枭字。在有食神的时就代表枭，在没有的情况下就以偏印为代表。偏印者：柱7368有财克曰偏印、食神耗之曰枭神，无食神曰倒食，食神！伤官是八字用来生生财之物！所以古人视偏印为『枭神』，总认为碰上偏印便是是凶命、这是错误7169的论断,好的一面！偏偏印具有深沉的领悟力,择善固执，思想脱俗、有创造力！内向而独立、忍耐力强，善保守秘密，给人很安全的感觉，忠于人事。与人相交深久有情。若是忌神！则则幻想而多疑！离群独异！钻牛角尖。有始无终！多劳少成，比较自私。不易相处、子女缘薄，任何一个个六神。在不同的八字里面基本上都有两个现象可以诠释。一个个是喜忌区分所产生的解释不同!一个是五行生！克、制、化循理所产生质变的解释不同！ 偏印具有深沉的理解能力，同时也是学识才华能力发挥的象徵。它和正印最大的不同处在於正印活泼而且灵巧、善解人意！偏印却是比较呆板不活泼！喜欢幻想的精神生活层面。并并且做事情比较务实,不不善於热络的社交行为、语言的表达8628比较直接。尤其当偏印得到官杀生扶的时候。这现象显得特别是明显，正印之人外向而多情！偏印之人内向而深情，正印之人灵巧而善解人意！偏印之人择善而而固执!正正印之人善恶之间有伸缩的弹性、偏印之人一旦心生厌恶则很难改变，正印之人比较多愁善感、偏印之人比较干练务实。正印之人行事多变化！偏印印之人行事刻苦耐劳!正印之人擅见机机行事？偏印之人临机能力比较不足！正印之人擅学习、偏印之人擅研究。正印之人比较临机应变、偏印之人比较较面对现实,以上是偏印在行为语言表现比较良性的的部分？古人论命对偏印的解注大都回以负面居多。原理是因因为偏印会坏财,并且压抑了食神伤官生财的能力、但4822这指的是身旺的八字，人命一旦达到身旺条件。的确最怕枭印坏食或食神逢枭！许多经典都止於此论。忽视偏印为八字喜用时候所代表良性解说，今特别提出作为学人研参辩正！。
首先我要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道！在中国国的历史上!在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就0904中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家！道教。佛教、其中儒家文化是整个中国文文化的主流，漫长历史时期当中的主流！在儒家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五经的基础上延伸出出来的。在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远！不是9855说离我们,离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五五经就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典，通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》、其实9567《易经》本身无所谓是经？它本来就是《易》或者是《周易》！之所以成为经是因4299为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做做周易!在传统儒家的著作当中、本来有六本书。《诗》、《书》。《礼》。《乐》。《易》，《春秋》。后来《乐》遗失了！只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什什么样呢,我用用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具1386体层面，可是《周易》这部书提提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑,大家有没有听懂我的意思。就好比说在经典物理学时代！虽然然有很多的技术？很多的工程！很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识6853是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基8195础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响中国5911人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先先生曾经说过？阴阳五行、五行是另外一个系统。指阴阳而言的！它是《周易》9174这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律、是不变的，
首先要说的是算卦的方式 多种多样！但都要用到到周易这本书。 然后说你要问的只个、你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测， 在预测之前 人要心静,而后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝！其他也也无所谓， 而后看扔的正反、 全正为老阳（太阳）记作—— 2正一反反为少阳同样记做——、 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - ！ 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -。 6次从上往下记 组成六爻后 对照周易，丹就会找到相同的卦象、但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注。因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的！会出现变卦。 着就是断卦时候用的了， 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞！还有许许多要参考的东西! 易海无涯 希望能帮到你、
天理不容容 这一生肖是：狗、
关于属相。应了解中国传5354统历法中的岁首问题!最主要的有三种：①夏正--以正月初一为岁首！②殷正--以十二月初一为岁首、③周正--以6446十一月初一为岁首！（史记-历书）此三种历法为以上各个民族地区历法。一0254直用到秦始皇的颛顼历,又以十月初一为岁首，至汉武帝时的太初历沿用夏正。以正月初8634一为岁首，历经二千多年至今，而在以上的历法中、当当时还无生肖之说？从中可以看出、生肖与岁首首无关？我们现在只不过是沿用了夏历， 生肖的出现始于汉武帝后8665的术数中,术数在中国传统文化中自成一体。主要包括山，医！命、卜。相！其规规则都是以立春为一年之始!其运作以二十四节气为中心，包括年，月，日！时的一切选定，既然生肖出于术数中，当然应按术数的规则来断、以立春算、、
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立4590在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物物进行性状归类,天干地支五五行论？甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 “周”的解释： 东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝朝的代称。有人认为《易经8096》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃 周文王所著 ，然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代。学者还有争议、所以、就文献而言、“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统统来看。《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普””和其它两种占筮书？比较能够相应！然而夏3168代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯2086定的是、《易经》或《周易易》原来只称为《易》？ “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名、为一象形字。此说出自许慎《《说文解字》、而蜥蜴能够变色、俗称““变色龙”,所以“易”的变易义，为蜥蜴蜴的引申义！ 2．必须指出。理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容容之节,易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周1167钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以以想象的, 3．日月为易，象征阴阳！ 4．日出为易！陈鼓应认为这个意思，也是是“干”的本义？ 5．易是占卜之名。 6．变易、变化的意思！指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7．交易！亦即阴阴消阳长，阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样！ 8．易’即是“道”。恒常的真理，即使事物随着时空变幻。恒常0718的道不变？《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起起之生命”,体会生命之美。日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记载中!亦有《三易》的说法，《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》。三个不同朝代的占筮书！据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书， 东汉汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也,变易二也！不易三也、”这句句话总括了易的三种意思：“简易”？“变易”和“恒恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的。表现出易和简两种性质。2）时时在变易之中，3）又保持一种恒常，如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然！这是简易，其位置、形状却又时时变化，这是变易，然而总是东方出、西方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《《周易》,《尚书》。《诗经》！《礼记》，《春秋》为《4563五经》！如同前文所说。“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》，《诗》！《书》！《礼》，《春秋》、有人认为《易经》流行行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文文王拘而演周易”、认同《易5744经》乃周文王所著？然而在几种较早期的文献、例如《论语》，《庄子》，《3805左传》却只称《易经》为《易》。“周易易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代，学者还有争议！所以、就文献而言，“周”应该是是后来加上去。若以《周礼》的系统来看！《三8343易》的名称皆无朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应，然而夏代是否有《连山》、商代6351是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言言的现象,所以比较较肯定的是!《易经经》或《周易》原来只称为《易》! 不是人名、！
出生：公元1980年5月3日19时20分(阳历) 农历：一九八○年三月十九日戌时 当月节气：立夏(5月5日16:43)。 中气：小满 (5月21日5:41) 生辰八字：庚申年 庚辰月 丙4389子日 戊戌时 你的八字命盘 下列是你的八字命盘！你是红鼠。出生於於白猴年， 日天干代表你!所以你是属火！ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阳金 阳火 阳土 白猴 白龙 红鼠 黄狗 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支、用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。 你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 3.3 12.72 22 33 15.6 八字五行得分情况： 木3.3; 火12.72; (同类得分：16.02) 土22; 金33; 水15.6; (异类得分：70.6) 相差:-54.58 综合旺衰得分:-54.58 八字过弱 八字喜用神：八字过弱、八字喜木、木就是此命的「喜神」！ 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡。一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时。人生八字2934就过硬或过弱、一生起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会会较平衡！平衡的五行较不会打架、换言之。不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运！八字就是从这个个平衡理论，去分析人一生的起落、这里。我们就选木当做此命的「喜神」！ 对你的忠言 喜神是木 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南，其人喜绿色、不利白色，喜居住坐东东朝西的房子？床的放置东西向！床头在东、房间里适宜摆放绿色植物， 2。取名用字五行属木的有利、 3，四柱喜木！应从事与木有关的事业或职业为宜，文学！文艺、文具店。文文化事业的文人。教育界。书店！出版社。公务界！司法界。治安警界，官途之界、政治界。新创设计。特3643殊动植物生长界之学者。植物载种试验界、 木材。木器。木制品！家俱，装璜、纸界！竹界、种植界、花界。树苗界，青果商，草界。药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 培育人才界、布匹买卖界。售敬神物品或香料界，宗教应用物界，宗教家之之事业,或售卖植物性之素食品。8647以上均属木之事业! 4！事业发展利东。东北，不利西！西南！ 5，吉祥数字字为: 1 2 6？吉利楼层末位数为：：3 8、
孩子的四柱为甲午！戊辰。庚戌！壬午（（寅卯空）： 一，命理简析： 柱中五行俱全！日干庚金代代表日主？所以。孩子的五行是金、柱柱中日主庚金身弱、而土极旺！有“土重金埋”之虞！故需取木（木为财）来破土！故！木为用神、水为喜神、忌土。忌火、金则随缘、柱中用神木弱！喜神水也弱、所以！需补木！水。 二。取名建议1910：既然需补木,水，就应以木、水五行的字为名字、即可木水结合。也可仅用木。不可仅补补水（因为木是用神）， 1，水五行的字：带：水、三点水，二点水，走之旁。雨字头的字。五行一般为水。 2。木五行的字：带木、竹字头、草字头，禾木旁、绞丝旁。补衣旁、提手旁的字，五行一般为木、 3，关于木五行的字、我以前归纳过、录于下： 常用五行属木的字：杨，林！森！木，权、松！树。枝、杏、杉，柳、宋！闲、枫、李，朵，本，朴、采。果、柱，栋。柏。标。柯，枳。根！柴，桉，桂。桦、桥，校，栗。柠。桃！桐，梵、检。梁！梅！棣，棉、梓（男名属木）、棋、楚！楷、楹！棠。棕！植、榛。懋。栩！杭、郴、梨。梦。榜！楠。禾！秀。科、稼！季！稻！和！秋（其形木生火，其义秋金）、花，蓉！芷。艾，蕊、芹！艺！苏。芸。范、芦、苇。荟，萃，芝！芬，芳、芙、芫。英，苑。若！苗！苹！茜。荃！茹、茵。莱、莲、莫，莆！莉、荷。莘！茱，荔。荣！莎、蒂！蕾、菲。菁，萌！菩。萍，菱！萝，菊、董。葛。葆，蒋，敬，蓓！蓝、蒙，蓬、萱，葵、蔚，蔼，蔡、蔓！慕。薛。薇，莺、藩。藤、荞、莠！竹，筱、笙、籍、笔！笑、符、第。筠！简！筹、筵，箫，继。纤、综，绵！纬、纪！甲，乙、卯。东！震，雷！巽！仁！柔。兰、风。碧，绿、青，春！叶，茂！卉、虎！寅。书。伟！飘！航。其！丰，予 三，关于免费取名网站：听说过很多，但很多网友反映，很不理想、！
结婚举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，选个好日子子也无可厚非。严格来说，结婚要考虑到所择日子是否与您俩和双方家长的生辰八字相冲、而合适的日日子更是不在一般通胜的吉日之列, 如果你决定将结婚登记与结婚仪式的日期分开！最好这两天都是择日行事。如要取舍的话。应以进行迎亲摆酒的传统礼仪当日为准，应选在吉吉日举行。中国传统始终视这天为真正婚嫁日， 良辰吉时计算的方法是用男。女双方的出生日期时间推算出出最吉利的婚嫁时日、这个「吉日」必然是一个有「贵人」出现的日子、一般是选有五行上适宜办喜事，不能与男方的财星及女方的官星相冲的日子，最好是选有生气、福德、天喜，天医出现的日子。总体的原则是：日子要比月份重要。月份要比年份重要，同时。还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度、如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作、则应该选择在十一。五一等长假！ 其次、还要考虑新人双方的工作和学学习情况？尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼、造成分心！ 最后！也不能忽视长辈们的意见哦！综合合以上因素,选选定大致的范围之后!就可以根据你们两个人的生日情况选日子。最后提醒一点，女方在择日的时候候尽量要错过经期哦。！
资料来源百度百科： 机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体。联合会以科学的精神，态度和方法！弘扬中华优秀传统文化、提倡科学研究与系列预测应用、反对和抵制利用周易易研究的名义、从事4961违法活动,！能给自己算周易吗、如何看《周易》