝你还是看看名家大作？比如说宋朝朱熹《周易本义》、现代代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。 周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文，数学，兵法、治国方略。做人处世、道德修养和事物发展变化的书，如果你只是把他当作算命的来看就太肤浅了、 当然，要看朱熹《周易本义》的前提是学好文言文。我估计楼主未必精通古文吧、所以。建议在学习《周易本义》先看看南怀瑾的《周易杂说》、别看是杂说！很4460多的基础知识已经包括在内了！虽然不够够系统化，但知识点很多。讲述直白易懂，对没有周易基基础的人来说是非常有帮助的！ 如果楼主对命理类（也就是算命啦）情有独钟的话。建议先去学学古代汉语。然后熟读朱熹的《周易本义》！打下良好的基础！最后就开始苦读术数古籍：《渊海子平》《滴天髓》 《子平真诠评注》 《穷通宝鉴》 《千里命稿》《 三命通会》《兰台妙选》《碧渊赋》！。，，。
我们仔细地查找0820和考证了！巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程、并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学、老子说过， 周易是一种宇宙文化，孔子说过。 周易是兵法之源！孙子说过。 周易是人文学术著作、荀子说过。 周易是国学之首，汉武帝说过。 周易是一种巫术，在古代的学术界没有一个圣人贤者说过，当代学者说了、自然然而然成为了当代文化的研究成果！在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果！ 周易是一种巫术的学学术成果,单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重。混乱不堪、 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者，首先要推衍讨论、一种巫术是怎3852样的变为哲学的,还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的，特别困难的是！要艰苦的的论证：“巫术为什么能成为中国的国学、”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首、国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别！ 周易是中华文化和中华文明的总源头！这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点。中国的祖先！推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的，准确的说是从易经符号开始的！古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述！已经清楚地说说明了中华文化的演变！ 为了获取个人4106或者某些人的新学术成果!推陈出新，认定4017“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大！除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外。在没有新的考古物证的情况下，将中华文明与中华文化的源头定性为巫术，以巫术说起源中华文明与中华文化！将造成中华华文化复兴过程的混乱和艰难！我们尊重所有的学术研究成果。但是！国家的最高利益大于一切。在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前、中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠。还原中华文明和中华文化原始的，始原初的，纯朴的唯物辩证思维状态！是巫术。我们们应该坦然以对!不是巫术，我们必须奋起抗争， 哲学家波普尔,有一套著名的伪证理论、可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的、科学上的，文化上的伪命题！是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题。 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的。中性的事实和观察、不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照！是不可能观察一个事实的、事实本身并不能能让人意识到它、1187更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象，然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止、” 学者们，为了证明周易是一种巫术的学术成果！丢丢弃了历史考证,应该遵循的以时代在先为原则。述而不作的历史关联8694与演变!否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周5512易的历史记载！否定了伏羲画八卦。周文王83岁，被拘7年年演周易的正史《史记》记载？否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实，只是由部分学者们私下商议，经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证。选择性的引用史料文献，人人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术。中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设！得出周易是一种巫术之后！9288又放之四海而皆准之!广而泛之的推广宣传”！ 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分。曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词、在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代，周易是一种巫术的学说。也可以比喻为封建迷信说的变种！而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠。这是必须的、 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分。易经是5594一部占筮书,易传则是一部部哲学书？但是《易传》的哲学思想是8091利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的？因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系、形成了一种哲学思想和宗教巫7436术的奇妙的结构。这种结构并不是完美无缺，天衣无缝的。它的内内容和形式。哲哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾！如果使内内容屈从于形式！那么、它的哲7146学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢、反之！如果使形式服从于内容！那么，它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具。但是。易传通过这种解释，把巫术文化转化成人文文化！把卜筮巫术改造成为哲学！也自有历史的合理性。如4042果没有这种完全创新的解释。那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮筮法的意义。而不可能成为表现哲学思想的工具了、 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果。中国的老百姓听不明白。给外国国人传播更是听不明白、我们应该客观地尊重中国目前的文化现状，文化建设创创新和谐文化？需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说、因为、我们现有的考6413古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关、我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术、世界界通用的法律准则是：“疑罪从无”？答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学！
男的女的都不知道周易预测能不分阴阳么你所隐秘的是 恰恰恰是 不是让我们知道什么无用的信息而恰恰是你自己不让你自己知晓所算出的准确信息，
三正面为老阳！三反面为老阴，两正一反为少阴、两反一正为少阳，分撒六次！依次向3074上得六爻！老阴老阳记得变卦。如果有一爻变、用本卦卦辞，0932如果有两爻变。用本卦两变爻卦辞、靠上为主！如果果有三爻变？用本卦和变爻的的卦辞，本卦为主。如果有四爻变。用本卦的两个不变爻卦辞，如果有五爻变、用变卦的那一个不变爻的卦辞、如果有六爻变！如果均为阳。用乾卦的“用九”。如果均为阴，用坤卦的“用用六”？如如果没有爻变!用本卦、、
5730 周易怎么算卦，用铜钱怎么算！nnzj、松原周易文化馆、怎么用周易占卜？