1、环境清静、没有打扰！找宽敞无障碍物物桌面、 2。找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）！净手洗脸！平心静 气、心无杂念， 3、双手空心状捂住钱币，置于额前,想自己要问的事情！ 4，开始摇，刷拉刷拉摇几下、双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会， 5。让钱币自然落稳！不要人为阻挡！总计六次，用纸笔记录。 6、如有掉地等等意外、依然有效、不可废弃。起卦过程！不可中断！ 7、字为正面！花为背面 按1-6次的顺序每次记下来。 8、如果7975旁边有人!可以让他帮你记录！你只管无间间歇摇卦! 心诚则灵。每次专心想一个问题。不可在子时、白天为好。将记录卦象发过来！筮师解卦。无事。小事勿占。收费必须的，、
预测的答案应该应该占一定百分比 但不要乱预测 毕竟周易是有它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的。
及由由子：你好？ 【天风姤】卦：父母要持世，临丑土， 有诗曰：父母持世主身劳。（这里身指卦主，卦主占卜遇到姤卦，不管问什么！都是白辛苦。） 求嗣妾众也难招！（若是卦主想问子嗣之事！既是妻6934妾成群,也是白搭）！ 官动财旺宜赴试，（若是卦主8124问赴京考试！遇到姤卦、须官鬼爻发动！财爻旺！必然高中。 8285 此卦官鬼不动？有无财爻、问考试之事、门也没有、） 财摇谋利莫心焦、（此卦、无妻财爻！想发财，也没门，） 占身财动无贤妇、（此卦无妻财爻！老婆的事！少操心！5621） 又恐区区寿不高、（卦主要注意5216健康了、）、
一说到《周易》、很多人的第一一反应就是算卦！看风水！如果到大街街上走一走、我们0611就会发现。那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的，这样说的目的无非是让别人相信！自己不不是在胡说八道、招摇撞骗！而是有理论依据的，至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么么神吗!它算出来的到底准不准，当然也有人说，这完全是迷信。去算命的的人真是愚昧。两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子、即使使不瞎也会装瞎）忽悠、真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书！它就是用来算卦的吗、如果它是用7943来算卦的！真的能算准吗！说到这里。很多人可能会不寒而栗——自己的命运运原来能够被“算”出来，这种观点估计没有几个人会相信、 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命、有个人自称神相！还说自己是鬼谷子的学生，唐举的老师、齐齐王敬重不已!请他相命、神相却说：““先不要急,我给人相命一定要先谈一整天才行！”于于是就跟齐王闲谈！谈了一会。有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天，齐王脸色大变。神相在一边便说：“我看大王眉眉宇间一股黑气！预示着一定会有战争。”又过了了一会。卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西、神相又在一边说：“我看大王下巴发青、一定要破财！”齐王不高兴了、说：“你说的这些都是是已经发生了的、我想知道将来的事情！”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正！气宇轩昂！一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神神相杀了，看来、打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的！ 可是！这真的是是我们古人眼中的《周易》吗！仅仅是简简单地占卜！预测命运这么简单吗，肯定不是，在今天被我们看起来很荒唐的事情！我们的祖先却是非常严肃的。据说5317古人演卦有很多规矩!必须先斋戒、吃素食，还要沐浴、洗个澡。毕恭毕敬地去演卦、整天吃肉！身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵，而且，你不能碰到个个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如、你今天家里丢5320了一只鸡!就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了、只有遇上大的事情！才能透露天机、否则、就会遭遭遇厄运, 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙蒙难的故事！费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作、坏事做绝！当时周文王在在朝歌。一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了！费仲知道文王能够演卦！就让文王算一下他的命运！文王王一开始不愿意!但拗不过费仲的一再请求！何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起、无奈之下。文王就替5991费仲演了一卦！费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞。紧锁双眉，竟然不知道该如何回答，费仲急了。一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪！大人您现今虽享荣华富贵。只是日后。您死的倒真是是奇怪,”费仲问：“但不知是怎样的死呢！”文王答曰：““人之生死虽有定数，有因疾疾病而死。有因水火而死，有刀兵而死、有跌扑而死、或者悬梁投井而死，而大人您！日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听、脸色就变了、问文王：“君君侯自己终身,可曾占过没有。”文王回答说：“倒也占过”，“但不知日和如何”！费仲问道、文王说：“不才倒倒得个善终正寝！百子送终、比大人您！却好得多了！” 这话让谁听了都会恼火、你落了寿终正寝！我却来了个死于非命！这不是明显显地嘲弄我吗!何况古古代人对生死很是忌讳、而费仲8912又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人、所以，文王占这一卦不要紧！却是把费仲给得罪了！费仲认为文王戏耍了他！怀恨在心。跑到纣王那里狠狠地告了文王一状、文王因此蒙难。被纣王囚禁在羑里整整7年、受尽了折磨。不但如此。为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死、 文王因为喝醉了酒、随意演卦，泄漏了天机！付出了沉重的代价、看来。
我认识一个六爻很2251准的老师？
周易的起源 《周易》又又称《易经》!在我国在世界的影响都极8927为深远,但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古古典籍!《周易》分为经部和传部、经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型型象义的揭示和相应吉凶的判断!而传部含《文言》，《彖传》上下。《象传》上下！《系3873辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》、共七种十篇。称之为“十十翼”、是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功功用等方面的论述！ 周2657易概述 据传！《周易》的诞3844生地就是现在的世界遗产城市安阳市!羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态。只论及其性质！则可0701以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳!将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就就形成了八卦！即“乾。坤，震、巽！坎。离！艮！兑”八个基本卦！称为八经卦！再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦！共有8707六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有特定的名称，如果再考虑虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴。少阳”四种情形！可以用“X！O，--、－。”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断!秦汉以后的易易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易9280的发现！著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 7492 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明？正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会！改造社会、推动社会不断的的向前发展,所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已9094成为中华文化之根,易易道讲究阴阳互应！刚柔相济！提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数！有备无患、从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来、决策国家家大事。反映映当前现象、上测天。下测地。中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真真正的科学！虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化、 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究究停步不前。思想混乱！实际应用容易易趋向神秘主义,上述状况严重歪曲了易学的学术术地位,阻碍了中华易学良性化发8621展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值、 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）！《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果,《周易》研究的对象......余下全文>>、
愚人是一6506张代表自发性行为的牌。一段跳脱某种状态的日子、或尽情情享受眼前日子的一段时光，对旅游而言。这1685是一张积极的牌！暗示你将会活在当下。并且会有和生命紧密结合的感觉！ “每天8958都充实！乐趣便在其中”是一句很适合这张牌的古谚语。当你周遭的人都对某事提防戒慎。6277你却打算去冒这个险时！愚人牌可能就会出现！例如，“噢！我认为现在是换工作的好时机。外面到处都是失业的人哪!”或者“什么!你们俩分开了?你到底在想什么啊?” 冒个险!不论如何都要做做看、愚人暗示通往满足之路是经由自发的行动！而长期的的计划则是将来的事。 两性关系上的意义 在两性关系分析当中！愚人暗示一段生活在当下或随遇而安的时期、你可能即将私奔！或在旅行途中遇到一位伴侣！或即将遇到一位喜欢目前生活。而不想计贰将来的伴侣。，
"但实际上,绝大多数梦是无法预见现实的、如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读！而且这种能人确实存在。我可以说。这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次，不少人有这样的苦恼：入睡后。常常做噩梦。甚至被惊醒、由于睡不好、次8940日头昏脑涨？影响了工作和和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运、造成心理上的恐惧和不安"。
周易》是我国最古老，最有权威，最著名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶。在几千年的历史长长河中、它历经种种坎坷与考验！或褒或贬！时衰时兴！却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献， 《周易》这部书。讲的是理、象！数，占！从形式和方法上、好象专论阴阴阳八卦、但实际上，它论述的核心问题，是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观、唯物物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙间3956事物发展!变化的自然规律、对立与统一的法则！并运用这一世界观！运用八卦预测自然界，社会和人本身的各种信息、 《周易》内容十分丰富。上论天文、下讲地理。中谈人事、从自然科学学到社会科学、从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等、包罗万象！无所不有、 《周易》是我国预测学，信息科学的起源与基础。书中的八卦和六十四卦的卦辞。爻辞、不仅系统统地记载了自然科学,社会科学！人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的，以及过去！现在和未来的信息、同时还有6750预测信息的宝贵方法, 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对3479一切做到心中有数,有备无患！从而更好地认识社会。改造社会。推动社会不断向前发展， 《周易》内容累积甚多之人生经验、以数理逻辑，汇萃万物！其哲理可应用一切人事时地物上之措施，故上能探求宇宙本体而知天命，下可指导人生生之行藏、而成为一部人生重要处世与行事之宝典！故人称称“书中之王!群经之首”！是一部天下人间的大经大法， .. 一。《易经》的闻世 .. 早在远古时代！燧(sui)人氏仰观斗枢，以定定天极四方之位，先人（伏羲）则之以画先天八卦，仰观俯察、远求近取而作后天八卦，卦的起源为河图。洛书。八卦5580图告诉人们关于宇宙自然中的理？象。数！以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经经》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的， .. 二，《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术。到了近古时代！即殷商末年！经过周文王的整理和注述，取名《周易》一书，便成为流传后人的一部经典、“易”为“简易”之义！另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变！推求问事之变、借以释疑、“易”前“3163周”字，一说指周代人人的筮法、一说指8526周遍之易！即探求普遍的变变易法则！ 自东周以来、再经过孔子等儒家学派的研究和传述，专门撰写了《易传》以解读《易经》！作为中国儒家典籍六经之一！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。根据据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。《周易》包括经！传两部分，传9769是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞。爻辞而言、 “经”经文分为“8630上经”？“下经经”两部分、一共有六6561十四卦、每一卦由卦画，标题、卦辞！爻辞四部分组成。六六十四卦由乾!坎，艮，震，巽！离！坤，兑兑重叠济变而来!每个卦画画都有六行。爻分阴阳，阳爻称九。阴爻称六、从下向上排列成六行，依次叫做初，二。三，四，五。上。六十四个卦画共有三百百八十四爻（卦象）、解说卦象的辞句称为为卦辞、系于卦象之下！解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，5445坤卦“用六”。总称为筮辞，共四百百五十条!爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六爻7866的先后层次安排, 孔子曰“易有太极！太极生两仪！所谓太极者、乃天地万......余下全文>>、
周易。怎样用周易预测股市、周易能预测考试选择题答案吗？