先天八卦：乾一。兑二，离三、震四。巽五。坎六、艮七、坤八！ 后天八卦：坎一、坤二！震三。巽四。五为中宫。乾六！兑七、艮八、离九、，
天文学，地理学和人体科4656学是中国风水学的三大科学支柱！天、地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身、远取诸物。6025经上下五千年的实践,研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式！三者共存！不可分开、又界限分明、气，是客观存在！4511按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而5005存在的形式或变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息和态势。有态势也必必有信息作指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性！才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势““象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数。气。象即信息、能量，态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置！无所在！亦无所不在、易经和佛经2287所说的精？气、神！孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神、就是构象。 精，中国古代先圣又称玄，道、元，一！水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测、太玄无形容)！称道、是是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元。是是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是是因为一为自然数之始,“道生一！一生二！二生三，三生万物”(抱一。守一，归一、真一，太一)，称水、是因为地球生物发源于水、 中国古古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变。所变与不变的原理！理是人所确认的的能量存在形式！简称构象！或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科7376技来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于6600无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：0777“意不尽道!言不尽意！书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《7640老子》说：“道可道,非常道。名可名，非常名、”所有具具体的道,名！气，数都是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气、没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的的“气”。现代科学学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极，无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断，无终止！不能分分两部分,这是人们所想象的最稀薄薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国国古代先民？没有像西方人人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切0747都“人世化”,天上2763有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是是一体的,是全息的，也就是天上所7882具有的？人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(1767象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵，中国风风水学将天？地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里，8868一直备受诋毁和诘难!只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 中国国风水学在对古天文学!地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了0161一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性！ 中国风水学学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断4623充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法，峦头！三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行！干支生肖。四时五方！八卦九风！三元运气等，所以又又称三元。理法、 元明以前，多以山川形势。论断于阴阳、五行生克之理。1616即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重天心合运、以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法。专8330司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》、在风水学应应用上,又0928各有所侧重？对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围围自然地理环境关系密切？多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举、 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂！观水、点穴，取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳、五行！干支，八卦九九宫等相生相克理论？并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国国风水学无论形势派!还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡衡原则？五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学，气象学！环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然、创创造良好的居住环境？赢得6046最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。现在有学者将将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门门完整的科学,它是在本世纪产生的、作为一种朴素素的方法!中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环环境作为一个整体系统、这个系系统以人为中心，包括天天地万物、环境中的每每一个整体系统都是相互联系、相互制约！相互依存。相互对立，相互转化的要素！风水学的功能就是2638要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉、以土地为皮肤，以草木木为毛发？以舍屋为衣服！以门户为冠带、若得如斯。是事严雅，乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形！背4895山面水称人心、山有有来龙昂秀发。水须须围抱作环形。明堂堂宽大为有福？水口收藏积万金，关煞二二方无障碍、光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜姜太公倡导因地制宜、《史记，贷殖殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡，于于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐、” 中国地域辽阔，气候差异很大、土质也不一样。建筑形式亦亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南！施工简易。不占土地！节省材料。防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居！登梯而上，号为干栏，”楼下空着或养家畜！楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便便于随水草而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是5230个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法、使人人与建筑适宜于自然？回归自然。反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水。人就就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎，捕捞！采摘果实实相适应！ 依山的形势有两类、一类是“土包屋”，即三面群山环绕、奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中、湖南南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫赫大族。全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上！气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房！学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙。有个城门形的出入口，山项平台台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中。教学楼分别立于两侧，主从有序！严谨对称、学校得天然之势！有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京！滨临长江，四周是山！有5484虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江，沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山。东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲1407破巨浪乘长风!江山相雄5289不相让！形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、””风水学重视山形地势？把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向向构造？南岭纬向构造、《考工记》》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延延的山脉称为龙脉！龙脉源于于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山山入山西!起太原、渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都都有干龙！支龙！真龙、假龙、飞龙。潜龙，闪龙。勘测7548风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形、势是远景！形是近观，势是形之崇。形是势之积！有势然后有形、有形然后知势、势住于外。形住于内、势如城郭墙垣。形似楼5706台门弟。势势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难，观形则易，势为来龙！若马之驰！若水之波！欲其大而强！异而专，行而顺、形要厚实。积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇簇拥着君主！朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕！泰山耸左为龙、华山耸右为虎、嵩山为前案！淮南诸8970山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无无风以散之,有水以界之！”这是北京城为中心、以全国山脉为为朝案？来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候！物产。地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大9894环境所决定的？犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美、宅地才完美！每建一座座城市,每盖盖一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是1011科学的？地5835质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 ！钼。硒，氟等、在光合合作用下放射到空气中，直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不0304宜生殖！故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物。对人体体的体形,体质、生育都有影响， 第二， 潮湿或臭臭烂的地质！会导致关节炎、风湿性心心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然然培养基地？是产生各种疾病的根源。因此、不宜建宅。 第三。 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包包围的星球、 人感觉不不到它的存在、但它它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱、中国先民民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金！”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举，风水水思想主张顺应地磁方位!根根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随5887在两（寸）边!依脉稍离二三尺！法中开杖杖最精元,”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴！风水师常说巨石和和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四， 是有害3566波的影响。如果在住宅地面3米以下有地0507下河流、或者有双层交叉的河流。或者有坑洞、或者有复杂的地地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状！ 以上四种情况!旧时风水师知其然不知知所以然，不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自自觉地采取回避措施或使之神秘化,有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流流向及声音，这些看似装模模作样？其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗！水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧、其味甘、其气香。主上贵！其色白、其味清、其气温！主中贵、不足论！”《堪舆漫漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥、有如热汤汤又沸腾？混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病。有些可以治病，浙江5333省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有有流赭！以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查查发现。泉水中含有有大量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近！是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗！饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶，9558茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下下矿石过滤的,往往含有钠！钙！镁！硫等矿物质！以之口服。冲洗。沐浴，无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质，掌握水水的流量,优化水环境、这条原则值得深3402入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换换不定？甲甲骨卜辞有测风的记载!《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫风据北方。十一月也，条风居东北！正月也！明庶风居东方！二月也、” 风有阴阴风与阳风之别。清末何何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者者温风？暖风。谓之阳风。则无妨，向西向北北所受者凉风，寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦、否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东！火为南。金为西！水为北、土为中，其二！以八卦的离为南！坎为北！震为东、兑为西，其三、以干支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北。以地支的子为北！午为南、其四。以东方为苍龙，西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前、“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说， 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道，得山川之灵气。受日月之之光华、颐养身体。陶冶情操、地灵方出人杰。 【适中居中原则】】 适中。就是恰到好处、不偏不倚。不大不小！不高不低。尽可能优化！接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其其低而不没？欲其显而7615不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇7949而不怪！欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早早已在先秦时就产生了,《论语》提倡的中庸、就是无过不及！处事选择最佳方位！以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶，多阳则接。5763此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉、水流！朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调。房大人少不吉、房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出出：“凡阳宅须地基方正,间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”。 适中的另一层意意思是居中，中中国历代的都城为什么不选择在广州、上海。昆明！哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土，所以控天下之和。据阴阳之正！均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成成为九朝故都,原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心心才能获得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐。附加设施施紧紧围绕轴心。在典3170型的风水景观中？都都有一条中轴线。中轴线与地地球的经线平行！向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流。明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生生气原则】 风水理论认为？气是万物物的本源,太极即气！一气积而而生两仪，一生三而五行具！土得之于气！水得之于气、人得之于气，气感而应！万物莫不得于气。 由于季节变化。太阳出没的变化。风向的变化、使生气与方位发生变化，不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉、死气为凶！人应取取其旺相!消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死！生则以其气！”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方、二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方！五月在辰巽方、六月在乙丙方！七月在午午丁方,八月在在未坤方！九月在申庚方。十月在酉辛方、十一月在戌乾方。2637十二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别别生气呢！明代蒋平阶在《水水龙经》中指出!识别别生气的关键是望水,“气者，水之母，水者、气之止！气行则水随。而而水止则气止，子母同情、水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东东趋西、即其水或去或来来而知之矣！行龙必水辅。气止必有有水界！4420”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气、“凡凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明！如是者，气方钟9321而来休，云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零！水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见，生气就是是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植、不可扦、气未上！山走趋！不可扦。气不爽！脉断续。不可扦。气不行，山垒石！不可扦。扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流、可以得到到信息！又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通。对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉、阴暗灰灰秃为凶，只有顺乘生气，才能能称得上贵格! 【改造风水原则】 人们认识世界的目目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之。文明以说、大亨以正。革而当，其悔乃亡！天地革而四时成，汤武革命，顺乎天天面应乎人!革之之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件。 改造风水的实实例很多、四川都江堰就是改造造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改改造风水的名胜!故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武，北海金代4468时蓄水成湖！积土为岛、以白塔为中心、寺庙以山势排列，7486圆明园堆山导水、修建一百百多处景点！堪称：“万园园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水、9025如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述4649了地理风水,细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲。如深圳、珠海！广州。汕头！上海，北京等许多开开放城市。都进进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果， 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理。更有有益于人民的健康长寿和经济的发展。，
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身！远取诸物！经上下五千年年的实践!研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象，按照现代科学观点它它们是：能量!信息和态势或形式。三者共存。不可分开，又界限分明，气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为为能量、数。是宇宙万事万物存在的程程序或逻辑？按照现代科学观点9028可假设为信息！象。是气根据数而存在的形式或变化的态势，用3895现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万万物的存在、正是气。数和象的不不可分性？才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数，气、象即信息、能量。态势，也就是天人合一的那那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方2214的“方”古文亦称“方所”!就是方位！无方就是没有位置，无所在，亦无所不在、易经经和佛经所说的精!气！神，孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神，就是构象、 精、中国古代先圣又称玄。道！元、一！水！称精、是因为人体信息来源于父1671精母卵！称玄！是因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测，太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万万事万物生化的必由之路！称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一、是因为一为为自然数之始！“道生一！一生二！二生三。三生万物”(抱一、守一。归一。真一、太一)！称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气、象的能变！所变与不变变的原理，理是是人所确认的能量存在形式,简称构象、或称能场。有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意。书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：““道可道、非常道！名可名！非常名、”所有具体的道。名！气、数都6563是特化的! 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量量是相互转化的？宇宙最初只有能！即气，没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞。中国古科技技理论称为无极！无为、“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因因为物质最初完全是流动的？毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的的一种假想的介质而存在？ “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹8316之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此。把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝，地下有阎王！天地人是是一体的、是全息的，也就是天9999上所具有的！人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国风水水学将天！地、人纳入一个大系统中综综合考虑！在长时间里，一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 中国风风水学在对古天文学，地理学和人体学、即天地地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性。 4988 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳阳平衡原则、五行相生相克克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种种是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势。百尺为形”！5031所以又称形法、峦头、三合，另一一种是理气宗？因！
字的五行属性、从从两方面来确定 一,从字本7904身结构!主要是偏旁部首来确定， 二！从字的五音来确定、 五音分为：角、徵。宫、商。羽，分别代表木！火、土。金、水 角：属五行之木 拼音：j 。 q 。 x ， y 徵：属五行之9827火 拼音：d ？ t ！ n ， l 宫：属五行之土 拼音：b 。 p 。 m ， f, w 商：属五行之金 拼音：z 。 c ！ s 、 zh ， ch 。 sh ！ r 羽：属五行之水 拼音：g ， k 、 h 按五音，艾属“土”” 但是按结构？艾属“木” 而字本身的结构比五音更直接，所所以艾以“木”的属性为宜， 当然考虑到五音的属性！在取名的时候也要兼顾两者、 另外艾字有两个读音：名字艾”ài“，1149动词艾 ”yì“、动词艾 yì按五音9887也属木！ 建议以”木“为五行属性！，
阴历禒生肖是老祖宗传下来的，怎可能用阳历、严格来说和传统文化挂钩的几乎都和阳历无关！不过现在很多人都没区1926分这个,
数字没有绝对的吉凶。具体到个人才有吉凶之分。、
数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤，8以3393上的数被8除,余数是几就对应相应的卦，整除的数是8对应坤卦、若余数为2则为兑卦！其余类推，谢谢，
大象体型大而健壮。走路样子极极其稳健！在梦中象征着社会地位的坚不可摧，预兆着成功。名声大噪，梦见大象者一般都有很宏大的理想，那么这里就要要祝贺你了，你的梦想只只要坚持下去！就能得到成功， 大象体型大而健壮、走路样子极极其稳健,在梦中象征着社会地位的坚不可摧！预兆着成功。名声大噪、梦见大象者一般都有很宏大的理想、那么这里就要祝贺你了、你的梦想只要坚持下去，就能得到成功！ 关于“大象”的情景分析： ·梦见骑大象、社会地位得到到提高, ·梦见发怒的大象朝自己冲来！只有坚持不懈才能发财， ·梦见只有一根牙的大象，只有集中精力一心经商、才能赚大钱。 ·梦见大象糟踏树木。很快6608会度过难关,取得胜利。 ·梦见大象用脚踢踩狮子或老虎等猛兽、是祥瑞！能击败自自己的强大对手，打赢有可能使自己濒临破产的官司， ·梦见大象朝一个人冲来！顿时踩死了那个人、意味着着由于家财万贯！自己会被妒忌的1147人伤害, ·已婚妇女梦见小象玩耍。要生生一个漂亮的男孩？ ·梦见野象群，一切努力力都能获得成功!而且不依靠任何人帮助！ ·梦见2427白象江猪官位至！ ，
男：金牛 女：处女 只要顺着他的毛摸。0916你就能完全掌握住他。他重视干净的厨房和床铺，这点与你不谋谋而合，天生一对！7973还有什么理由可挑剔呢， 两情鼎悦指数：5 天长地久指数：5 男：天蝎 女：处女 他在床上的魅力及细心！的确令人感动。但就现现实的考量而言！他离你的标准还远的很呢， 两情相悦指数：5 天长地久指数：2 参考资料：astro.sina.com.cn/！
二人经过自由恋爱、2309性格脾气都相互了解？各方面都心知肚明！只要符合婚姻法，就能结婚，但是！有些人还是想搞八字合婚。二人中男。女同年同属兔、在《十二支刑冲克害表中》又属同类！非常好、 说说我对八字合婚的看法： 真正的决策大师（高人）是你自己。凭感觉！经过交往。性格、脾气、是否合得来、是否到了谈婚论嫁的时候，合不来。是否需要继续磨合！火候自己掌握。婚姻大事7970自己当家做主？千万不要交给父母和其他人、我热此道！但是有个原则，绝不给恋爱双方搞八字合婚。小孩子一出生根据八字起名，注意事项、将来选择什么样的对象，等等都可可以说,做事前诸诸葛亮!对象已经选好。再搞马后炮，不论说好好还是说坏？心里都是6144一个结!没事还可以，一旦出事。就烦叽咕。一辈子不得安生！开开头的话可以说是至理名言！信不信由你！ 婚后生活是否幸福！全6830靠二人合力经营？，周易八卦算男女、周易八卦和风水学是迷信吗？