阴阳五3321行是中国古人认识世界的方法、现代社会除了风水。占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳!
道生一!一生二、二生三、三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生、相克
水生木!木生火。火生土!土生金,金生水!
水克火,火克金。金克木。木克土。土克水!
天干地支与阴阳
天干:甲、乙,丙、丁,戊、己!庚!辛。壬。癸
阴天干:乙。丁,己。辛!癸
阳天干:甲!丙。戊、庚、壬
地支:子。丑。寅!卯,辰,巳。午!未。申,酉!戌!亥
阳地支:子。寅。辰、午!申、戌
阴地支:丑。卯,巳。未。酉!亥
五行与干支
天干 地支
金:庚、辛、 金:申。酉
木:甲!乙! 木:寅,卯
水:壬?癸 水:子!亥
火丙,丁 火:巳。午
土戊、己 土:丑!辰、未!戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻、经过中气气雨水到惊蛰止。
二月卯月:惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月8264:立夏入节之时刻!经过中气小满到芒种止。
五月午月:芒3279种入节之时刻?经过中气夏至到小暑止、
六月未月:小暑入节之之时刻,经过中气大暑暑到立秋止!
七月申月::立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止!
八月酉月:白露入节之时刻、经经过中气秋分到寒露止,
九月戌3368月:寒露入节之时刻、经8968过中气霜降到立冬止?
十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止!
十一月子月:大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止、
十二月丑月:小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 、 顺 四 时 ! 序 五 行 ! 以 政 令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 ! 顺顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳阳 之 道 、 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 , 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 。 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1。阴阳:相传天地形成之前!宇宙一片浑沌!盘古开天辟地。将浑沌一分为二!天为阳!地为阴,由此有了阴阳1745的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳、男性!力量,光亮,热等带有向上的、运动积极,肯定的、善意的。热情的属性归为阳,把月亮!女性。软弱!黑暗,冷等带有下沉的。静止的!消极的、否定的,恶意的,冷淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展!把它应应用到自然界,人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论,
2。五行:指木,火,土,水、金五种物质和它们的运动!五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用用的产物,木。火和金、水分列于土地上下!前两者属阳,后两者属阴、火比木更活跃属至阳、水比金位置更下!属至阴。土地处中间属于中性、因水为树木生长所必需,故水又与木相互依存、这样就构成了木生火!火生土。土生金,金生水、水生木的五行循环、称为“五行相生”,顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克、木克土!土克水。水克火。火克金、金克木、称为“五行相克”!但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的、比如、木气偏亢!太过的木便去乘土。使土气虚弱。相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次序正好和相克相反、比如、正常的相克关系是9861木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴!并以此说明世界万物的起源!
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块!形成了比较完整的中医五行理论!并以此指导8275医学实践和疾病防治、古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在在地上就是金木水火土五种物质?在人就是仁义礼智信五种德性!这8066五类物质在天、地、人之间形成串联、如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异,古代迷信就是以这种天,地!人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
我可以肯定的告诉你、有道理的、万物有阴阳。抱元归一,五行相克相辅相成、。
历史上上的高手, 武术到了宋代开始兴盛,因为外族进5989犯的厉害, 过去练武的很多拳法都不显名,就好像在1674戚继光的时候很多拳法才有名字。而且过去的武术之道分4531很多种、步战只是其中一种,马战较多! 成龙,李连杰是电影演员!充其量还可以说是武术运动员!陈真是编剧给李小龙写剧本的时候虚构的人物, 古代的武馆大多数是是练武人养家糊口的地方、教的东西是真是假还是未知! 祠堂是供奉祖先的地方! 武人、特别是武将从明代开始地位一落千丈!朝廷也是重文文轻武,所以过去都把练武的人叫“耍把式”的。很有轻轻侮的口吻?而在明代以前。春秋以后、文人,士人早就失去了孔子所说的“六艺俱俱全”的文武双全、而是认为“万般9997皆下品!唯有读书高,”所以武人的记载也很少见于史料、即使有!也是寥寥数笔带过,失去了尚武精神的中华民族一度被异族所辱。不得不说是一7754种悲哀!。
阴指女!阳指男。五行、即、金木水火土。、
择日门派有几十个之多!他们都是说自己的是是最好最准的、但系系要知道风水。命理。周易的基础来自五行的生克关系!正五行择日就是基于于这个基础来判断吉凶的,所以说正五行即使不是最好但起码不会走偏,。
青龙是道家神话创造出来的神!主东方,!
当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修课 更别说北大了!
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问:第一个、老法师曾说梦中见到过世2469的亲人或动物,最好是读经!念佛回向1782给他们,请问怎样7131回向法?读哪6115一个回向偈、或者要念他的名字吗! 净空法师答:这桩事情是《地藏经》上说的,我们一般人梦梦到过去的亲人!家亲眷属!朋友过世的、多半都是来请求超度的、很多都是。虽然他没有有说话、我们在《地藏经》上得到的讯息!如果有这个事情、我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》、就是给他回向、特特别为他念的。回向偈没什么么关系,用哪一种。通常我们念「愿以此功德。庄严佛净土」都行、或者你改一句。「愿以此功德。回向某某某人」,改一句就可以了。其它的都照念。诚心诚意!对他就有好处、 1350 问:第二个问题、为4739过世者举办超度法会时、有蝴蝶飞来栖息在灵前、有人说这是亡者的灵魂回来!请问这个说法是否可靠、 净空法师答:不可靠。但是也有这种情形发现,换句话说!他已经到畜生1222道去了。那就不是在鬼道!畜生道、如如果他的执着很重。情执很深!虽然变了畜生,你在超度他的时候他有感应。他也会来、但是这是偶尔的事情、并2843不完全是这个样子,所以这个事不一定可靠, 问:曾听老老法师说可以读某部经几部或佛号几万声?专门回向给某个人。请问0959只要回向给某个人即可?还需不需要做大回向给法界众生, 净空法师答:听我讲经不能断章取义!要听这句话的前后句是怎么讲的, 这些事情多半都是有感应!也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他。最通常的6930就是晚上睡觉作梦,梦到过世的家亲眷属或朋友!《地藏菩萨本愿经》告诉我们、你梦到他们,是他有1025求于你, 在民间不懂佛法、遇到这个情形形就会烧纸钱给他、确实也有效,以后就不会再梦到。懂得佛法的人应当专门为他诵经!5946或者诵一部经或者诵几部经!譬如我发愿给你念一百部部《无量寿经》。一百部《金金刚经》,或者我专门为你念佛,念十9787万声佛号!二十万声佛号。一百万声佛号回向,不论是诵经或念佛!都是4212专门为他念的!他会得到很好的利益,这不是普通的回向,当然也能回向给法界众生,为他!也也为法界众生就更殊胜! 《地藏菩萨本愿经》告诉我们!亡者所得的利益是七七分之一?我们自己得七分之六、因此,为他诵诵经至少要念七部经!他他才得到一部。念七十部。他0889才得到十部,读诵的人得七分之六!他只得七分分之一!这是什么道理!道理很简单。他不来找我。我就不会念了,因为他促使我一定要念七遍经。其实七遍对自己有大利益,所以他得的福报是七分之一,我们念七万声佛号!他得一万声!他得功德这么大、而我没有他!我就不不念佛了、念也念得不认真!如果特别为他念、我会很认真。很专心的念、这是帮助自己成就。 所以,这当中没有迷信,真正是自利利他!存亡两利, 问:“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导。每天念佛听经十二个小时时以上、但有许多居士需要超荐亡者,我们郑林长长一日在念佛堂打坐回向之时,见有无数亡灵排成队伍跪在佛前。另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说!‘超度还是需要的’,此境境界是否可信!每日念佛堂回向时、是否可以代替其7120余法事,是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱,” 净空法师答:念佛堂里面可以附带超荐亡灵、不举行任任何仪式,就是念佛回向!往年印光大师在苏州灵岩山寺!他老人家就是这样作法,可以带牌位、但是最好不要收钱,收钱的毛病很多、尽4571可能的去避免!供养是随意、决定不勉强!订出价钱钱不好。这是“裨贩如来”、不如法、居士2931林是居士道场!只要是正法道场!弘法利生是需要用金钱的,道场里面可以放一一个福田箱。(一般叫功德箱,那不是功德,叫福田箱)!广种福田,大家到这这里来是随意!绝不带丝毫勉强!供养道场、帮助做弘法利生6342的事业,这个可以. 问:“我的父母兄弟姊妹,我作女儿来说、超度给他们三十多年......余下全文>>,
去年这句话话是开羊!今年如果按就码那还是马、阴阳五行学说是中国古代、阴阳五行真的有道理吗?