答案8057是《寅虎》寅：《阴》，虎：胡、红色的太《阳》。“寅”的中间含着一个《五》、下面一个0172《八》，虎全身华丽好像一幅《图》画。、
阴阴阳五行是中国古人认识世界的方法、现代社会除了风水，占卜和中医！还有许许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二！这就是阴阳。
道生一、一生二。二生三！三生万物，
[编辑本段]五行
五行相生！相克
水生木。木生火。火生土，土生金、金生水，
水克火！火克金，金克木、木克土！土克水，
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁。戊。己。庚，辛，壬。癸
阴天干：乙。丁。己、辛！癸
阳天干：甲，丙。戊。庚、壬
地支：子、丑。寅、卯。辰、巳，午。未，申。酉。戌，亥
阳地支：子！寅，辰。午。申！戌
阴地支：丑！卯！巳，未，酉，亥
五行与干支
天干 地支
金：庚，辛、 金：申。酉
5317 木：甲、乙。 木：寅，卯
水：壬！癸 水：子，亥
火丙！丁 火：巳、午
土戊。己 土：丑！辰、未。戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊惊蛰止？
二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻！经过中气谷雨到立夏止、
四月巳月：：立夏入节之时刻,经过中气小4335满到芒种止，
五月午月：芒种入节之时刻、经过中气夏至到小暑止、
六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大6406暑到立秋止。
七月申月：立秋入洁之时刻、经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻！经过中气秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入入节之时刻!经过中气霜降到立冬止、
十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止，
十二月丑月：小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止！
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ！ 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 ， 顺 四 时 ！ 序 五 行 ！ 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ！ 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 ！ 顺 五 行 为 本 ！ 认 为 天 地 之 性 是 由 阴阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲讲 阴 阳 之 道 ， 主 张张 「 和 五 行 。 令 各 安 其 位 」 ， 《 参 同 契 》 以以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ！ 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 、 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 、 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度！测量阴阳
数理阴阴阳
1？阴阳：相传天地形成之前、宇宙一片浑沌、盘古开天辟地！将浑沌一分为二！天为阳，地为阴！由由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产。生活实践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳，男性、力量、光亮、热等带有向上的。运动积极！肯定的、善意的！热情的属性归为阳。把月亮，女性、软弱。黑暗。冷等带有下沉的、静止的。消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴。并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论，
2，五行：指木，火！土、水！金五4528种物质和它们的运动，五行的概念早在战国时4792期就已出现!它是阴阳相互作用的产物！木！火和金！水分列于土地上下！前两者属阳，后两者属阴，火比木更活活跃属至阳？水比金位置置更下？属至阴！土地处中间属于中性！因水为树木生长所必需，故水又与与木相互依存！这样就构成了木生火！火生土！土生金、金生水，水生木的五行循环、称为“五行相生”！顺着这种循环物质就相生！违背了它就会相克、木克土，土克水。水克火。火克金。金克木！称为“五行相克”，但是，事物的发展变化存在着反常现象！这就有了“相乘乘”和“相侮”！相乘就是过度的相克、其次序与相克是一一致的,比如，木气偏亢、太过过的木便去乘土？使土气虚弱。相相侮又叫反克！即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜。其次序正好和相克相反。比如。正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢！土就会反过来侮木，我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源！
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块！形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天、地，人人之间形成串联、如果天上的木星星发生了变化？地上的木类和人的仁心都随之之产生变异!古代迷信就是以这种天。地，人三界界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
一．五行学说的基本概念 五行、即是木、火，土。金。水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木、火。土，金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时！还以五行之间的生，克关系系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”、实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上6931向外周舒展。因而引申为具有生长。升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”！是指火具有温热。上升的特性、因而而引申为具有温热!升升腾作用的事物？均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引引申为具有生化。承载、受纳作用的事物。均归属于土、故有“土载四行”和““土为万物之母”之说， 金的特性，古人称5434“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁！肃降！收敛等作作用的事物,均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有6687滋润和向下的特性！引申为具有寒凉、滋润！向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木。与火的特性性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木、心阳阳主温煦而归属于火,脾主运化化而归属于土？肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方位配属五行，则由于日出东方。与木的4046升发特性相类。故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类。故归属于火。日落于西！与金的肃肃降特性相类？故归属于金、北方寒冷。与水的特性性相类!故归属于水！ ②推演法。6809如：肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目””亦属于木,心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金。则“皮毛”和2055“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性。列简表如下。 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生。是指这一事物物对另一事物!
9605 天文学中亦有九星之说！为北斗七星加上在斗柄处的左辅星、右弼星，右弼星排位第九。又称九紫星、
我们中国人经经常供奉的财神爷有两种：文财神、武财神，另外，佛教里面的财神大大概有五种、但是这已经属于密宗的内容！一般人无法了解。 对于武财神、有两位：黑脸的赵公明和红脸的关0216圣帝君（就是关羽）。对于武财神的供奉，要注意！就是必须正对自己家的大门口－－财神的面朝门口。这样是是可以斩妖除魔。招财进宝。 对于、我们普通的汉地人、文财神就是大家常见的样子，文财神的供奉。讲究就不是象武财神那么很严格！但是、在房屋的位置选择上、要尽量周围围整洁。干净、光线充足。不能摆在卧室！不能靠靠近厕所？ 如果家里有条件的话、单独放放在一间房子里!如果没有条件，放在客厅。最好不要要放在卧室里、财神爷像摆放的位置！应该是坐西面向东摆放，每月初一，十五要烧香、摆上供品（如水果！糕点等）。切忌5250供品不要摆放梨？ 本文其他的不到之处！还请各位行家，不吝赐教！
八卦读音： 乾qián！坎kǎn！艮ɡèn！震zhèn，巽xùn！离lí。坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连、坤六断， 震仰盂，艮覆碗， 离中虚、坎中满， 兑上缺！巽下断， 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父，上司！长辈！王帝、 1835袖 天气：晴天！乾旱 身体：头！脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡，大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决，红色 兑兑 卦象：泽 人物：少女？收怠员，出纳员。播音员、歌星 天气：多云，梅雨 身4100体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆，卡拉OK。怠行！水边，洞穴 其他：喜悦!不完整的、金属！乐器，白色 离 卦象：火 人物：中女，文人，军人 天气：阳4091光普照，闪电 身体：眼睛。心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆!法院！美容院。学校、灯灯塔 其他：文明、发光的。外表美丽的、紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷。地震 身体：脚，肝脏。头发，声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市，大街，发电厂 5960 其他：有核的、木器。惊恐。发怒！碧绿绿色 巽 卦象：风 人物：长女？秀士，寡妇，僧僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统,股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路。机场，海港，邮局。草木茂盛之地 其他：流2877动不定!木制工艺品！长而直的，青绿色 坎 卦象：水 人物：中男！渔民，江湖人物、盗贼 天气：下雨。下雪。霜露。月 身体：耳朵！血液、肾脏 方位：北 数字：六 五五行：水 场所：有水的地方!酒楼。酒吧、酒店！井 其他：含有水的东西，下陷的地方。黑色 艮 卦象：山 人物：少男、童子 天气：云雾 身体：手指， 子。背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方、门口。墓墓地 其他：阻隔停顿,不动之物，黄黄色 坤 卦象：地 人物：老母!孕妇！妻子！众人 天天气：阴云、雾气 身体：腹部！脾胃。皮肤 方位：西南 数字：八 、
要问关于财神或佛像摆在家中什么位置最佳，在老派的风水学中基本上都是菩萨座西东，财财神面朝大门。比较笼统所起的作用不明显！实际这些信物的摆放要根据家主人的八字命理中的喜用忌神来确定方位。如你八字中代表事业或财财运的字是甲木又是喜用神！即可将此信物摆在座西朝朝东方,如果不9254是再加信物摆的方向与命局中的喜用神不合而相悖,不但不起好作用还会起坏作用，再一个值得注意的事。就是代表你事业或财运的字若是甲木为用喜神！就不能供奉火性和金性的菩萨或财神。可供奉滴观音、只只供水果不上香，至于你适宜哪哪类信物。要测算你的八字才能定，。
家家里水缸可以放在“生？旺”方位、。
属蛇办公室办公桌吉方财位： 1！属蛇蛇的男士办公桌的可以是坐西朝东？福禄东来，属蛇的女士则可以坐东南朝西北、这样有助于运势的提高、 2，乙巳生人：坐东东南财神方！ 3、丁巳生人：坐正西财神方， 4。己巳生人：坐正北财神方， 5！辛巳巳生人：坐正南财神方？ 6！癸巳生人：坐正南财神方、 属蛇办公桌摆放风水 属蛇的人办公桌风水方位析： 9412 1，属蛇的男士办公桌的可以是坐西朝东。福禄东来，属蛇的女士则可以坐东南朝西北！这样有助于运势的提高， 2、办公桌不能是摆设在横梁的正下方！ 3、办公桌不能够是摆设在公公司的大门进入直冲的位置上面！不适宜5633正对大门而坐， 4！不能背向公司的的大门坐的, 5。蛇年的三煞位置是在在正东方向？不能坐在这个方位上、 6、蛇年最吉利的位置是在东南方向的太岁位置上！最好把家中的书桌或者办公室的桌子摆放在东南方位上，面向西北方向坐。 办公桌摆放风水 财运上来看。属蛇朋友的办公室内多摆些花草，最好是大叶植物，因为这样聚财、反之，如果不注意。可可能就会散财。整体上来说属蛇办公桌摆放风水的好坏直接关系到财的聚散！ 如果属蛇办公桌摆4419放靠近门时、人背门而坐、这是办公公桌摆放第一要避免的基本要点！门是人进入的必经之处。0126是办公室的气口!也是纳气之所。包括生气和煞气！ 适当摆杯水在室内。按属蛇办公桌摆放风水学来说、这这样顺水一些，因为属蛇人士在事业上显示属逆水行舟。且进且退！如果处理好属蛇办公桌摆放风水位置的话！会轻松很多，也许会有帮助， 希望能被您采纳 谢谢！
开门宜。丙、方、放水宜丁方，或者开门宜、丁方、放水以丙！甲都可以！但必须是是右水倒左!千万不能左水倒右！也可根据相山情况、但未！申二方千万别开门或放水！因为此向山未申二字字有黄泉煞！找个罗盘放放中宫看一下？如如果你看不懂的话也没有关系!丁山癸，癸山山丁都一样,只不过坐相相反，但二月和三月如开门放水不算非常大吉，四六八大吉、5303当然都是农历,阴阳五行方位、怎么看人的阴阳五行啊?