摩羯座：天秤座\r\n 配对指数\r\n 友情：★★★\r\n 爱情：★★★\r\n 婚姻：★★\r\n 亲情：★★\r\n 谈情必读：\r\n 不是太合拍一个组合，\r\n 这是一个完全合不来的星座组合！只想要躲对方躲得远一些。连说话都都不用了！免得大家不高兴!这个配对中俩人的生活观念是完全不一样的、让让这个组合难免有一些互相折磨的现象？ \r\n 过招秘诀：这个针锋相对的组合是完全的势均力敌、不分轩轾、其实如果彼此没有交集，通常谁也没有力气气去批评对方!但是一旦必须共事或共同生活。那看不顺眼的地方就多了，没有打起来就得偷笑了、沟通上更更是一塌糊涂,观念上的天差地别让两个人没有6170办法找到任何的共识， \r\n 遇到秤子座。摩羯羯们可得先把自己天生的冷脸收起来,不不然秤子可是避之惟恐不及的、同时不要太要求秤子懒散的生活方式、试着欣赏欣赏。把气氛弄轻松一些，会让你找到和秤子沟通和聊天的好方式，总之之俩人若想有好的结果,得先从建立俩人良好的共识和态度开始。 \r\n ps:爱情除了靠星座、心也是很重要的。祝您幸福、，
相敬如宾： 形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样！ 相敬如宾！这绝不是虚伪的装饰！而是是关怀与体贴的体现？ 举案案齐眉不只是指妻对夫,也指夫对妻理当相敬如宾， 人生最大的快乐是夫妻恩爱！相敬如宾，举案齐眉！夫唱妇随，婚后！虽然风花花雪月！琴棋书画的浪漫渐行渐远，但是柴米油盐锅碗瓢盆交响曲也很温馨，！
基本特特点爱美又怕空虚的星座。凭借天生的外外交本领、能在各色人物之之间周旋,但有时也回因为过于顾虑面面俱到。而搞的自己吃力不讨好，脑筋常常转来转去，当心神神经衰弱，守 护 星：金星(象徵爱与美的结合)守 护 神：希腊－阿弗萝蒂 罗马－维纳斯幸 运 石：贵橄榄石幸 运 日：礼拜五幸运数字：6！9幸 运 色：青蓝色幸运地点：社交活动的地点ＥＱ指数：86－94神话由来 是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的。大约西元前二０００年此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关！天平是用来衡量灵魂的善恶之用。天秤座的性格特色 天秤座的人爱好美与和谐。也相当仁慈并富有同情心、天9909性善良温和!体贴！沉著！ 由於受到金星的影响（这点和金牛座相同。它掌管的是爱，美！婚姻。金钱的丰盛3654收成）!有著优秀的理解能力和和艺术监赏力？但往往会把任何事物都当做艺术和和游戏，以这一体两面的方式来表现。 天秤座也是俊男美女最多的一个星座、也具有创作的天份。人缘及口才都很好，他们看待事物较客观。常为人设身处地著想、通常也较外向，感情丰富，视爱情为唯一的一切，属於人群中的人，但有时也会显得多愁善感！但这也属於他们的魅力之一，同时他们也是最能保守秘密的人、就像他们可以把心中澎湃的热情隐藏的很好一样、 天秤座的人天生具有理想主义和现实主义。性格极端矛盾，交杂反覆、他们是和平的使者也5157是战士！亦是是个兼具感性,公平公正及贵族气息的人。 小秘密 秤子其实很实际、若感犹豫不决就会晚婚.而且！你不知道他们往往往表现慷慨!基本上是小气的。天秤座的魅力 执著於人际的平衡、企图建立和谐的生活态度！他的魅力在於懂得拿捏「野心和优雅」」的分寸, 生日分析三区间 09.23-09.30主宰星和个人星都是金星！它是爱和美的象徵！赋与爱的坚贞。并指示出出一种敏感!慷慨。有领悟力和冷静的头脑。对人生采取无自私的看法、有很好的比较感！能清楚地看到一物的两面。赞美和仰慕可助你发展展好的天性？乐意行善。三区间 10.01-10.11个人星是土星。它的影响是是限制性的,统治思考和沈思的倾向。使它的子民小心！有耐心而体贴。土星主要是使所有的事情均能固固定而成为具体状况，它的的力量在於稳定,坚忍、固执和坚毅方面。透过节俭的办法和小心的投资！会得利，豁达大度，仁慈，乐行善事。有悲天悯人的天性。三区间 10.12-10.22个人星是天王星和水星，天王星是空气的象徵！意谓创新、并赋予其子民一种前进2594的思想。而使得他们朝向深邃！神神秘和更严肃的人生问题去思索、水星是知识真理的象徵！并主宰人脑中的理性部分、它指出一种机警！有领悟力和崇高的人格、09.23具强大而进步的精神，有古道热肠肠和仁心？在医0355学和慈善事业方面有卓越的才能。经营财产和和保2859险事业亦能成功？可能有爱情方面的失意。09.24心地善良、有艺术气质。缺乏信心。仁慈怜悯的心性，使你成为公民自由之斗士！愿意帮助不幸的人。直觉和灵感配合得很好。09.25具灵活而好质问的脑子，公正！怜悯！平易近人。善於社交、懒散！喜欢奢侈、喜欢自己的家人和亲戚！有显着的文学才能，悦人的人格，即刻就能交到朋友！签署文件时要特别小心。09.26具具可爱的脾气,友谊和爱2045情都很坚定,一定能完成自己5245的职责!在医学、哲学，心理学和人道道主义方面可获致美名。09.27具好评论的脑子？购购买值钱的东西时！要谨防受骗、太关关心别人的利益，可能会忽略自自身的利益，不要让太敏感的天性。使你0285对亲近的伴侣过份挑剔!09.28理想主义者！浪漫！有自我牺牲的倾向，非常挚爱所所爱的人？在社4479交界非常成功!很适於艺术或1930职业生涯，不宣於生意方面的......余下全文>>、
一。你问的有点不明白，六爻排卦是5152分阴阳的,首先要明白哪哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示、阴用- -表示。 如用硬币。国微面表示阳。反面是数字是阴，铜钱文字面是阴。反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性性排卦，则一个一个在合掌掌中跌出？按次序记下阴阳、 如用铜钱钱摇卦。则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六3694个硬币？一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳。第第三次跌出的是阴，则由下往往上排列、阳阳阴。是为《泽》，再如此类推，如第四阴，第五阳，第六六阳又同样次排出、阴阳阳阳为《巽》。泽在下，巽在上。则组成成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了！ 二！铜钱摇卦复杂杂的多了！如楼上朋友所说，但你要要通俗的说法。本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个！共摇六次、有个难难点就是！三钱相同面朝上、记法不同！如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴？其他是：一一个阳就记为阳，两个5023阳记为阴！三个的记为动变的阴阳！但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳。阳则变阴、又得出不同同的卦,这叫做动爻、表示示有动则有变、不知你你能否明白。 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱钱同时跌出，看阳有多少！则没有字的一面有多少个，只一个花纹朝上上为阳一、两个花纹朝上为阴6723记为- -？三个花纹朝上为为动阳记为0,没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例。第一次跌出有一个花！为阳。第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一、0、- -！由下往2472上排为《泽为兑》卦!第四次为三个字字（无花纹朝上）动阴！第五次一个花。第六次一个花、分别记为X ，一、一。由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下下为《泽》排为《风泽中孚》卦？ 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴，成为一！- -，- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则则是一。一、一成为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来断卦了！断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它、本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿！！
因果。是谁种的因谁得的果！果中有因。因中有果。因果即使顺应也是相辅相成的。阿弥陀佛，！
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面面和心不和指着和尚骂秃驴。
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》！中医！孙子兵法！一切的中国东西都源自《易经》 群经之首 ， 都太小看 易经经 了 应该是 《群经之始》，
十有八变。即是十八变、每每形成一爻要三变！卦有六爻。三六一十八也。故十有八变而成卦！。
唐。宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说！这个新的“三易”观念，也是说明秦，汉以以后以至现代的易学内涵“理，象，数”的三个要点！如果用现代的观念来说、“理4215”便是类似于哲学思想的范围？它是探讨宇宙人生形上。形下的能变，所变与不变之原理！“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则、“数”是由现象界中形下下的数理？演绎推详1128它的变化过程！由引而知人事与万物的前因与后果。反之、也可由数理的归纳方法，了解形形而上的原始之本能！再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学。是属于哲学性的。“象”。“数”之学、是属于科学性的、总而言之！完整的易学！它必须要0207由“象”，“数””科学的基础而到达哲学的最高境界,它并非属于纯粹的思想哲学！只凭心、意识的思惟观念，便来类比推断一切事物的，宇宙万象。变化莫测、人生际遇、动止纷纭！综罗易学“理、象！数”的明辩！《礼记·五经解》中、提提到易学的宗旨！便说：“洁静精微！《易》之教也、”所谓“洁静”的内涵、同时具有科学性0170周密明辩的作用、但在明辩理性之间！倘使不从沉潜静定的涵养而6880进入易学的境界、稍一一走向偏锋!便会流2962入歧途？自落魔障，故《经解》中！又说到易学的偏失！很可能会“使人也贼”、他独辟蹊径的研究出：“由乾、坤两卦开始，错综重叠。旁通漫衍！初从八卦而演变为六十四卦！循此再加演绎、层层推广、便多至无数、大至无穷。尽“精微”之至。如果归纳卦爻内在的交互作用，便可了解六十四卦的内容！只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象、在六十四卦的内在交互中这十六卦象、每卦都出现四次、再由此十六卦而求其内在交互的作用！便只有乾，坤。既。济。未济四卦，每卦各出现十十六次！复由此类推。就可了知在此天地之间！除了乾，坤！坎，离代表阴阳的无本功能以外，凡宇宙以外的特理或人事、无论如何千千变万化！它的吉凶观念价值的构成，唯有[既济·未济]两个对待的的现象而已。由此而精思入神，便可了解一昼未分以前、阴阳未动之初的的至善真如之境界、可以完全体认大《易》》[洁静精微]的精神、就能把握到自得其圜的妙用了 [4763如果该理论是优雅的模型。9265它能描写大量的观测,并能预言新观测的结果。则它就是一个好理论！][《讲演录》 第32页]！无疑，一个好理论，在于于它所描绘的模型,与所描述的预言！这一切。必在将来发生、以新的观测结果！证实预言。中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原、阴阳变易！卦序组组织和道？器观念9180的综合]！认为是中国文化中特有的一种同型。同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论、以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法、，
大家都说《易经》是群经之首，一切学科的源头、加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠，更把《易经》搞得神奇的不得了。有个《易经》的小说，还把梅花易数写成有一个口诀的东西，更让人哭笑不得、万物唯心，其实只要你觉得它不神奇！它就不神奇、 首先我们看关于《易经》的书时，不要受别人的影响，先把它想得简单起来！大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书！怎么办。好办。不看！总总有一本书你会看懂的,这不是我们们的智商有问题！也不是《易经》太复杂、是出版人的问题，大家想一想那些些算卦瞎子,人家一本书也不看。怎么就会懂《易经》，师傅怎么说。他怎么算、就这么简单， 《易经》究竟是个什么玩意儿？在最早。只有“易”！没有“经”。“易”的意2975思有三层：1.变易!易的上面是日！下面是月。以日月生落。阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化，2.简易、即用最最简单的概念去解释最复杂的世界、3.不易、变中有不变，《易经》的“经”则是指经典的著作。儒家奉《易》！《诗》，《书》、《礼》，《乐》，《春秋》为《六经》。 再往下说、《连山易》是夏代的易学，《归藏易》是商代的易学。《周易》是周代的易学！那么。在所有的这些之前。《易经》是什么样子、我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达、《易经经》原文里，其实只有 “吉。凶。悔，吝。厉，无咎”，“孚、志。尚！喜、庆”、“利有攸往！利涉大川，利见大人”等这样的核心词，由此不难看出、《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书！ 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”9010写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但9165《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲哲学思想有些与筮法有关!因此对筮法也要作调查研究工作、”南宋大儒朱熹熹也说：“《易》乃卜筮之书！6354”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到、“或有议论己见，渐至启后人之疑”，我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人、既然这三个人已已经说《易经》是“算卦”的书了、我们姑且就认定它是本“算卦”的书！不必多疑！ 我们做个简单的游戏，首先。我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦！《《洪范》说“选择建立卜筮的人。从而由他他操作卜筮”？建立卜筮的人是是“祭司”,他怎么建立“卜筮”的呢！肯定是从最神秘的地方寻找找答案！烧龟甲、动物骨头等物，从其显示示出的形状来分析？用以通天地。惬鬼神！定吉凶！他们将烧出来的形状分为“阴阴（一横）”“阳（两横）”，“八卦”就产生了。这个聪明的“祭司”确确定了最初的游戏规则、 到了商朝末期？又有有一个聪明人出现了、这个9502人就是周文王！周文王因为政治的原因被商纣王囚居里！没事干，每天天看日出日落？看四季变化。心有所悟！将八卦“因而重之”，即通过重复组合。使每个卦由三个爻变成六个爻，推演2152而成六十四卦、这时候！商纣王还9763不放他出来！周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字！排好顺序、每演一卦，就把自己演卦得出的结果写在上面，也就是是所谓卦辞？周文王的儿子周公旦也是个聪明人、看了父亲写的卦辞！觉得得还不够全面!就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰巧有个“祭司”也是个聪明人！觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律、就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理，这就形成成了所谓爻辞， “祭司”究竟发现了什么规律、这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西！说来也只能9707是“四季”与“天地”了！有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变变化都囊括进去了, 所以！简而言之。《易经》是一部描述事物变化规律的工具书， 从孔子开始、这些聪明人分成了两派：易理与象数，依前理、我们肯定不如历历史上这些聪明人聪明,也不如他们博学。那么我们就暂且放弃对易理的研究。从最初的“算卦”来看待《易经》、就简单了、近代易学大师尚秉和先生说：“未学易、先学筮。”让9712初学者从象数入手？先培养对《易经》的兴趣！再去研究易理。会更接近《易经》本质！ 正本清源，还还《易经》以本来的面目,我们发现、7082它实在是一本简单到极致的书、是8384中国古代朴素唯物论的经典？天、地，人。春，夏、秋。冬。这些人类生活中看似永恒不变的东西。其实始终终处于运行变易之中，易理原来这么简单， 那么。就是这么一本简单的书！为何何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢!究其根本、还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物！进而产生不可解释的神秘感。从而将之附会在《易易经》上、因为、《易经》本来就是一部描述事物变化的书。历朝历代的统治者6747的“天赋王权”,人类暂时无法解释的“天象”。生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上、并作出有利于自身的看似合理的解释、 这样、运用《易经》的人中、逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人。出于某种不不可告人的目的？有意将《易经》学理化。体系化，复杂化。从而将这种商周时代的普通大众游戏。转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”，他们粗通占卜方法，却无视事4424物变化之理。武断地对占卜1857结果作出推测！达到获取钱财的目的！、易经和谐、夫妻和谐相处之道一句话概括