刘清勤先生易名刘奎声：中国国际易学联盟副主席。国际周易研究院副院长. 中国易学起名协会常务副会长. 中华周易研究院副院长. 当代十大杰出命名策划名师. 中国十大杰出易学名师. 全球起名权威专家. 当代杰出易学名人. 河南郑州市人1952年出生，先生数年拜读易学典籍，潜心研究易学、姓名学，预测学.风水学.三十多年，汲汲以求。追根溯源！致力于周易预测应用研究！把易学用科学的态度。唯物的观点。辨证的思维集象，数、理于一体、其理理论体系与思维框架。别具特色！结合扎实的学术基础和丰富的实战经验。集各家家之所长!将易学各门类的成果做系统总结与应用传播！ 先生 起名三十多年、推八字,查命运,按五行取名学,五格剖象五行相生取名,认真分析八字的补益,调整以达八字平衡！以以德为本 诚信起名 真诚服务,起名数计万千， 姓名学渊源于我1728国古代诸多先贤的哲学思想是我国的国粹，孔子说：“名不不正则言不顺”!苏东坡说：“世间唯名实不可欺”、5524诸先贤都讲出了姓名对人的重要性， 精擅八字,八字命理，玄空风水、六爻八卦！姓名改运.认为通过八字命理风水体系、研究《周易7235》的目的？就是趋吉避凶、把我们的五行气气场调到最佳状态。而为我们服务！使我们的人生少走弯路、多纳吉祥。 先生尽心学习研易！为人谦逊，性格恬淡、起名。姓名改运，解灾等…..。足迹遍布大江南北。名刹古庙！行万里路、读万卷书、心存慈念……。 百度出来的！我也不知道！所以7866我对此及对此产生的后果不负任何责任、！、，
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周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早！在殷周宗教观念里！命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商，殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征！当时。刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人、8857笼罩在祭坛的一片迷雾之中！跟世界上其他民民族的先民一样,面对自然界的淫威、不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但但殷人的迷信程度。大概已到了无以复加的地步、日常生活中，事无臣细、都要先先卜而后行、几乎到了无无事不卜,无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实、那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨的背面便出现裂纹！这样样的裂纹被称为兆!根据兆的形状状来判断吉凶、同时！占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的的旁边。这就是卜辞，在卜辞中、帝是最初的至至上神,后来又演化为上帝、天！6585在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神、因此。宗天与祭祖是密不可分的，帝具有2477无上的权威，主宰着一切，它的意6156志是难以捉摸的？只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解、因此！巫术盛行、龟卜泛滥、 然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信、而忽视了其真实的动机！事实上、殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径。目的还是在于了解人自身的命运、进而求得趋吉避凶的结果、比如、对于已已经发生的自然灾害或疾病，他们们进行占卜!目的是为5323了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问。这些祸害是否由鬼神所引起、如果是的话！究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀！使其停停止作祟！消除除灾祸;或者凭借咒语！使其巫5683术失灵？而对于未来。他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患、如果1629占卜的结果是吉！商王就可以举行一些大事。如果不吉！就就取消预定的活动以避祸、可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志。是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答！又是可以改变的。 表面看来、周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占卜未来、必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来来预测,然而，如果未来是已定的、那么占得祸害后，人乂如何能回避呢。就是说。既然是命、就表示了一种不可抗拒的必然的趋势！而命又是可以更改的！不又否定了它本身具有的必必然性吗？殷人显然然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题!对于他们来说，占卜可以帮帮助人了解未来！寻找对策,解决实际问题！虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十2469分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶！可以在这里找到最初的源头、 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落、后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪、周灭殷而统一一中原,周人也是敬畏天命的，但是，为什么上天改变了它的初衷！抛弃了原先的天之骄子-殷人！转而垂青于周人呢、天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么、如何使这靡常的天命不再转移呢！殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲！唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通。得到的启示是神灵给予的、所以易经经占卜是十分严肃的事情！易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情！在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法，所以、《易经》最根本的占卜卜原则是：有疑则卜,无疑则不卜。这是古人人的一句老话,...余下全文>>！
一。谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为，老祖宗们留留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"，但是。由于种种原因。如其占筮性的外壳。独特的卦象表现形式，简而零散的卦辞说明等等、就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了！为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入2205门有所帮助,在此、在介绍《周易》核心内内容《易经》之前！还得对《周易》学说的思维方式、认知思路作最直接的说明、这是因为。在表现学问的方法上。探讨认知的思路等各方面！《周易》与现代学说和方法完完全不同, 首先。《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说，惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此！承认这种特征、这种基本性质并用变化的目光、变2289化的观念认识事物!是《周易》作者们做学问的起始出发点！所以！《周易》理念的第一步就是：变化， 第二！从整体。宏观的审视方式出发，观察！总结。研判世界上万事万物的共性特征！ 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化、都有变化方向异同的共性特征！《周易》就是沿着这个基本性认知结论、导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳、 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍！《周易》运用理性思维的方式！是始终对客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上"、"形而下"的区4477分和区别？ 所以。《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念，有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征、0526用阴阳反映事物变化内在的!决定外在的变化方向的本质原因。 需要说明的是，本文所所说的"方向"？也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质。并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万万物在变化时!可以通过观察、识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分。如！人类和生物界中的男女！公母、雄雌之分，物体温度9140变化中的升高或降低之分!化学变化中的分解与聚合（化合）的对照、人的情绪变化中的哭与笑、悲与喜、男女之间是结合还是分手等等！也就是说。所?quot;方向"。并没有特定7968的具体内涵! 第三。对产生变化！以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨，这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理、就是在说！任何事物的基本性质中！都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"。这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果、决定了事物的的"阴?quot;性质？外在表现特征以及变化的方向！根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴阴性特征！事物的"阴阳"属性呈中性、在上述划分中、就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。 另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化！ 事物向阴性方向变化、事物呈对对立事态发展？ 事物呈阴阳融合趋势发展，这种分类就是所谓的变9247化形态的"四象。 二、从"乾""坤"两卦看《周易》是是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法？9008是多种多样的!比如用语言言文字表述？数数学工具揭示和展现！图形图表描绘等等。同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极独特的方式，用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的、 应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的，用卦象的内在结构原理和结构内容极其其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示，反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态，而卦辞则由两部分内容组成：一是用用生动？形象的事例、表现特定0595类型的变化过程外在表现特征，包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征，而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种复杂性类型的变化中。变化方向上的不同特殊表现和特点！这就是被称之为是卦辞中的象辞部分！具体内容包括了卦名、卦！爻辞中的象辞组成。二是兆辞部分！本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文3689中再议？ 首先。应明白《周易》中的主要，核心内容《易经》所显示的八八八六十四卦!其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说，一个男将，一个女将、本来是姓张姓李或叫维克多，施施密特什么的在各过各、现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了。那么，在高高兴兴地喜接连理理之际!这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢。是从如胶似漆开始直至白头到老。双宿双飞！真的是恩恩恩爱爱一辈子！还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样！8425都把对方恨得个咬牙切齿？水火不能相容的地步了呢。也就是说，结婚到底是好事还是不幸。谁都不敢在开始时打包票、下定论，请注意、这里的是好是坏、就是所谓的"阴阳"方向，因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型型的过程!因此，看了《易9946经》后,大家就应该明白！这小两口今后6835的生活过程的可能选择至少有六十四种, 第二，《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性！是在用宏观，整体的审视目光、对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的。如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体，实在的的过程在多种可能性和可选择性中,又又是唯一性的？这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《周易》、论过程类别是离不开开讲卦象的,简言之！卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征！还是拿拿婚姻这种事例来说吧？是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有、一个要正而0589八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长。那还有什么可说说的呢!若一个老想着去发财、一个却实实在在地要做真正的雷锋、那还不双方丧感情麽。一个喜欢甜的、一个见了辣的就不要命。岂不老是要要扯皮麽、卦象的作用就就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的？有决定性作用的内容和内涵。 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四）、那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的小两口、就有大大致差不离的婚姻经历！这这种含较笼统!细节也模糊的过程特征。用象辞中的形象性事例表现出来、《周易》2456的作者们、就是用这种表示。表现方法，来体现认知结果和已取得的学识见解。 为了更好地地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细细再侃一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾。天也，天之性和特征8227是：运动!变化生生不不息也!因此。本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅、顺达、在阳性方向上蒸蒸日上、 卦辞：元亨。利贞， 1。《易经》原1860文并无断句，本文所述其辞的断句。系本人的观点、 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法。本卦无象辞，这是因为卦名已显示了天之道：天行健也，永不知疲！故直2142接下定论，再用象辞注释均为废话、 说明：元：齐，大！全也、至始至终之意，亨：流畅，通达之意。利贞！利、有利于。贞，有多种含义。本卦主要是：问， 评价：无象辞！说明本卦卦较明朗，过程在阳性方方向上发生，发展趋势明显！无须多废口舌！ 爻辞： 初九：潜龙、勿用、 1、爻辞主1760要是用某种!某件已有，3559已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现。 2。本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征、 说明：潜龙是象辞？潜龙。潜在之龙。未来之龙也、实实指幼龙出世也! 评价：管他是龙是凤也好。或猛虎虎恶狼也罢,刚问世时、都跟小兔兔崽子一样!要妈妈、旁人的呵护！ 九二：：见龙在田!利见大人， 第一个见、念现、显现。展示之意！ 说明：见龙在田是象辞！表现龙在过程3539中已成长为少龙了、头头角已开始展露、外人已知他是将来可上天入地的坯子了、 评价：虽已小荷才露尖尖角！但此时遇高强的启蒙老师。师7250傅却极为重要, 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉！无咎。 说明：前两句为象辞，表明龙的成长已进入青春期，心花意乱！是整个过程中最危险的一个时期和阶段、父母、师傅、师长们操操心的引导和管教，至关重要！否则，就可能使此龙夭折了。 评价：君子终日乾乾。夕惕若，不是指龙本身，而是指经验、阅历丰富的师傅。师长们，此时！龙就是龙。已决不9068是小兔崽子们可比的了！但此时之龙、既不知3731高低深浅，又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了！ 九四：或跃或渊！无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了，此时，是该去做事情的时候了。或作出成绩，或遭受挫折、是将来大成功的必然。必要、必备条件。 评价：或跃或渊！表面上看。是龙在展现上天入地入海的情景。实则则是取得成果或遭挫折的写照,波动反复之过程程形态表现也。 九五：飞7832龙在天！利见大人！ 说明：龙是上天！下地！入海1915的三栖之物？能冲上天去、真有大本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间，过程的阳势发展特征极为明朗，明显。 上九：亢龙有悔。 说明：亢，过度兴奋也！能想飞飞多高就飞多高。那还不"得意忘形"了麽！然而，一忘形、麻烦就有可能马马上就要来了，，
喜欢国学的女的。一般性性格内敛。极富想象力。安静的外表下有一颗丰富多彩的内心，
及由子：你好。 【天风姤】卦：父母要持世，临丑土， 有诗曰：父母持世主身劳！（这里身身指卦主、卦主占卜卜遇到姤卦。不管问什么、都是白辛苦，） 求嗣妾众也难招！（若是卦主想问子嗣之事。8577既是妻妾成群，也是白搭）， 官动财旺宜赴试，（若是卦主问赴京考试、遇到姤卦。须须官鬼爻发动。财爻旺！必然高中！ 此卦官鬼不动、有无财爻，问考试之事，门也没有、） 财摇谋利莫心焦！（此卦，无妻财爻，想发财、也没门！） 占身财动无贤妇，（此卦无无妻财爻？老婆的事！少操心、） 又恐区区寿不高。（卦主要注意健康了，）。
简介：深圳市金牛牛互联网金融服务有限公司于2014年在深圳前海注册成立、是一家互联网金融公司、办公地点位于广东省深圳市南山区海岸城东座904。公司打造的“牛牛牛bank”平台倾力为广大用户提供互联网金融服务,主要产品为票据，融资租7222赁和保理等？暂无 法定代表人：林琼忠 成立时间：2014-05-15 注册资本：10000万人民币 工商注册号：440301109366670 企业类型：有限责任公司 公司地址：深圳市前海深港合作区前湾一路1号A栋201室（入驻深圳市前海商务秘书有限公司）。
《周易》是一部古代占筮之书、古人创造它是为预知 社社会人事的吉凶祸福变化,但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞！爻辞、从哲学层次上深刻地剖析世界！解释世界、揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律！《周易》经文记有许多殷周历史故事、传文多反映儒家政治！哲学，伦理思想、它以八卦形式推测自然界和社会变化现象、富有有朴素的辩证法思想！体现了东方智慧与哲哲学思想的光辉、它对象！辞，言，意！神。妙，文、变的阐述，对动静。开合！聚散，盈虚、刚柔等对立因素素的把握。0541对后世的哲学！美学及艺术创造都有很大影响、《周易》不仅被用于占筮以预测未来！而且被广泛地运用到社会生活的各个方面、成为人们道德修养的指南、！
首先要说的是算卦的方式 多种多样、但都要用到周易这本书！ 然后说你要问的只个、你所说的用铜钱的起卦方方法叫做六爻预测, 在预测之前 人要心静！而后扔铜钱。铜钱最好好是乾隆通宝。其他也无所谓、 而后后看扔的正反! 全正为老阳（太阳）记作—— 2正一反为少阳阳同样记做——， 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - ， 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -、 6次从上上往下记 组成六爻后 对照周易,丹就会找到相同的卦象、但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注，因为 太阴太阳 是在断卦卦是有重要作用的、会出现变卦。 着就是断卦时候用的了， 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞、还有许多要参考的东西。 易海无涯 希望能帮到你，中华周易研究有限公司、中华周易名家协会有几处