北方阴极生寒!寒为水！南方阳极生热、热为火、东方阳散以泄而生风。风为木。西方阴止以收而生燥。燥为金！中央阴阳交而生温、温为土。其相生也所以相维，其相克也所以相制！此之谓有伦，

　　以五行代表春夏秋冬的名称！配合方位、出于天然！北方亥子丑！为冬季，南方巳午未，为夏季！东方寅卯辰，为春季！西方申酉戌、为秋季、春夏之交。木气未尽！火气已至！间杂之气为土，其余夏秋之间！秋冬之间，⁴⁴⁰¹冬春之间相同？土气在两个节气的中间，4576而且夏季最旺。也就是土居中央的意思《子平真诠》阴阳生克章言：四时之运，相生而生、故木生火。火生土、土生金，金生水、水生木！相生之序、循环迭运、而时行不匮，然而有生必有克，生而不克、则四时亦不成矣，克者！所以节而止之！使之收敛！以为发泄之机，故日5140：“天地节而四时成”、

　　上文先贤指出，四时五行相互转化以生为进！千百年来易书岂止千本！都在7813相互转抄,木生火！火生土！土生金。金生水，水生木。大家都认为为无可更改!把它当作不可改变的五行生克关系，恰恰就是这个五行相生的关系，使千百年来的的学易者。进入永远不能超越的误区，上文文中指出：四时之运、相生而生。相生而成、故木生火！火生土！土生金！金生水，水复生木、即相生之序、循环迭运。而时行不匮，大家一定注意这里的用词“相生而生”！难道是先人用^词词不当，还是另有语意，五行的生克关系、实际是四时的的循环变化。并不是真正的木生火。火生土，土生金。金生水。水生木！这里的生实际际是“进”的意思、我们知道四时！寒暖燥湿。是太阳^对对地球四时的阳光折射造成的温度差？那么春与夏就存在温差，也就是阳太极中的少阳与老阳对立！也就是说木不一定生火。木火相生是需要条件的！秋季与冬季存在温差、也就是阴太极球中的少阴与老阴对立，从时序而言！春³¹¹²天过后是夏天,夏季阳旺极而生阴、就是秋季。秋季过后就是冬季！冬季阴旺阳生就是春天，这^是是四时五行的循环变化。如果把五行的循环变化照搬到干支的作用关系上！就会出现时验时不验的情况！为什么呢。因为干支的重复组合。使它们的7131阴阳属性发生了改变？若再用五行的生克关系去套用、显然是不适适用的!八字中有火。岁运遇到木就生火吗。肯定不是的！如果这么简单、就没有地支之间的刑冲合害，为8061什么寅亥合，子卯论刑。寅午戌会会火局,而寅巳论刑！等等作用关^系系都是由它们的阴阳性质决定的！3951我们在这里转变一下思维！以少阳木气！老阳火气！少阴金气。老阴水气四象象为太极。再向下划分，是不是每一种独独立的五行之气？又都具有自己的五行之气呢。这6693是肯定存在,这就是干与支的重复组合而出现了它们自己独立的五行形式、因为这些必须要有干支的气与行决定，关于干支的作用关系我们在下面的干支篇再讲。

　　这里提醒大家的是！不去分清这些五行与干支的关系！在预测中的作用关系就不会分清，不管阴木阳木！有木就生火，不管阳水阴水！有水就生木，我们无条件的把五行的生克关系照搬到干支中去实际上是一个失误！先人把四时的交替变化。以生克的形式来表达、无疑是和后人开了一个很大的玩笑。先人在这里画了一个小圆圈。就把我们圈在3004了里面、使我们永远不能越其范围！五行相生是在表示时序的转化。不是^““生”的意思。五^行行之间的转化必须是在某一气旺极之时才能转化。并不是有了木就生火、有了0617金就生水，寅木为^少少阳之初!也就是正月之气、大家知道正月时寒气犹存，怎么会马上就进入夏天了呢、就因为这样有了寅巳相刑的关系！寅木8898可以刑巳火，见了午火为什么不刑呢、在什么情况下寅木不生生午火、也来灭火呢。什么情况^下下生巳火！不刑巳火。什么情况下是木多火塞。什么时候论木火通明，如果我们不去深思这些看似简单的问题，那么就永远不能掌握预测的真机、若连最简7324单的五行！干支之间的关系都没有搞明白又何谈预测，7672如果干支之间的关系与五行同样!何必画蛇添足再有干支呢、