在中国有很多的古文化、这都是老祖先留下来的的财富。人们现在还在学习和应用着。中国的文化起源于伏羲时期，到现在已经有五千多年的历史了，在先秦时期出现了鼎盛。也就是现在说的诸子百家家争鸣，诸子百家中包含了风水学的阴阳家和道家！知道这二者的关系吗。下面一起起看看吧、

　　道家有吸收融合阴阳家的某些看问题的方法和手段。其中最主要的就是是以矛盾的观点来解释世界,阴阳家！顾名思义。其众人将世界的解释释归结为阴阳二字,其他诸多事物皆是阴阳的变化、相对独立而又统一的阴。阳二相成成为世界的根本,和解释世界的归结点！而道家、^则则是以统一和飘渺的道作为世界的根本和起点,并用“道生一，一生二。二生三、三生万物”的说法包容了阴阳家理论的合理性！并做出前和后的突破。使得道家的理论远远高明于阴阳家！事实上。一种理论如果成为系统！然后再被世人接受，需需要的不是清晰、而是无解！和虚幻！道家从此可以从理论上站住脚！并流传下来。甚至是后来传入我国的佛教也受到了本土道家思想的影响、然后是二者互相吸取理论精华，并各自发展，具体的理论论述则需要资料！而且是相当多的资料、

　　区别　　道家哲学首先6281摆脱儒家社会哲学的进路？直接从天天道运行的原理侧面切入,开展了以自然义！中性义为主的“道”的的哲学？天道运行有其自自然而然的原理在。道的哲学即是解释此原理的内涵！从而得以提出一个活泼自在的世界空间！透过对此一世界运行秩序之无定限！无^执执着的认识！道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学！社会只是一方存在的客体、在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性。0288而不受任何意识型态的束缚,基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想！但对于社会责任的态度并不先存立场！而能有更尊重人人类自主性的态度与存在定位！

　　道家重重视人性的自由与解放，解放一方面是人的0070知识能力的解放!另方方面是人的生活心境的解放？前者提出了“为学日益！为道日损”！“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”！“弱”！“柔”，“心斋”、“坐忘”，“化蝶”等的生活功夫来面对世界。道道家讲究“人天合一”,“人^天天相应”，“为而不争。利而不害”！“修之于身，其德乃真”、“虚心实腹”！“乘天地之正，⁵¹⁵⁷而御六气之辩。以游无穷”。“法于阴阳！以朴应冗，以简应繁。”等等、

　　道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创立了“人本”的思想观点、主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣。道家尖锐批判了了以天下为根本的政治观点!认为这是“悉悉天下奉一身”的罪恶表现！在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“大同”。这跟当今的资本主义社会^制制度以私有护私有有所不一样！道家的观点是以私有来促公有！道家主张不损害个人利益，也不能侵犯个人利益！只要每6141一个人的利益得到应有保障!每一个人的个人利益不受受到侵犯。甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障，只有每个人的利益得到了保护、整个国家才能是真正的繁荣！道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用！阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性^质质的一种抽象。也是宇宙对立统一及思维法则的的哲学范畴,中国贤哲拈出“阴阳”二字、来表示万物物两两对应,7392相反相成的对立统一？即《老子》所谓“万物负阴而抱阳”，《易传》所谓“一阴阴一阳之谓道”，《易经》便是讲“阴阳”变化的数理9010和哲理,

　　其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物。宇宙万物是阴阳的对立统一，阴阳学说是在气说的基础上建立起来的。并在气说的基础上，进一步认^为为天地!日月！昼夜，晴明！水火，温凉等运动变化中一分二的结果。这样就抽象出来“阴”和“阳”两个相对的概念、阴阳是抽象的概念而不是具体事物、所以“阴阳者。有名无形”（《灵枢·阴阳系日月》）、

　　阴阴代表消极。退守。柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象！阳代表积极，进取！刚强的特性和和具有这些特性的的事物和现象？阴阴阳学说的基本内容可用“对立!互根、消长。转化化”八字括之、

　　阴阳家出于方士、《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种、

　　第一种是天文：“天文者。序二十八宿。步五星日月、5134以纪吉凶之象！”

　　第二种是历谱：“历历谱者、序四时之位！正分至之节！会日月五星之辰，以考寒^暑暑杀生之实、···凶厄之患！吉隆之喜、其术皆出焉、”

　　第三种是五行：“其法亦起五德德终始？^推推其极则无不至,”

　　第四种是蓍龟。这是中国古代占卜用的两种主要方法，后一种方法是，管占占卜的巫史,在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上！钻凿一个圆形的凹缺。然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方！现出裂纹！根6303据这些裂纹。据说可以知道所问问的事情的吉凶,这种方法叫““卜”，前一种方法是，巫史用蓍草的茎按一^定定的程序操作、得2010出一定的数的组合,再查《易经》来解释。断定吉凶、这种^方方法叫“筮”？《易经》的卦辞。爻辞本来就是为筮用的、

　　第五种是杂占！

　　第六种是形法！包括看相术以及后来叫做“风水”的方术、风水的基基本思想是：人是宇宙的产物？因此。人的住宅^和和葬地必须安排得与自然力即风水!

　　总结：对于阴阳家和道家。都有一种思想、就^是是顺其自然。相信天意，对于这种说法相对是比较消极，因为以后的好坏自己是^可可以努力。