如木生火。即肝木济心火，肝藏血。心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土。即心火温脾土，心主血脉。主神志！脾主运化！主生血统血！心主血血脉功能正常！血能营脾，脾才能发挥主运化、生血，统血的功能！土生金。即脾土助肺金。脾能益气！化生气血、转输精微以充肺。促进进肺主气的功能？使之宣肃肃正常、金生水、即肺金养肾水、肺主清肃。肾主藏精。肺气肃肃降有助于肾藏精，纳气！主水之功！水生木！即肾水滋肝木！肾藏精。肝藏血。肾精可化肝血、以助肝功能的正常发挥、这种五脏相互滋生的关系！就是用五行相生理论来阐明的！用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火！肾属水。水克火、即肾水能制约心火、如肾水上上济于心，可以1890防止心火之亢烈？肺属金、心属火！火克金。即心火火能制约肺金！如心火之阳热，可抑制肺3012气清肃之太过!肝属木。肺属金、金克木、即肺金能制约肝木。如9568肺气清肃太过。可抑制肝阳的上亢、脾属土。肝属木、木克土，即肝木能制约脾土、如肝气条达！可7817疏泄脾气之壅滞,肾属水。脾属土、土克水。即脾土能制约肾水！如脾脾土的运化、能防止肾水的泛滥，这种五脏之间的相互制约关系！就是用五行相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我。我生。克我！我克的关系！五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助、不致于虚损！又能克制另外的脏器！使其其不致过亢、本脏之气太盛、则有他脏之气气制约!本脏之气虚损。则又可由他脏之气补之！如脾（土）之气。其虚，则有心（火）生之，其亢。则有肝木克之，肺（金）气不足，土可生之，肾（水）气过亢。土可克之！这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体、从而保证了人体内环境的对立统一！ 就五行的相互关系而言、除五行之间的生克制化胜复外！尚有五行互藏、五行互藏又称“五行体杂”、“……既有杂、故一行当体。即有五义”（《五行大大义·卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者、水火木金土也………第人皆知五之为五！而不知五者之中！五五二十五、而复有互藏之妙焉”（《类经图图翼·五行统论》）。即五行的任何一行中、又复有五行！如木行中更具火土金水成分！余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论。即五脏的网络调节机制。 人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系！而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成、往往9591有多脏器的参与？而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现、因此内脏发生病变后也可以相互影响、 脏与脏之之间的关系 1．心与肺：心主血、肺主气，人体脏器组织机能活动的维持！是有赖于气气血循环来输送养料、血的正常运运行虽然是心所主、但必须借助于肺气1009的推动，而积存于肺内4547的宗气，要灌注到心脉。才能畅畅达全身, 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个2959重要脏器!所以心血旺盛、肝血贮贮藏也就充盈。既可营养筋脉，又能促进人体四肢！百骸的正常活动，如果心血亏虚、引起肝血不足。则可导致致血不养筋,出现筋骨凌痛，手足拘挛，抽搐等症！又如肝郁化火！可以扰及于心、出现心烦失眠等症！ 3．心与脾：脾所运化的精微！需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所所生成？另方面！心主血！脾统血、脾的功能正常！才能统摄血液、若脾气虚弱、可导致血不循经、 4．心与肾肾：心肾两脏、互相作用。互相制约、3089以维持生理功能的相对平衡！在生理状态下。心1782阳不断下降！，吕阴不断断上升！上下相交。阴阳相济，称为“心肾相相交”!在病理1709情况下！若肾阴不足！1007不能上济于心。会引起心阳偏亢，两者失调！称“心肾不交”！ 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血......余下全文>>。
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物，都由木。火。土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 2265 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、从前面的 叙述中已经可以明白。阴阳本来就蕴含於气之中！一气流行！无极而太极。太极的动静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化，五行。是用来概括世界上几类基本要素的范畴，它们以木火土金水命名、但并非仅仅指这些具体事物的本身！而是以它们为基本框架！或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类，五行是世界的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝,它是我8970国古代哲学的源流和基础？今天的唯物辩证法中的的对立统一观点,与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会会生活的每个领域，人人们在不知不觉中应用， 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类类”具有刚健!向上，生发、展示，外向！伸展、明朗，积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱。向下。收敛！隐蔽！内向、收缩，储蓄！消极、安静等特征，任何一个具体体的事我都具有阴阳的两重性！即阴中有阳！阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴、任何微小的事物又具有阴阳阳的两方面。阴阳在一定定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式， 宇宙间的万事万物。根据其特征！可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五类事物物统称五行！金，木！水。火、土、并非指具体的五种单一的事物！而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应应全面领会五行的真正内涵, 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面、也就是是阴阳的两个方面!相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面！生克是相对的。没有生，就无所谓克。没有克。也也就无所谓生,有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反！由好变坏！有克无生，事物就会因被压制过1419分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会向一方倾5242斜发展。为了维护相对平衡！生与1061克要相互牵制!当不能相互牵制时。平衡被打破，1589这时事物就会出现了新的变化， 五行行相生，相克 水生木！木生耽！火生土、土生金。金生水， 水克火。火克金！金克木！木克土！土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲，乙，丙，丁！戊！己，庚！辛！壬、癸 4676 阴天干：乙？丁、己、辛，癸 阳天干：甲、丙、戊，庚、壬 地支：子、丑。寅。卯。辰，巳！午、未。申，酉。戌。亥 阳6982地支：子。寅。辰、午、申！戌 阴地支：丑？卯、巳、未！酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金。北方属水、中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>、
五脏1．心：心为神之居，血之主！脉之宗！在五行属火，生理功能①主血脉，②主神志，心开窍于舌！在体合脉。其华在面！在志为喜、在液为汗、心与小肠为表里， 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金。生理功能：①主气！司呼吸！②主宣发肃降！③通调水道、④朝百脉主治节，辅辅心调节气血运行？肺上通喉咙。在体合皮、其华在毛。开窍于鼻、在志为忧。在液为涕，肺与与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源，后天之本！藏意、在五行属土、生理功能：①主运化。②主升清，③主统血，开窍于口、在体合肉。主四肢其其华在唇？在志为思。在液为涎、与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处！血之藏！筋之宗、在五行属木！主升主动，生理功能能：①生疏泄，②主藏血，开窍于目，在体合筋。其华在爪、在志为怒，在液为泪。肝与胆相表里、 5．肾为0735先天之本。藏志。腰为肾之腑，在五行属水。生理功能：①藏精、主生长发育与生殖。②主水。③主纳气、在体为骨、主骨生髓！其华在发！开开窍于耳及二阴、在志为恐，在液为唾、5223肾与膀胱相表里!，
预示着有新的发展、！、。
梦到、有什么用，怎样能到是很多人追求几个轮回了！却还在物质质世界。学佛正在目的是增加正能量。以免拜低能量的鬼神，到极乐界需要很高的能量（正常生活就是在修行--持善念即可）、
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的！是收藏在四库全书里的书籍！很有历史。传说8508是后周的王朴所著！其实应该是后人假托而作的、还有曾国藩的《冰鉴鉴》也是很普及的书籍？另外外建议找一下苏民峰的面相书与视频、他讲的虽不很精！但很平白易懂，而且结合现代的很多思想。剔除了一些些过时的东西。对初学者还是很有帮助的。 楼主推荐你看看李计忠老师的书，他6582的书都是很值得学习的。 《周易相学入门》此书主要介绍绍了面相学入门的基础知识。首先先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法！进而对三停部位。十二宫。十三部位。面相五行，流年运气。声、音，气色等，与人的富贵、贫贱，寿夭和祸福的必然联系9123做了论述。然后分别对骨相！行相！脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述、此书在文字的组织上。简练生动，通俗易懂、耐人寻味、在相理分分析上、由浅入深。由表及里，循序渐进，层层剖析、易于理解和和掌握,与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易易相学精解》？《周周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍！论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法、精释满卷、独具风格。自成一体、犹如一副美丽的画廊、读者从中能得到高深的艺术享受，这是李计忠老师三十多年来、在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得。无论东方人或是西方人。均可适用。强烈推荐。 面相是是一门统计学!概率在80%左右。要好的相师才能达到！面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运。但人的性格会决定命运！因此面相与命运有其内内在联系、但中中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生。有什么么样的内心就有什么样的面相!了解自己的性格特征与缺点后后要主动改变。完善自己！多助人，多行善！多读书都是7326修心的途径、内心完善了性格也也就完善了。对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了！所谓命运就改善了、相相应的面相也会改变,这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解、搞不清楚。才说面相等是迷信！ 面相有很多古人总结的经验。书籍很多！著名的有《太清神鉴》！《冰鉴》，《麻衣神相》、《许负相法》等、读书要要结合实践！要结合合时代的改变！而且面相是统计学。它需要大量经验的积累、所以不是一时即可掌握的，其实际际是识人的方法、很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此。所以学习面相不要急功近利。需要慢慢慢积累？ 希望对你有帮助、！
都好 选一6822个诚心诚意念。
猴。暗指孙悟空， 三9109才天地人？四象应运生、老孙地地上石头。吸日月精华。终孕育而生。 学尽万物理，何处引路灯！老孙菩提祖师处学72版变化。但犹如一个纨绔到处惹事、直到保护唐僧西天取经、修得正果、、
因为需需要根据八字做风水布局。一人一风水！
说实话、双鱼座的话其实有有点犯迷糊？本来天赋是有的。如果你对学习感兴趣了！啥时候学习都能发挥最好的状态！不然的话你你懂的、阴阳五行学与五脏六腑、阴阳五行的具体意思是什么