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   周易是一部描述事物变化规律的工具书、距今已有3000多年历史,原作者周文王姓姬名昌!   我国先祖认为:世上一切均有阴阳二气!孕育而成、金,水,木!火、土五行!生!死,衰,亡决定事物的未来!   周, 中国商末周初的一个历史时期!易!变化。周易预测:是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算,   周公。名旦。周文王之子,武王之弟、是西周初年的政治家!思想家、因以周太王所居地为其采邑、故称周公,   周公自幼笃行仁孝。多才多艺!文王在时!他以孝仁而异于群子。武王即位!则4482以忠诚辅翼武王。一次,武王有疾!群臣忧惧!卜求先王救助。“周公于是乃自以为质。设三坛。周公北面立、戴璧秉圭!告于太王,王季!文王,”愿以自身替7966武王之身。且称曰:“旦巧能!多才多艺!能事鬼神,”   及武王死?成王在襁褓中。周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担、并8861且教诲开导成王?   周公就是以其终生辅国安邦!孔子一生所追求的正是周公式的事业。   周公“敬德保民”的政治思想。3625是儒家政治思想的直接来源、儒家思想学0381说中的一个重要概念“礼”、也源于周公!   自东汉以来!人们常以“周、孔”并称,唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一、   3572周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂!但在民间却流传甚广!每个人都要做梦、梦之与人犹灵魂之与人、与之俱来,随之而去、伴随人之一生,只要人的大脑之思维能力还在。梦0884就会长久不衰!做梦不分贵贱,不分长幼!不分尊卑!不分男女。不分中外、只4467是梦的内容有所不同而已!   梦如同人的身影一般,既司空见惯。又神秘莫测!既虚无飘渺。又真实可见,若说梦是幻觉。然梦中之2847人物事件,醒后皆历历在目!若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日有所思,夜即梦之,有1762时梦中所见。日即遇之!梦之神秘至此,5952我们的祖先亦早知之!即产生梦文化,   梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分、虽难登大雅之堂。但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书、在术数史上。很难发现解梦之术,列于此!只因梦文化在民间甚为流传!并能7332从梦中预测吉凶、   至于《周易》的“周”字!历来说法颇多。如、有人认为:周是“易道周普无所不备”的意思,也有人认为:周易是指的周朝。周朝为一般人所接受。很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思!   到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》。《书》。《礼》。《乐》,《春秋》等奉为经典,称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》、、

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  晋败楚鄢陵得复   成公十六年。晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之!史曰,吉,其卦遇复。曰、南国蹙。射其元王。中厥目!国蹙王伤、不败何待!公从之!及战!吕奇射其王。中目!楚师败、   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞!   杜注曰:复。阳长之卦!阳气起子,南行推阴、故曰南国蹙也【按:子正北方!一阳初生、必逐渐增长!阳长则阴消,故曰推,曰蹙】、南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象!故为诸侯】,又为目!阳气激南,飞矢之象,   何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土!射之义也、     首先4709需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说,《周易》是上古时期三0989本占筮之书中的一本,据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法、一曰《连山》,一曰《归藏》、一曰《周易》、但在上古时期,卜筮往往与政治?军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果!故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用!   确切而不精3882确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作!也是我们儒、道思想及很2241多传统文化!观念的滥觞!所谓‚仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知、   易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后、《周易》以卜筮幸存。   至于汉代,置五经博士!《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易4427》学派别!大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派!东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》,由此可见。以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理?自魏王弼作《周7576易注》盛行后、汉《易》衰微!王氏尽黜象数!为《易》学史上的第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏!使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟!邵雍出!后有《天地自然之图》,《先天图》!《后天图》!《河图》!《洛书》等易图出现!兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传!术数又兴、朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变!程子!胡瑗等则专阐义理。李光!杨万里等参以政事,《易》学流派日!

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