北方阴极生寒。寒为水。南南方阳极生热？热为火。东方阳散以泄而生风。风为木、西方阴止以收而生燥，燥为金。中央阴阳交而生温！温为土，其相生也所以相维！其相克也所以相制，此之谓有伦，

　　以五行代表春夏秋冬的名称、配合方位，出于天然，北方亥子丑！为冬季。南方巳午未。为夏季，东方寅卯辰！为春季，西方申酉戌。为秋季，春夏之交！木气未尽，火气已至，间杂之气为土。其余夏秋之间，秋冬之间！冬春之间相同、土气在两个节气的中间、而且夏季最旺，也就是土居中^央央的意思《子平真诠》阴阳生克章言：四时之运！相生而生。故木生火、火生土、土生金。金生水！水生木！相生之序。循环迭运、而时行不匮，然而有生必有克、生而不克，则则四时亦不成矣。克者！所以节而止之、使之收敛，以为发泄之机，故日：“天地节而四时成”，

　　上文先贤指出,四时五行相互转化以生为进、千百年来易书岂止千本！都在相互转抄、木生火、火生土。土生金，金生水、水生木！大家都认为无可更改，把它当作不可改变的五行生克关系、恰恰就是这个五行相生的关系。使千百年来的的学易者。进入永远不能超越的误区，上文中指出：四时之运。相生而生。相生而成！故木生火，火生土！土生金、金生水、水复生木。即相生之序，循环迭运！而时行不匮，大家一定注意这里的用词“相生^而而生”。难道是先人用词不当、还是另另有语意？五行的生克关系。实际是四时的循环变化。并不是真正的木生火。火生土、土生金，金生水。水生木！这里的生实^际际是“进”的意思!我们知道四时，寒暖燥湿！是太太阳对地球四时的阳光折射造成的温度差,那么春与夏就存在温差！5190也就是阳太极中的少阳与老阳对立!也就是说木不一定生火！木火相生是需要要条件的,秋4318季与冬季存在温差、也就是是阴太极球中的少阴与老阴对立？从时序而言、春天过后^是是夏天!夏季阳旺旺极而生阴!就是秋季、秋季过后就是冬季。冬季阴旺阳生就是春天！这是四时五行的循环变化、如果把五行的循环变化照搬到干支的作用9001关系上？就会出现时验时不验的情况。为什么呢！因为干支的重复组合！使它们的阴阳属性发生了改变，若再用五行的生克关系去套用。显然是不适用的、八字中有火、岁运运遇到木就生火吗、肯定不是的，如果这么简单，就没有6997地支之间的刑冲合害!为什么0622寅亥合,子卯论刑、寅午戌会火局。而寅巳论刑、等等作用关系都是由它们的阴阳性质决定的！我们在这里转变一下思维！以少阳木气，老阳火气！少阴金气。老阴水气四象为太极，再向下划分！是不是每一种独立的五行之气，^又又都具有自己的五行之气呢!这是肯定存在。这就是干与支的重复组合而出现了它们自自己独立的五行形式、因为这些些必须要有干支的气与行决定，关于干支的作用关系8041我们在下面的干支篇再讲,

　　这里提醒大家的是！不去分清这些五行与干支支的关系！在预测中的作用关系就不会分清！不管阴木阳木、有木就生火、不管6808阳水阴水！有水就生木。我们无条件的把五行的生克关系照搬到干支中去实际上是一个失误，先人把四时的交替变化。以以生克的形式来表达。无疑是和后人开了一个很^大大的玩笑，先人在这里画了一个小圆圈，就就把我们圈在了里面？使我们永远不能越其范围、五行相生是在表示时序的转化。不不是“生”的意思！五行之间的转化必须是在某一气旺极之时才能转化，并不是有了木就生火、有了金就生水、寅木为少阳之初！也就是正月之气，大家知道正月时寒气犹存！怎么会马上就进入夏天了呢，就因为2655这样有了寅巳相刑的关系，寅木可以刑巳火，见了午火为什么不刑呢！在什么情况下寅木不生午火、也来灭火呢！什么情情况下生巳火。不刑巳火！什么情况下是木多火塞！什么时候论木火火通明!如果我们不去深思这些看似简单5479的问题，那么就永远不能掌握预测的真机、若连最简单的五行！干支之间的关系都没有搞明白又何谈预测，如果干支之间的关系与五行同样。何必画蛇添足再有干支呢，