首先我8311要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题？大家都知道。在中国的历史上、在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作，就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家！道教！佛教，其中儒家家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里4868面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确确立起来的经典！是在五经的基础上延伸6905出来的！在宋代代学者看来!四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远、不是说离我们！离宋代人就已经9209比较远了!所以说0777宋代人离五经就感到比较累？所以宋代人就编了一个四书。2926把四书上升为经典，通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易易经》，其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中，本来有六本书！《诗》、《书》。《礼》、《乐》！《易》，《春秋》！后后来《乐》遗失了,只剩下五本！《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不不多是什么样呢,我用一个简简单的比喻来说明的话？其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思！就好比说在9614经典物理学时代！虽然有很多的的技术？很多的工程，很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！3089这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行。五行是另外一个系统、指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法。5398阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律、是不变的、
是的 有哦！
整整体配合！协调统一，
管禹淞！98分 6536 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友，在这提供两个备选、 不过因时间关系、肯定是不能完全结合八八字五行。取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的。因为那最少都都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》。可以作为你在这选择名字的一些参考要素、 其次提醒在这提问取名的朋友！如果需要真正专业的取名、必需要提供以下资料： 一。宝宝出生的年月日时。并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名！ 二。宝宝的姓、和性别！因为五格。三三才要结合姓才能搭配好、而提供性别是为了做到取的名字男女有别。同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的！ 三、宝宝长辈辈在用的字,也就是他（她）不能重名的字。这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、 四！9694如果要讲究真太阳时。还要提提供出生地？到县就行， 如果还有不明白的地方可可以和我联系! 敬请采纳为盼， 《取名必读》： 一,排出八字、分析命局旺衰！确定定用神是取名之基础？（何为用神、用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元0542神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行？它对命主起到补偏救助的作用、找准用神扶其过弱、抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮帮不了人!后果还会会更严重,真可谓是害人一生）， 二！姓名的天、地、人三才配置要喜相生！而忌相克。 如三才配置不好好：对基础运和运成功运以及对人生的健康,家庭都有较坏的影响！ 三，不管取何名字、姓名中五格的数理一定要要避开其大凶。大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前！总格影响中年后的人人生运势！此三格最为重要！并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五，姓名的字音要优美上口！避免音调太重！ 六，姓名中文字的的字意要文雅！不可用太俗、太狂、太洋化的名字！ 七。文字的字形要正！其肥瘦长短！强弱虚实要与先天八字相相配合、 八。姓名的文字暗暗示（即字意）要趋吉避凶？决不能用恶死凶亡、克父！欠子。病弱，贫困等凶字，、
还还是沟通一下吧？不要那么任性退一步海阔天空你说呢亲、
聊城的第四人民医院路边上8986好像比较准点!就是在兴化路和花园路的交叉路口的西北角、谢谢，
果要系统的学习、3459就必须书本为范本？如今学习周易的书很多、谬误很也多！让人眼花缭乱、所以要想学习周易奉劝你还是看看名家大作、比如说宋朝朱熹《周易本义》。现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》， 周易严格的说是一本主观唯物主主义哲学书籍？它集天文、数学。兵法，治国方略。做人处世，道德修养和事物发展变化的书。如果你只是把他当作算命的来看就太肤浅了！ 当然、要1823看朱熹《周易本义》的前提是学好文言文！我估计楼主未必精通古文吧、所以。建议在学习《周易本义》先看看南怀瑾的《周易杂说》、别看是杂说。很多的基础知识已经包3687括在内了。虽然不够系统化、但知识点很多、讲述直白白易懂、对没没有周易基础的人来说是非常有帮助的！ 如果楼主对命理类（也就是算命啦）情有独钟的话！建议先去学学古古代汉语、然后熟读朱熹的《周易本义》！打下良好的基础。最后就开始苦读术数古籍：：《渊海子平》《滴天髓》 《子平真诠评注》 《穷通宝鉴》 《千里命稿》《 三命通会》《兰台妙选》《碧渊赋》、。、、！
······· 1，根据出生日期计算宝宝生辰八字： 根据宝宝出生的年、月，日、时！通过计算可以得到到生辰八字，具体可以参看什么是生辰八字起名！ 例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生。也就就是农历庚寅年二月初十子时，可以计算出生辰八字为：庚寅寅己卯甲戌甲子？如果你实在无法学会怎么计算。也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询。 2！根据5292宝宝生辰八字推算五行： 生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素,如天干的甲！乙和地支的寅。卯属性为木、天干中的丙！丁和地支中的巳、午属性为火等。 根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲甲戌甲子),查看天干地支五行对照表， 3、根据宝宝生辰八字分析五行喜忌: 一般来说，生辰八字中所所含的金。木！水、火！土的数量。某一个属性有两个相同的。就是适中的，多于两个为“旺”、少于两个为“弱”、没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制！以八字日干6092为中心为自己、9327以月令为最大？因只有月令掌管一年四季的冷暖变化、注意：八字分析并非完全是按照五行行个数判断八字日干旺弱 通过分析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水)，可以明显看出：五7512行木旺!缺火。因此可以判断出这个宝宝生辰八字的八字喜“火”。起名最好用五行属性为“火”的字！ 4。根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名： 接下来就是根据数理平衡的关系。寻找笔画数合适的！属性符合五行喜忌的起名用字、 4753 例如：宝宝八字五行喜“火”,那么起名名适用的字应该是属性为火的,如：炎，煊，烽！晗，焓，炜，炀。煜等！ 这里需要特别提提醒你的是！光按照偏旁来划分五行也可能并不完全准确，比如！很多没有火旁的字就就不属火,如：婻，晶、能！晴！冽、犂、昱、珥等、，
1. 最原始的《周易》只有经文！即包括卦辞和爻辞， 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》，也称为“十翼”，包括《彖》上下！《象》上下。《文言》。《系辞8369》上下,《说卦》，《序卦》！《杂卦》、后人将孔子的《易传传》夹杂整合到《周易》里、于是《周易》既包括经文也包括传文， 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注，唐孔颖达作《周易正义》、宋朱熹作《周易本义》，还有有其他人所做注疏，正义等、都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏。正义、不属于《周易》本身！但今人看《周易》都都需参考这些注疏？正义。！
【王明光：1295互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎。 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观， 六三：变卦为为57巽为风! 六四四：变卦为06天水讼, 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣！上巽下坎， 涣：亨，王假有庙。利涉大川！利贞！ 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣！涣者！离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思， “涣”是冰融解破裂、离散的意思、“假”是至！这一卦、下卦“坎”是水。上卦“巽巽”是风！风吹水上！形成1560水波离散的现象？所以称称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散。 1305“九二”刚爻得中？“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德！所以亨通。当当天下离散时、君王应以至诚、到宗庙祈祷！获获得神的保佑。使人民看到君王的诚意、因而感化，再重新聚结。就能像像涉过大河般！有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意、又！上卦“巽””是木？下卦“坎””是水？木舟在水上行、也像是有利于渡河！但必须坚正道， 涣。亨。王假有庙，利涉大川。利贞， 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙，有有利于渡过大川险阻，利于正固、 彖6186曰：涣亨！刚来而不穷、柔得位乎外而上同，王假有庙！王乃在中也。利涉大川。乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙！是君君王在中位。有利于涉过大川险阻、是乘著木舟有济济渡之功。 2096 象曰：风行水上！涣。先王以享于帝、立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦、先王从中得到启示！享祭天帝！设立宗庙！ 初六：用拯马壮，吉！ 象曰：初六之吉，顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重！用健健壮的马追赶，就可以拯救、转为吉祥，而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初初六”所以吉祥。是是顺从“九二”的缘故？ 这一爻，说明拯救涣散！应在开始时就用积极的手段， 九二：涣奔其机。悔亡。 象曰：涣奔其机！得愿也、 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子！古时席地而坐，所以用几、“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔、不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定。使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的的场所、能够安定。“九二”达成这一一愿望、 这一爻，说明挽救涣散，须先求安定！ 六三：涣其躬、无悔！ 象曰：涣其躬？志在外也， 〖释〗 2201 “躬”是自身，在此处是利已心的意思，“六三”阴柔！不中不正！本来有自私自利的性格，可是，因为在刚位，能够克制私心！使私欲涣散，积极有所作为！因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人！ 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散、以救济时弊， 这一爻。说明拯救涣散。要先除6808去私心! 六四：涣其群，元吉、涣有丘！匪夷所思！ 象象曰：涣其群,元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平!平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”4481的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四””在下卦无应!象徵没没有私党、亦即、解散自私的党派以奉公。当然大吉吉大利！自私的党派派解散？促成大团结！群众聚结得像山丘！这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正正大的！ 这一爻。说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。 九五：涣汗其大号,涣王居！无咎， 象曰：王居无咎。正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！山东周易协会怎么加入、山东有厉害的风水大师吗