当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修课 更别说北大了!
应该要对《周易》有所了解。 《周易》其书大大有名，几乎每一个中国人都知道有这样一本书，外国人只要他研究中国的的古代哲学、文化、文学，历史、科技，天文。地理。医学等等！也都知道有这样一本书，但中国人给给《周易》下的定义却不好。1235“《周易》是一本卜巫之书”？这大约是现代中国学术界的定论、什么是卜巫呢，那就是算命。那是封建迷信，是与现代科学对立的东西！自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动、就要反5148对迷信。而要反对迷信、就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 说句实在话！现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》，既然读不懂、你有什么权力去批《周易》。有人说我我不是在批《周易》,我是在批什么气功。算命。巫术等等，你可知道、这些东西它们都源出于《周易》！是《周易》理论的具体操作，当你打别人人家孩子的时候。怎么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源，现代学术界里有一种思思想认为!它起源源于远古的石器时期！而且至今没有找到它的真正源头在哪里！一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才刚刚学着发明文字、而《周易》已经是一种成体系系的理论、 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是是明确的,可以这样理解：中医的意义仅仅是《周周易》意义的百分之几而已。至于7887《周易》在现代社会的价值！你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了！ 对于《周易》的其他价值。我3400们没有读懂,不敢妄加评说，但总的感觉是：它深似大海！博大精深、恍7769恍惚惚间包容了天地间的所有道理，举一个例子子： 《周易》用十个天干：甲？乙，丙！丁、戊。己，庚，辛，壬！癸！十二个地支：子！丑，寅、卯、辰！巳、午、未，申、酉，戌，亥。来记历法。就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没9087有的长处。即六十甲子循环往复。没有起起点也没有终点、上可记几千年前！下可记人类的未来。然而、就在这神奇的记年法里！却包含了无限限的奥秘, 据统计。从1827年以来。长江共发发生洪水16次。其年份分别为1827年！1849年、1860年、1870年！1887年。1905年，1909年！1917年、1931年。1935年，1945年、1954年！1969年、1980年。1991年。1996年！这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都有相同的特点！如1870年、1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质。从四5989川到江浙。都遭到了巨大的损失。而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两次洪水都是地域性的、主要发生在荆荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次，发现有4次发生在壬申年，也存在一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震、 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗，中长期天气预报一直4980是现代科学努力的方向之一？现在即使我们有了气象卫星，也不可能作出准确的中长期的天气气预报来，而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了，例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）。前乙酉年也大水（公元1909年）。明年会遇上60年的大水周期、”不少地方及时做了准备，果然，1969年湖南！湖北发生了大的洪水灾害、 我们在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题、以上所举的例子、基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》。中医、经络。针灸等等、它在人类文明初期就已经存在。按照一般道理、当时的人根本不可能发明它、因此我们有必0596要承认，在我们这代文明之前（文字发明以前）！地球上曾曾经存在过一种高度发达的文明,但是这种文明却在一次巨大大的灾难中失去了，那就是大洪水！大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民。同时也淹没了第一代地球人辛辛辛苦苦学习来的高度文明、从高山上走下来的牧羊人们、他们虽然得到了上一代文明的残毁部分！却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，“中介文明”的的观点!是我们立足于中国古代文明成果、为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明”而言的、当然，这样的划分仅仅有方法上的意义,因为如果不这样划分！我们就无法分析“中9564介文明”特点,因此。作者申明，在此我们没有有意批评任何一种文明的企图。所有的分分析都是善意的！目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值、 客观地说，对于人类留存下来的远古文明的意义。人类对它们的研究是越5368来越少!当现代科学产生之初，为了树立一种权威！我们基本3815上是把远古文明当成迷信来对待的！当现代科学产生以后。由于于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以此来作为衡量一切的尺度。因此在有意无意之间。排斥了远古文明。从80年代开始，世界上形成了一股文化的回归热，从不同的角度关注远古文明！但是由于认识！方法上始终没没有突破？使这股回归热到目前已经彻底底失去了目标, 如果果我们可以再往前推论、实际上人6900类从一开始就没有很好认识远古文明、从目目前留下的古代文献中。我们可以明确地感觉到。从有文字记载历史以来、人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目！以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲！但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，但4489分歧之大却是有目共睹的、更重要的是！这些注释让后人读不懂！尤其是对《易》理部分、至今没有明确！统一的认识，后来的2431学者们！由于对《易》》理认识不够清楚。因此无论是从哲学！社会学。宗教！民族学！文学等方面入手！只能是0363越解释距离《周易》的本质越远。到今天、实际上我们对《周易易》的理解与古代并没有本质上的差异!古代人不懂、我9755们照样不懂， 为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说，在于我们以什么样的目光看待眼前的世界， 追求对自然的总体认识！是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果，我们发展起一套对自然认识的方方法和理论,经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的。它简单明了，直截了当地针对我们一切物质需要。6000年来。我们在这样一套方法和理论的的指导下!取得了意想想不到的成就？但是，如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下、从哲学的角度看！我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说，我们仅仅从一个角度，一个侧面认识了世界。 那么、我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多！但有一点3920是基本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的！这就就是我们对世界的基本看法！由于有了这样一个看法、我们积60002987多年的知识积累，建立起一套文明的结构，例如。目前世界上一共约有2400门学科。但这些都是以1602物理学为基础的！甚至、在人文科学里也要遵遵守物理学的法则。比如！现代哲学学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的，当我们们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候!我们会3229自然引出许多相关的观点!比如，“人定胜天”的观点等等！建立在这种观点之上的文明，我们把它称为“物质文明”！ 那么，除了“物质文明”的方法、是不是还存在其他9910认识世界的方法和角度呢，回答是肯定的。但这种方方法究竟在哪里呢!我们认为！这种方法本来早已存在于人类的文明之中。只是我们没有认识到而已，那就是远古文明9722的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起。 为为了方便起见、也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质质文明”中我们选择了西医学,从东方的远古文明中1062我们选择了中医学！ 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学3062的范围!从这种理论和方法出发。西医医将人看成一个纯物质的东西!就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗的思想、方法上、也采取用用物质文明改造世界的方法。与修理一架机器基本本相同,心脏脏损坏了可以换一个人造心脏,阑尾发炎了！可以割掉！对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除、也可以用放射线杀死！这种方法与对待一辆破旧自行车，一架破机5657床几乎没有两样、自行车的链条断了！可以接上一节、机床的电机机坏了。可以换一个新电机！ 我们承认，随着科学技术的进步、西医““修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：再过100年！那时人们可以制造！“克隆”出许多精美的人体器官、像人造心脏，人造肝！人造胃等等、也可以人造肌肉。骨骼！血管，甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统！到那时，一个人肯定会在这些辅助技术下活得8763更长久,假如他可以活上300岁的话。而在这300年里、今天换一个人造心脏、明天1379换一个人造肝、后天换一个5609人造手臂！大后天换一嘴人造牙………这样不断换上300年!那么，这是一个什么东西呢、他还是个人吗！人们肯肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人们会称他为：工3629业集成化的类人高级机器。多么可怕、到那时，我们这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的治疗思想及方法中不难看出、西6375医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗。物质与物质的交换。病毒入侵。这是物质与物质交换的一种方式、各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医学的指导思想概括一下、那么只有三句话、即生生存与毁灭,征服与被被征服！战争与和平！由此可见，西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则。 因为西医学离我们很近、大家在生活中的感触都很深、在这里我们就不用多费笔墨了！ 中医学号称中中国的第五大发明,在世界医学里独树一帜。与西医相反！中国的中医完全走的是另外一条路。它它从来就不主张生存与毁灭、征服与被征服、而是是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中， 中医十分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候！季节！周围自然环境等因素。中医意义3845上的人!6722并不完全指肉体的人!而多指精神方面的人！强调思！忧！恐！喜，惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也，怒则气上。喜则气缓，悲则气消、恐则气下，惊则气上！思则气结！”故有“思伤脾”。“恐伤心”！“忧伤肺”之说！中医的藏象8468五神也是指神。！魂，魄、意。志，指7733的就是人的情绪？思想！意念，心理等精神的东西、 比如说。中医的所有理论都是以“气气”为中心展开的、中医认为！“气”是生命5650的本源，阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化！病因病机在在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机！而中医讲的“气”，不论从哪一个方面讲！它都不像是物4054质性的东西？而是类似灵魂一样精神的东西！因此、我我们可以推测。中医主要是以精神体为服务对象的医学！方法在于协调精神体与肉体之间的关系， 在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭、而是调和与平衡。它的最高原则不是把侵入的病毒杀死、而在于阴阳5737平衡下的转化！因此。中医特别讲讲究养气,调气。理气，盛则泄之，虚则补之！寒则热之！热则寒之。促使阴平阳秘。补偏救弊！ 由此可见。中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人的物物质与精神相互关系的方面？它的突出作用在于沟9540通物质肉体与人类精神的信息！起到中介介调和的作用，因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来综合一下，西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”。中医学则与与西医相反、它是站在物质肉体与精神之间、因此！我们把它称为“中介医学”，如果世界是由物质及精神构成的，那么！我们就可以看出出中医在自然层次上所处的位置!物质（西医）——（中医—中介）——精神、 如果说“世界是物质的”哲学观点。导致了西医的产生，那么导致中医产生的基基本哲学观点又是什么呢。虽然我们目前还不清楚、但有一点是可以肯定的，了解物质质结构的人才可以发明西医学！同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人。才可以发明中医学，因此。不论从哪一个角度出发。促使中医学5225产生的理论要比促使西医学产生的理论高明！ 必须注意的是、中医中中介的特点？并不是它单独具有的！它是中国远古文化大系里的一个分支而已！正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样！中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则、即东方文明的普遍原则，医者、《易》也！《易》为《易经》、它是中国古代文化的总纲、因此整个个东方文明也可以称为“中介文明”,实际上！只要我们稍加注意就会发现。以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点。中医是中介的、气功功是中介的,针灸是中介的。中草草药的原理也是中介的？道家关于人的一切理论也都是中介的。巫术。占卜。相面等等都是中介理论的的具体操作方法,、
易经中含有丰富的人生哲理！ 实用、方便、舒服、安全。卫生！美观就是好风水！用这些标准去去衡量。即实在，又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房户户是按这种理念构思设计修建!就只能按这种构思理念评估。 如何选择！购置房屋。以各人人的心向为主！心向最重要的的标志就是“喜好”！各人喜喜爱不同！喜爱就是好风水，不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水、——最好的风水就是是心态平衡？无贪。无欲，无奢望，无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的7009思想基础？风水的客观条件是周边环境、这二者相辅辅相成!定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大大多数有风水理气、罗盘用8922事迹象特征？应明显显有一定的罗盘文化含义，但但基本是一票否决，是地形和条件局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法。生活、生产条件欠缺！风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用！方便、舒服、安全！卫生、美观就是好风水，什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水、电！气。可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙、自来水、电！气！决对是两种风水含义、也代表时代代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代。只能8646选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变。钢筋！水泥，玻璃墙，自来水，电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大、4502高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如如明亮、空气气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰宰这个城市的政治地理风水、经济！
。难得有些改变的时时机出现,然而此刻你的内心！却无力去迎迎接这样的契机,开始对外在事物感到无趣！埋身在自己的兴趣当中、不与人亲近。说穿了也不算什么太大问题、纯粹只是想要多花时间在自己内在世界罢了。那也无须在意旁人的的眼光了!，
成语： 厚德载物 发音：hòu dé zài wù 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务、 出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。” “厚德载物”意思是说！以深厚的德泽泽育人利物！今多用来指以崇高的的道德、博大精深的学识培育学子成才、 出自《周易》中的卦卦辞：“天行健!君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此、君子应刚刚毅坚卓！愤发图强。大地的气势厚实和顺、君5350子应增厚美德、容载万物！古代中5107国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是：天在上、地在下、天为阳，地为阴。天为金。地为土、天性刚！地性柔！认为天地合而万物生焉、四时行焉，没有天地便便没有一切？天地就是宇宙。宇宙就是天地、这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法、也是中国人的宇宙观，所以八卦中乾卦为首。坤卦次之，乾在上、坤在下，乾在北，坤在南，天高行健、地厚载物！然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生生哲理、即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样样厚重广阔而厚德载物、 “上善若水”语出《老子》：“上善若水！水利万物而不争，”意思是说！最高境界的善行就像水的品性一样！泽被万物而不争名利， 上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的、故大家常把这两个词语放在一块使用、！
年十月十日7599十双色球字数除8余数化为上卦，年十月十日十时十双色球数除8余数化为下卦！年十月十日十时十双色球字数除6余数为动爻、依据卦位数数字加减取数。！
恩！很好啊，很符合、一一定会大吉大利。财源滚滚的，
风水命里学里。东属木。南属火！西属金。北属水！！
先要知道你自己的年柱？月柱！日柱、时柱、也就是命局八字。地支中有没有。子。午，卯。酉四个8692字其中的一个!如果一个也没有，就不要学，在命理学，子！午相冲！卯！酉相冲。同时也是四正。（方向向）子为北（属水）,午为5063南（属火）、卯6708为 东（属木）！酉2310为西（属金）! 如果有、买一本万年历、一本邵伟华的1259四柱预测学，一本三命通会。在找人指导一下，里面的事情很多，要记住好多的口诀、基本知识！慢慢学习、会学会对，
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一、木：肝。胆，头。项！关节、筋脉。眼、神经，肢体，毛发甲：头。胆。乙：肝！项，寅：臂、肢，胆！筋。脉、发、毛，风门穴卯卯：肝！胸，目、手，爪，筋二！火：小肠。心、肩、血液。经血，脸部！牙齿，舌头、腹部、神经！血管、血压丙：肩。小肠丁：心、血液巳：面。牙齿！心胞络、三焦！咽咽喉午：心腹!小肠、目。舌。神气三！土：脾，胃、肋胁。腹、背。胸，肺，肚，皮肉、肿块戊：胃，肋胁（3209天干）！背。肺（地支）辰辰：背，胸，项！肩！皮肤己：脾，腹丑：肚。腹、脾、肌、肉未：脾。胸！胃，腹、口！唇，齿戌：命门！胸。筋！臀、腿。膝，足四！金：肺！大肠、肝，脐。股。声咳。气管！鼻！皮肤！痔疮！呼吸系统，骨骼！牙齿庚：肠！脐辛：肺，股申：声咳，肺。大肠！筋骨！经络！音声酉：肺！鼻！皮毛。声五、水：肾！膀胱。胫，足！头！会阴。尿道，阴气、腰。耳、子宫！疝气、生殖系统，血液，汗壬：膀胱、胫癸：肾！足！精子：会阴。耳！腰、液。溺亥：肾，头！阴囊、髓，精六、古诀：甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡！庚是大肠心属肺、壬系膀胱癸肾藏！三焦亦向壬中寄、包络同归入癸方、甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹、庚是1904脐轮辛属股。壬胫癸足一身由！子子属膀胱水道耳！丑为胞肚及脾乡！6601寅胆发脉并两手。卯本本十指内肝方，辰土为皮肩胸类，巳面齿5211咽下尻肛！午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁，申金大肠经络肺。酉酉中精血小肠藏，戌土命命门腿还足!亥水为头及肾囊，午头巳未两肩均，左右右二膊是辰申、卯酉双肋寅戌腿。丑亥属脚子为阴、干首坤腹坎耳俦、震足巽股艮手留。兑口离目分八卦、凡看疾病此此中求。（二）各类疾病一。木1！甲木遇火多。多犯神经之疾，2，日干为甲木。流年与日柱天克地冲、多有伤头之灾，3、甲乙居前见庚辛、忌为头面。干上有甲或乙，又有庚或辛，庚辛克甲乙，头面有伤。破相！4，甲乙无根！怕逢申酉，杀合逢此。双目定瞽。5。木被金伤。筋骨腰肋疼痛！6。木太旺而病乃悬梁自缢！虎啖蛇吸！7！木太弱或死绝，多有头晕。目眩。气血不调、两鬓消疏而发稀，神经痛痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病！腿足损伤等。8。水木相生而太旺，应多注意意胃虚？恶心。口臭、咯气。并有食欲减退，身体衰弱。脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺缺乏血色等疾病!9，水木相胜。伤脾胃、10。金金水多而木腐朽？且甲木极弱，又无火疏通、易患胆结石。秃头之病！11。土多木折，命局局燥土过多。木气极弱者。头发分叉或断裂！12。甲胆乙肝，甲6019乙木又代表毛发及交感神经,水泛木浮！甲木极弱！易患脾8951湿之病，严重者往往导致皮肤萎缩。轻者秃头头无发，13，火多木焚、木气弱者！不是肝虚虚就是目赤！眼经常发红！14，八字木为喜用。而遭强金1115克冲损伤。大3044多数有交感神经方面的障碍。否则有肝胆之病、并防车车祸外伤！15，甲申。乙酉。小儿肝经风病、二。土1，戊己忌寅卯，休囚囚而生大疾，干有戊或己，见地支有寅卯。主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾。或有卧病在床之人。日干为戊或己、防自身病，2。一杀三财双火主目疾(己日)，3。己日月戌、火神无气、多水多金！眼昏目闭！4！火土相生而而太旺!常觉症状状有胃部胀满,食量虽3983不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气，恶心等、5，土虚木旺之乡！定伤脾胃！6，火土烁蒸！则发秃眼盲、7！土虚木盛必伤残。8，土多疾呆9、土太弱或死绝、时有面黄、减食！肢体怠惰。喜卧嗜睡、多思足虑，不喜动作7377的现象！并常有浮肿、脚气。口臭。齿痛的毛病！如果严重重一点的话、有患消化系统！皮肤病病的可能？10。四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者！易患胃病，脾湿病。花柳病、11！四柱柱或岁运遇两丑冲未!两未冲丑时！易患脾疾疾......余下全文>>、学周易风水看啥、学中医和气功是不是要以周易为基础？