阴阳五行之说属于早期的唯物主义哲学！ 讲求平衡自然。相生相克！是天文学与社6507会实践的结合！ 有生活与理念依据。符合生态3103进化的标准和形态!是很好的哲学思想。但后来被扭曲成迷信思想、 我们应当客观的看待问题！阴阳五行之说是缘于生活又高于生活的思想杰作、。
没事的`可能是换工作。觉得有压力 精神大，所以做这样的梦吧~ 其实你心理潜意识可能还想上学。增加加自己的文凭含金量吧~` 建议你可以自考充电，圆自己的梦，
我就是巨蟹、太会了，巨蟹座爱你，就会不停的虐你！虐你，。
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦！文王王六十四卦！孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一！可以纠正很多似是而非非的观念. 二？易经有神秘性道德性. 三！求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴，天为为阳,地为阴！男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴，右手是阳,左手是阴、大拇指为阳,其他四个手指为阴。阳是奇数,阴是偶数！头是阳,脚是阴！阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有5370假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴？其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄，成成者为王败者为寇.人同此心,心同此理。人心不同,各如其面.礼让为先。当仁不让. 13.阴阳的7446三个重点：1）阴阳是相对的,2）阴阳会变动。3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中、就是仁，就是太极. 22.一阴阴一阳就叫中？就叫仁，就叫太极. 23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁.。
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人、
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务，情境。现象、特定环境下的人生生哲理,以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦0455的组合、去反应六十四种不同的事务。情境！现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞！8780以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
易经没有“系传”这个词、你所说的系传就是系辞！ 系辞、一般上是指《易传3537·系辞》或《周易·系辞》！亦亦称《系辞传》!分为上，下两部分。！
后后天八卦是从1--9!分别代表：一坎卦水。二坤卦土。三震卦木。四震卦木！五中宫土、六乾卦金、七兑卦金、八艮卦土，九离卦火。、
左手拇指尖捏住左手中指尖,其余三指伸直,右手拇指从从左手拇指和中指构成的圈中伸入,指尖抵住左手无名指指根,余四指伸直贴于左手指背.这样就形成了太极八卦阴阳连环诀.,
1。自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健。君子以以自强不息、”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠！深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己、若想强大自己！必须坚持，不放弃努力。2！厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物！”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人3821像大地那样厚实宽广!像大地承载万物、生长万物那样。在为人处世方面心心胸开阔？严于律己，宽以待人！3。二人同心、其利断金【出处】《易经••系辞上》：“二人同心！其利断金，同心之言。其臭如兰。”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心！其利断金”、意思是说两个人一条心！力量很大。像锋利的刀剑一样能斩断铜铁。后常以二人同心。其利断金喻指指紧密团结！力量无敌！一条是“金金兰之友”,用来形容交情非常常深厚的朋友!4。惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损！君子以惩忿忿窒欲!”【释义义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）。它强调9125的是克己与忍让、5！信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也、”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非常好。指出做人要诚实守信，6！卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦谦君子,卑以自牧也、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧，谦谦君子指谦虚谨慎、能能严格要求自己！品格高尚的人。卑以自牧指以谦卑自守、要求9012人们保持谦虚的态度？提高自身的修养。7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎。没有一点3730疏忽懈怠？8，刚柔相济【出处3281】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象。系辞焉而明吉凶、3483刚柔相推而生变化!”【释义】刚柔相济济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充？使之恰到好处、这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐，协调、平衡、做到不偏执！不过激，从而达到趋吉避凶的目的。9、尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者，屈也！来者！信也，屈信相感而利生焉，尺蠖(huò)之屈、以求信也！龙蛇之蛰、以存身也，”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸，尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸！能弯曲也能伸直、指人能适应各种境遇、9627在失意时能忍耐！在得志时能施展抱负。尺蠖之屈比喻以退求进的的策略。龙蛇之蛰比喻引退！10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身。待时而动，何不利之有，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机！比喻不急于表现才干能力、等待施施展的机会!待时而动是说等待有利的时机，然后行动！11。见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12。安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危！存而不忘亡！治而不忘乱、是以身安而国家可保也。”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘忘记危难！意思是是时刻谨慎小心、提高警惕。13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六，履霜坚冰至，像曰：履霜坚冰。阴始凝也。驯致其道。至坚冰也。”【释义义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上!便会会想到结坚冰的寒冬即将到来!比喻事态逐渐发展！将有严重后果、14，物以类聚【出处】《易经•8075系辞上》:“方以类聚，物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起、志同道合的人相聚成群。反之就分开。现多比喻坏人和坏人常常在一起。互相勾结，15、谦尊而光【出处】】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾！””【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德!16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁，有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效！见到别人有错误就自觉对照改正、明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断！17。触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之。触类而长之、天下之能事毕矣。”【释义】触类8646：接触某一方面的事物、旁通：互相贯通、掌握握了某一事物的知识或规律！就能推知知同类的其他事物？18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶、”【释义】这这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远！赜：幽深玄妙！探赜索隐的意思是探究深奥的道理！搜索隐秘的事情！钩深致远也比喻喻探讨深奥的道理？19！数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺，知来者逆，”【释义】数往知来表示明了过去，可以推6584知未来。即可以根据过去推测未来。20！极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易、圣人之所以极深而研几也，”【释义】极深研几指的是要4901探讨研究事物的深奥隐微之处,形容钻研深刻。细致。21，见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之之谓之仁。智者见之谓之智、”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同、看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”！22！积善之家、必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家！必有余庆！积不善之家！必有余殃、”【释义】积善：积累善举，指经常做好事，余庆：遗留福泽，旧时指经常行善的人家！一一定会给子孙留下幸福，也就是所谓善有善报、23。殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天下同归归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”、意谓通过不同道路，达到一一个目标？孔子曾经说过、天下的人！最后都回到同一个地方、但走走的路不同、天下的道理。5884本来是一致的？但人们却有种种种的思虑!24。应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命，顺乎天而应乎人！革之时大矣哉。”【释义】应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代！中国古人认为朝代代的更迭？政治的变革，是天意和人心共同作用的结果，后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话！25，满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯、君子以经纶、”【释2201义】经纶：治理丝缕!理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”！满腹经纶泛指人很有有学问,形容人极有才干和智谋、26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思。”【释义】夷：平常、匪夷：不是是一般人，匪夷所思 ！不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈！技艺。事情等离奇、超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂，27、群龙无首6323【出处】《易经•乾》：“用九!见群龙无首。吉、”【释义】首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的、比喻众人会集、没有领头人，无法统一行动！28，革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革。去故也！鼎！取新也”、【释义】革：《《易经》卦名,意为变革，鼎是烹饪器皿、能使食物1424由生变熟，由硬变软，故故引申有更新之意？ 革故鼎新。意为破旧旧立新，旧指朝政变革或改朝换代、现泛指除去旧的。建立新的！29、出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神、以致用也……穷神知化。德之盛也！【释义】神：神妙，化：化境。极高超的境界，出神入化 ，超越神妙。入于化境、形容技艺达到极高的境界，30，否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来，”“象曰：天地不交、否、”《易经•泰》：：“泰！小往大来、吉亨，”““象曰：天地交。泰，”【释义】“否”，“泰”为卦名，天地交！即天地相互互作用，谓之“泰”，不交谓1559之“否”,“泰”则亨通，“否””则失利。意思是事物发展到一定程度！也就是达到一个关节点！就要向着它的对立面转化！一事9593物变成另一事物！“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、人们说“乐极生悲”。“苦尽甜来”！“坏事变好事”！“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想。是事物发展的普遍规律、任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态。出现新的状况。“好”可能转化为“坏”！“坏”可能转化为“好”、“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不不利”条件也可能转化为“有利”条件!在实际工作中和日常常生活中？这种事物互变现象是普遍存在的、！易经本意中的阴阳和谐、梦到自己的意中人去外地工作